《金玉奴棒打薄情郎》取材于封建社会都市社会的一角，一个隐藏在繁华景象深处、不为一般人所熟悉的角落。女主人公金玉奴是个团头世家的女儿。话本一开始就先介绍了团头的特殊身份：这里所谓“团头”，就是乞丐头，叫花子头。团头管着一个地方的乞丐。隶属于团头的乞丐，方能在他所管辖的地区范围里行乞，受到团头的保护，自然也要受团头的约束，从行乞得来的钱财中拿出一些来，向团头交纳所渭“日头钱”、“常例钱”。所以，团头虽然隶籍丐户，却用不着行乞，便可有相当的收入，甚至积累了相当的家产，过着富裕的生活。然而又毕竟是叫花子头，门第不正，名声不好，为社会上一般人家所轻贱。故事就是由女主人公的这种特殊的家庭出身生发出来的。
金玉奴生长于七代团头之家。到他父亲金老大，已挣得了不小的家资，“住的有好房子，种的有好田园，穿的有好衣，吃的有好食，真个廒多积粟，囊有馀钱，放债使婢”，也算是当地数得着的富家了。此时，金老大已将团头的职位让给了族人金癞子，意思就是想改换门庭，不再同乞丐们打交道，做个平头百姓，摆脱不甚光彩的家声。但是，门第和名声又何尝是一时间能改变得了的，街坊邻居口顺，还是习惯地称他团头家。金玉奴生得十分美貌，又聪明伶俐，自幼读书识字，“诗赋俱通”，也能“调筝弄管”，不只非一般平民丫头所能比得，就是名门大族中也是少有的。可是在婚配上却遇到了困难。金老大“倚着女儿才貌”，自然也自恃富有，“立志要将她嫁个士人”，一来才貌相当，二来也附骥尾于清门，脸上有光，如果女婿将来有了功名，进入仕途，就更为荣耀，可一洗过去的卑贱名声，割断团头世家的脐带。所以，一般的市井小民没有前程，金老大不肯伏就；而书香门第又不肯聘娶名声不好的团头家的女儿，高低不就，便把金玉奴拖到十八岁尚未许人。在这种情况下，穷书生莫稽便进入了金家。
莫稽与金玉奴的结合，虽然带有几分偶然性，但却合乎情理，双方都是从各自的实际情况而做出的堪称明智的决定。莫稽家世清白，读书饱学，还补上了太学生，这正符合金家所要求的条件。至于莫稽家境贫寒，衣食不周，富有而卑贱的金家是不在乎、也不能在乎的，富有的书生谁肯入赘团头世家的金家！而莫稽在“衣食不周，无力婚娶”的境遇之中，俯就金家，“白白得了个美妻，又且丰衣足食”，一举两得，自然也就顾不得同辈们的耻笑了。所以说莫稽与金玉奴的结合，是双方互取对方之长、补己方之短，可谓一桩彼此相得、称心如意的婚事。
有人或许认为这种婚事含有实际的功利性，不是以双方的真挚爱情为基础，太不够优美了。是的，确实是这样。但是，以男女相爱为基础而不考虑一切实际功利的婚姻，对封建时代的人们来说，那还是很遥远的事情，绝大多数的青年男女的婚事，还不能不受着社会上门第、财产以及由此而形成的种种功利因素的制约、干扰。古代的戏曲、小说作者，惯于表现的是才子佳人的婚事，佳人多为大家闺秀，谴责的是赤裸裸的门第观念，封建家长嫌贫爱富，而对于一般平民女儿，特别是市井丫头的婚事中的种种苦乐，就很少表现了。这篇话本所写的莫稽与金玉奴的婚事，虽不优美，也不缠绵动人，但却非常真实，是地道的未经粉饰、也不带任何理想色彩的现实人生的一幕，而且是文艺作品中很少揭开过的那个时代的市井生活深处的一幕。
所以，这篇话本从开头叙述男女主人公的结合，便使读者觉得新鲜，感到浓厚兴趣，并且随着时代的推移，至今仍然使我们感到新鲜有趣。
设置
袁世硕文集 - 目录 (281)
🎫 投月票
1 张月票 = 1.00 水晶。感谢支持！
🎁 打赏作品
打赏将直接扣除水晶余额，鼓励作者创作。
评论 0条