〔时事〕二月，禁淫词小说。孙在丰与河道总督靳辅意见不合，屡兴廷议。十月，命户部尚书佛伦等会同江南总督、漕督确勘议奏。十二月，佛伦议奏：应停下河白驹、丁溪、草堰三口工程。

春，驻泰州。

《湖海集》卷二（诗，丁卯存稿）有《海陵元旦朝贺》、《春正二日李厚馀、吴蕺山、黄仙裳、交三、秦孟岷、徐丙文偶集寓园，得晴字》诸诗。

正月上旬，宗元鼎自江都来会。

《湖海集》卷二有《宗定九自广陵来访，同黄仙裳、交三、秦孟眠，即席分韵》、《元夕前一日，宗定九、黄仙裳、交三、闵义行、王汉卓、秦孟眠、柳长在集予署中踏月观剧，即席口号》等诗。前诗后注：“定九云：予初访先生于海陵，一见莫逆，盖神交已久。”

按：宗元鼎字定九，号梅岑，又号小香居士。江都人。明末，困于场屋，预江南省试十次不第。清康熙十八年拔贡入监，部考第一，铨注州同知，未仕，隐居城东之东原。有文名，周亮工、王士禛等文豪均曾造访其庐。著有《芙蓉集》、《新柳堂集》、《小香词》。其与孔尚任之交往，详见《孔尚任交游考》。

正月十四日，祭明泰州学派创始人王艮，作《告王心斋先生文》。

《湖海集》卷八有《告王心斋先生文》，云：“维康熙二十六年，岁次丁卯，正月庚辰朔，越十四日癸巳，国子监博士阙里后学孔尚任，敢告于先儒心斋先生之位曰：维先生继阳明之后，崛起东海，力倡圣学，能使顽廉懦立，教化大行。读先生语录，提诲来学，切近明白，虽日用平常，而至道显著，不似训诂家迂阔繁杂，徒启天下以辩论之端。任修《阙里志》，已入拟祀之列；后之议典礼者，能采而行之，先生之道，昭察万古矣。兹以佐修下河，过先生里，谨备洁牲，肃拜祠下，惟先生鉴之。”

十五日，史申义自扬州来访。

《湖海集》卷二有《元宵苦雨，喜史蕉饮自广陵来访》。

按：史蕉饮名申义，江都人。少读书金陵，有才名。会孔尚任时，年仅二十五。是年贡入太学，明年举进士，历官翰林院庶吉士、编修、礼科给事中。工诗，与汤右曾“时称王（士禛）门二弟子”。有《才冶楼诗》、《芜城集》、《过江集》等。见《清史列传》卷七十一。

闻孙枝蔚卒，有诗挽之。

按：孙枝蔚字叔发，号豹人。陕西三原人。明亡后，弃诸生，携家旅寓扬州。康熙十八年，被迫应博学鸿词征，以年老不能应试，授司经局正字，返里。有《溉堂集》。本年正月初八日卒。见《清史列传》卷七十一。

《湖海集》卷十一《与黄仙裳》云：“顷晤史淑时，知孙豹人于数日前捐馆。仆在广陵，频与往来，见其庞眉童颜，大似寿征，夫何未及古稀，辄尔修文，西京风雅，从此晨星矣。如有挽诗，仆当和之。可叹者，文人之殁，只添一道诗题，甚有诗题亦不及之者。结声连气，竟何益哉？先生古道照人，当不河汉此言耳！”

挽诗见《湖海集》卷二，诗云：“西京文物稀，皤然见此叟。携家拟杜陵，长歌送衰朽。肩舆冒寒霜，论诗不去口。稍稍献新篇，亦不嫌拙丑。惜随八月槎，绛灌同杯酒。朝闻苏门啸，暮逐东门走。海阔音书疏，残雪发新柳。惊传大雅亡，雨泪挥盈手。吾学壮未成，役役从人后。滥积囊中篇，芟存赖老友。冠盖纷何为？天地竟土偶。蜀冈松楸间，一抔为君有。青草日以长，青苔日以厚。谁知尔行吟，但云新鬼吼。”后注：“仙裳云：豹人之变，同人惊恸。先生先赐挽言，倡导海内，真吾道之主盟，顶感宁止泉下人耶？”

勘视下河白驹场诸口，旋返泰州。

《湖海集》卷二有《早春将有海上之役，黄交三以五诗相送，赋此留别》、《宿白驹场》、《夜过大东河》诸诗。

三月初九日，于泰州宫氏北园寓所，大会诗友许承钦、邓汉仪、黄仙裳、徐旭旦等。

《湖海集》卷二有《暮春张筵署园北楼上，大会诗人汉阳许漱石，泰州邓孝威、黄仙裳、交三、上木、朱鲁瞻、徐夔摅，山阴徐小韩，遂宁柳长在，钱塘徐浴咸，吴江徐丙文，江都闵义行，如皋冒青若，彭县杨东子，休宁查秋山，海门成涉三、家樵岚琴士，兴化陆太丘画士，武进李佐民，泰州姜尺玉琵琶客，通州刘公寅，时闵义行代为治具，各即席分韵》诗。又，《湖海集》卷八《海陵登楼记》云：“宫氏北园，有岩峦洞窦，曲涧小桥，及梧柏梅杏、黄杨海桐诸花木，环以亭榭，耸以楼台。其楼尤宏敞，登之四望，可收全州之胜。意其初筑也，主人乐事，园丁趋力，日夕课治，而宾客屐拥楼上，指顾品题，如今日之倡和者，盖亦数数矣。久之，主人渐不至，园丁习惰，狐宅蛇窟，舍此安适？邻父老又乐谈其怪状，宾客无敢入园者，遑问楼乎？而楼从此废。余初馆楼下，不知楼之曾以怪传也；及知之，又未尝见怪。邑人士因予不以为怪也，并亦怪予焉。噫！斯楼颇可吟啸，而登眺者鲜，已负斯楼矣。既诬楼以怪，而且以怪予，予何能不为楼白。丁卯三月九日，自海上还，乃命园丁，稍拂尘埃，时一登之，见其光景足乐也，又复大招宾客登之，骚墨声伎，各极其长，一日之间，凡吟诗二十二篇，画二帧，琴二操，琵琶三曲，吴歌七奏，而宾客从容游息，至夜分不去，竟忘斯楼为藏怪之薮。乃知主人至而宾客即至，宾客至而文酒雅歌，怪亦奚乐复至哉？”

按：许漱石名承钦，号漱雪、漱石。汉阳人。明崇祯丁丑进士，知溧阳县，迁户部主事。明亡后，移家泰州。有《漱雪集》。其与孔尚任之交往，见《孔尚任交游考》。

徐浴咸名旭旦，号西泠。钱塘人。康熙十八年，举博学鸿词，未中式，后河道总督靳辅荐入河署。工诗，并喜作曲子。有《世经堂初集》、《世经堂诗词抄》。孔尚任在淮扬期间，与之交往甚多，详见《孔尚任交游考》。

视察河工，至泰州东百四十里之西团。作《西团记》，写盐民、渔民之苦状。

《湖海集》卷二有《将之海上，同社许漱石、邓孝威……醵金张宴，折柳赠别，即席分韵，再倡叠和》、《西团》诸诗。

《湖海集》卷八有《西团记》，云：“海上之村，大曰场，次曰团，小曰灶，荒寂旷邈曰草荡。比之郡治，场则府也，团与灶则州若县，而草荡则其田畴耳。西团在泰州东百四十里，西隶于草堰场，所属之灶及所有之草荡，东濒于海。居民煮盐捕鱼为业，然轻生嗜斗，善逋国税，其势独尊而最能制之者，盖无如场大使云。予督浚海口，食息其地者旬馀，居民不以为官，及大使来谒，执礼甚卑，民使（应作始）骇然，以为天下人尚有尊于大使者。予既申一日之尊于大使上，遂率属吏，建旂以聚民事。子来之众，日及八九千，给食程工，坐立泥涂中，饮咸水，餐腥馔，不胜劳且苦。己劳而慰人之劳，己苦而询人之苦，乃悉得其煮盐捕鱼之状。煮盐者，常于深秋，杂刈草荡之薪，委以供釜。釜者，煮盐具也。庳底而丰缘，则火力齐；火力齐，则候速，结盐白，惟釜有功。爨下之灰，滷母也。取滷者，先布灰于场，以摄海气。场有活，者塞，活者通，活为贵，敷灰一日夜，暴之润之，而滷花腾于灰。然后沃以海水，淋以深池。既澄，投试石莲子；莲子易沉，不沉而浮，滷乃上等。乃倾于釜，猛火煎，釜内加皂荚，性能去腻，腻去斯凝，旋煎旋沸，旋沸旋凝，而皑皑如雪矣。捕鱼者，刳舟如葫芦，周旁胶无隙，穴其背，仅容出入。有螺户焉，虽冒浪不灌，内贮半水，两胁缒以长木，与内水平，若飓起，无虑侧覆。将入海，先衅罟，打鼓刑牲赛鱼神。置舟潮头，潮退，随潮以去。舟之尾，罟系焉，诱鱼自投；既得鱼，纳于内水。纳满，又从潮来，赛如初。居民之婚丧粟布，皆赖盐鱼；而税课之多寡，讼斗之起灭，亦皆根盐鱼，此场大使所有事也。海口之役既兴，将观厥成。海水不漫灶，则盐有馀；可通舟，则鱼有馀。富者鬻盐鱼，贫者募为夫，得分外之利，以治盐鱼具，则盐鱼益有馀。有馀者税课易，讼斗稀，婚丧举，粟布无缺，民俗斯乐；民乐矣，场大使复何忧。予处于同乐无忧之乡，虽斥卤荒凉，手胼足胝，与之欢呼鼓舞，盖不知劳之为劳，苦之为苦已。”

长洲陈翼来西团投访。

《湖海集》卷二有《陈鹤山过访西团，惠新茶一瓶，予方扶病》诗。

按：陈鹤山名翼。长洲人。少孤，既冠为塾师。孔尚任来淮扬，甚奇其文。此为初次会晤。后延之幕内。闻孔尚任格致之理，读其著作，遂师事之。两人相处三年，曾为孔尚任校订《湖海集》。有《草堂集》。见《诗最》卷四小传。

四月，至扬州候召返京，居留多日，未果行。

《湖海集》卷二有《海陵留别邓孝威将之都门》、《视工海上，俞陈芳见赠长歌，病未能答，被召北上至维扬却寄》、《黄仙裳、交三移樽舟中饯别，即席分韵》诸诗。末诗后注：“仙裳云：与公握别时，哽咽至不成语，信笔和答，有‘我意如君不必行’之句，而公果留返棹，亦奇事也。”

按：王先谦《东华录》卷九，本年三月，以“与孙在丰同往修河诸员，未尝留心河务，唯利是图”，九卿议决撤回差往各官。由此可知，孔尚任此次被召到扬州待命返京，当与此廷议有关。未得果行，大约是由于他不属于“未尝留心河务，唯利是图”者之列。

画家龚贤、湖北名士杜濬来扬州，相晤。

《湖海集》卷二有《喜晤龚半千，兼谢见遗书画》、《杜于皇再至广陵，老矣，过予舟索饮，喜赋》二诗。

又，《湖海集》卷十一《与杜于皇》云：“冒暑过舟，痛饮至日夕。先生岂尽嗜酒哉！实有一段倾吐不了之衷，特借杯酌以淹其时耳。仆与先生交最晚，而先生之交仆最真。当坐客杂沓之中，凡一语一笑，皆以目相视，亦曰人之所语、笑者，或未必为我之所语、笑也。读扇头赠句：‘停舟如有待，结契岂雷同。’愧哉！愧哉！仆何能不雷同，但未肯学吠耳！”

按：龚半千名贤，号柴丈，又号野遗。原籍昆山，流寓南京。工诗画。经乱走四方，晚归南京，筑半亩园于清凉山下。明亡不仕，尝自写照，作扫叶僧状，因名所居曰扫叶楼。有《香草堂集》。其与孔尚任之交往，详见《孔尚任交游考》。

访画家查士标。

《湖海集》卷二有《过访查二瞻》诗。

按：查二瞻名士标，号梅壑。休宁人，旅寓扬州。明末诸生。后弃举子业，专事书画。

与春江社友卓尔堪等，同杜濬、龚贤、吴绮、蒋易、闵麟嗣、张韵、僧石涛等三十馀人，为秘园大会。

《湖海集》卷二有《停帆邗上，春江社友王学臣、望文、卓子任、李玉峰、张筑夫、彝功、友一，招同杜于皇、龚半千、吴次、丘柯村、蒋前民、查二瞻、闵宾连、义行、陈叔霞、张谐石、倪永清、李若谷、徐丙文、陈鹤山、钱锦树、僧石涛，集秘园，即席分赋》。诗后注：“定九云：停帆大集，多至三十馀人，萃八省之彦。”

又，《诗最》卷四有陈翼《丁卯四月，随东塘夫子停帆邗上，春江社友招集秘园作八省大会，即席分赋》，诗云：“王程已见促行装，结社还能共辟疆。座喜山僧分半席，赋怜诗客总他乡。灯屏夜夺江榴色，酒陈风催墨雨香。独惜老成相聚后，孤帆乘月下昭阳。”

按：《湖海集》卷十一《与杜于皇》云：“秘园在北郭，非红桥一带也。今日之集，同人俱到，待足下久不至。有客云，见茶村乘舆疾行，向红桥问去，断非赴豪家之召，或迷武陵之津耳？敬以数行作桃片，秘园从此不秘矣。”可见，杜濬未与秘园之会。

又按：卓子任名尔堪，号鹿墟，自号宝香山人。江都人。康熙甲寅、乙卯间，官右军前锋，从征福建，未获大用。此时正寓扬州，选辑《明遗民诗》。著有《近青堂诗》。

吴次名绮，号丰南、听翁，居江都，歙县籍。工文，尤长于骈文，亦能诗。顺治间，由拔贡荐授秘书院中书舍人。尝奉诏谱杨继盛传奇，称旨。官湖州知府，以四方名流过从宴无虚日而罢官。有《林蕙堂诗文集》、《艺香词》等。

蒋前民名易。瓜洲人。明末诸生，入清未仕。家故富饶，洲田数十顷，坍于江，遂致穷饿。著有《石闾集》。

闵宾连名麟嗣。歙县人，寓居扬州。工诗善书，著有《黄山志》、《植学草堂诗存》。见张符骧《闵宾连墓表》。

五月初，督工至兴化，寓拱极台北楼。

《湖海集》卷三（诗，丁卯存稿）首题为《昭阳拱极台上五日有感》，诗后注：“仙裳云：此作乃公驻昭阳之始。”又，《湖海集》卷八《海光楼记》云：“余因疏海至昭阳，馆拱极台之北楼。”

按：《兴化县志》卷一：“拱极台，北城上，即玄武台故址。明知县傅佩复建，改今名。”

蒋自武昌来访。

《湖海集》卷三有《蒋玉渊携选诗自武昌至昭阳赋赠，兼呈李厚馀》诗，后两联云：“得君诗卷消梅雨，信口吟哦坐海楼。却羡邺侯交最早，忘形酬和几时休？”

按：蒋玉渊名，字驭鹿。毗陵人。顺治乙酉副榜贡生。康熙七年，会江南奏销案，被放逐。自是，游名山大川，采辑《清诗初集》。著有《江城集》。

六月，招宋实颖、蒋、李沂、李国宋、朱奭等集拱极台饮宴、纳凉。

《湖海集》卷三有《拱极台招宋既庭、蒋玉渊、柳长在、李艾山、汤孙、皇望、周安期、朱天锦、汪柱东、徐兰江、丙文、陈鹤山纳凉，即席分赋》诗。后注：“仙裳云：公至昭阳第一会诗，步止安闲，信足扶风振雅。”

按：宋既庭名实颖，长洲人。由举人考授推官。康熙十八年试博学鸿词，不遇。二十四年授兴化县教谕。《湖海集》有《与宋既庭广文》二札。

李艾山名沂，字子化，兴化人。明末诸生，入清不仕。有《鸾啸堂集》。

李汤孙名国宋，一字大村，兴化人。康熙二十年乡试中举。《兴化县志》卷八称其“以诗文名江淮间”。

朱天锦名奭，吴县人。有《素涛诗集》。见《江苏诗征》卷十七。

徐兰江名永誉，兴化人，岁贡生，官天长训导。工古文辞，有《磊园诗集》。见《兴化县志》卷八。

九月中旬，冒襄、邓汉仪、黄云等至兴化相会。冒襄留住三十日，剪烛长谈。

《湖海集》卷三有《暮秋喜冒辟疆、邓孝威诸耆旧集昭阳，俞锦泉中翰亦挟女部至，欲作花洲社不果，怅怅赋此》、《黄仙裳、交三、李若金、于臣虎、缪墨书、陈鹤山集昭阳署楼听雨小饮，观从子栻画，分韵作读画诗，人各一体》诸诗。

按：冒广生《冒巢民先生年谱》：“康熙二十六年丁卯七十七岁，秋过昭阳。”又，《湖海集》卷十一《与冒辟疆先生》云：“昭阳天边之水，非万不得已如张骞者，谁肯乘槎。先生以弟马齿之故，远就三百里，同住三十日，饱我以行厨之珍，投我以奚囊之玩，促促言别，情何以遣。”可见冒襄此行是专为孔尚任而来，借祝嘏之机作一次时间较长的聚会。详见《孔尚任交游考》。

《同人集》卷之十《丁卯秋冬游海陵、昭阳倡和诗文》有冒襄《赠孔东塘博士》，诗云：“星象分奎娄，迢迢指东鲁。尼山特巍峨，圣人功万古。聿纪先后贤，学道怀厥祖。博士命世才，升堂仁义组。造物黎献俱，琦行超独处。受砺寻本根，味腴历严苦。始知金石润，铺文矕龙虎。抗志上青云，夸迈谁为伍。每思仁知居，山水性所取。清旷招远风，石门山可补。攀林含清晖，漱玉浮烟渚。神仙驻丹砂，名夙留别墅。愿言摘山花，游览戏孤屿。高盼足殊伦，披云托凤举。一朝荷宠灵，衣冠肃仪矩。暂违丘壑情，太学考钟鼓。师儒重讲堂，谈经燃宝炬。天子眷顾优，曰汝作霖雨。江淮何，白鸥生毛羽。念兹鱼鳖民，中流冯柱础。衔命河海灵，庶几慰筐筥。纵横富简编，珍重金兰簿。日日扫尘榻，蔼蔼临春煦。矧余遗种老，兹幸逢燕许。衰髦何足论，荼怀向君语。岁暮一为别，飘泊老杜甫。归来迁陋巷，蓬蒿翳环堵。今春犬马辰，双鱼下江浦。衣我椒茧温，咏我米石谱。车轮回中肠，引领独延伫。昨月白雁来，光照蟾蜍杵。登高兼介寿，有约劈麟脯。落帽把茱萸，东篱菊全吐。又复追坛坫，倾倒忘宾主。何必三神山，献瑞咸琼瑀。恩波遍苍生，蛟龙潜水浒。何以谢山林，奏绩平水土。”

十月二十四日，招黄云、缪肇甲、朱奭、朱国琦、李沂、李淦诸人宴集，颜拱极台北楼曰海光楼。

《湖海集》卷三有《昭阳拱极台，余题曰海光楼，十月廿四日悬额其上，黄仙裳、交三、缪墨书、柳长在、于臣虎、汪柱东、朱天锦、陈鹤山，邑人朱鹤山、李艾山、若金、九畹、释云闲同来落成，即席分赋》诗。又，《湖海集》卷八《海光楼记》云：“余因疏海至昭阳，馆拱极台之北楼。台高矣，楼在台上尤高，四窗洞开，江淮长河，历历可识，不但观海已也。而海波明灭，朝昏异状。余有事海者，食息之顷，东顾为多，因题曰海光楼。客来落成，饮酒作赋，皆啧啧赞为雅举，而余实滋愧矣。余观兹楼之基，倚城为台，居一邑之尊，登之可见城内外百里间，前人创此，必非无意；后之踵事者，概指为宴游之境。余馆此三阅月，亦未尝不知其境之可乐也。反求吾志，若未甚得者，何故？盖境与志合，虽不乐犹乐；境与志违，虽乐犹弗乐也。昔巢许隐箕颍之间，地最枯寂，而志在避世者，处一避世之境，则乐矣；禹稷胼胝跋涉，非不甚劳，而志在用世者，处一用世之境，则乐矣。余今者来昭阳，避世乎？用世乎？而事势纷更，去留靡定，闲居楼上，朝凭夕眺，城内外百里间，人烟帆樯，鱼鸟芰荷，虽皆足以供觞咏，以余当之，只为增忧益病之具，乃知乐固在志，不在境也。余之题海光楼也，见余志也。”

按：缪墨书名肇甲，号补山，泰州人。于城北筑清响园，读书其中，集名流谈宴。孙在丰经理下河，按行泰州，曾造访其家。其子缪沅，字湘芷，亦与孔尚任交往。

朱鹤山名国琦，兴化人，明末庠生。工诗词、书法。有《来鹤堂稿》。《湖海集》卷八有《朱鹤山八十寿言小引》，云：“先生故名宿，文辞书法，籍甚江南北。而先生善交游，重道义，四方贤哲无不纳款于先生。先生年虽八十，神明才如四十人。……而余与先生为忘年交。先生既不鄙予，时时过寒署论雅颂，又谬以征言相委，且深夜秉烛，自来叩门索之。即此一事，先生之善交游、重道义，与先生之矍铄老兴，皆非里巷寻常八十之老所能及。”可概见其人立身行事。

李若金名淦，号季子，明末从父长倩至闽，中唐王乡试。清兵攻闽，父殉难，淦隐匿山中，佯狂不出。后返兴化，隐居不仕。有《砺园集》。见《兴化县志》卷八。

是时，斋中坐客常满，食指日多，俸不敷用，生活困窘，不得已而求助于上官孙在丰、友人俞瀫。

按：《湖海集》卷十一《与俞水文》云：“昭阳一水，群贤毕集，自花洲七子之后，于今为盛。又兼金屋佳丽，来自天际，一时词赋声歌，占断南国。正拟登楼观海，大集同人，而乃以羞涩客囊，不能为西园兰亭之主，坐失良缘，杀风景极矣，别后悒悒闭楼，而庖子廪人，更来败意。目今坐客常满，食指日多，呼庚呼癸，未免捉襟，特向大仓假粒粟，亦如涸鲋丐涓滴于沧海，旱苗望肤寸于泰山，故知不吝耳。”此乞米札中所说“食指日多”，指妻子秦氏及二子、舅翁秦光仪原随行外，近日复有长侄孔衍栻来投，有《题从子衍栻画》、《又题从子画赠黄仙裳》诸诗可证，故云。《湖海集》卷三又有《乞米行，寄谢俞锦泉中翰》诗，云：“吾生两餐非偶然，得之不得辨欲理。清心历数古时贤，岂必乞食即可耻。海陵中书肝膈热，能将馀沥活英杰。早船南发暮船归，十斛粳米洁如雪。炊烟高起过鸦惊，诸仆匆忙心眼悦。天下有人饭王孙，门且不叩况腰折。寄语冯谖焚券客，佳话好留乞米帖。”

俞锦泉名瀫，号音隐，以廪生膺荐候选中书，故孔尚任札中称“中翰”。《湖海集》卷二有本年春间诗《再过海陵，俞锦泉中翰留观家姬舞灯，即席作》、《舞灯行，留赠流香阁》。《舞灯行》云：“东将入海随烟雾，匆匆又与俞君遇。俞君声伎甲江南，粉白黛绿不知数。……”可知俞瀫为泰州极富有之家。前乞米札称俞文水，文水当系俞瀫之另一号。又，《湖海集》卷三有本年九月诗《暮秋喜冒辟疆、邓孝威诸耆旧集昭阳，俞锦泉中翰亦挟女部至，欲作花洲社不果，怅怅赋此》，见得俞瀫对孔尚任亦颇友好。所以，孔尚任有向俞瀫乞米事，俞瀫也慷慨送来十斛粳米。

又按，《湖海集》卷三又有《得金歌》，诗云：“空衙曝背日移午，五冬羊裘三绽补。饥来呼食僮不应，亲验行厨但空釜。幕客咨嗟吏人稀，踌躇无计看窗户。吾从大夫岂叩门，信马直造司空府。司空蚤夜才加餐，一餐未毕三吐哺。我来拜谒口何言，只有肠鸣似雷鼓。拯饥拯溺大臣心，天下无如博士苦。袖出白金润赤贫，归来马步健如虎。僮仆痴饱笑言稠，主人落箸泪如雨。”诗中所说司空，当为工部侍郎孙在丰；司空府，当为下河局衙门。孔尚任是随孙在丰来淮扬疏浚下河的，然《湖海集》中却未见与孙在丰相往还的诗、札，此为仅有的一篇。

十一月，移驻扬州，寓天宁寺东馆。望日，大集名士五十人于琼花观看月，联吟达旦。

按：《湖海集》卷三有《将去昭阳留别朱鹤山、李艾山、李若金、王景州、歙州、李元佑、九畹》、《移驻维扬，舟泊海陵，答黄仙裳、交三南浦饯别之作》、《岁暮还自海上，寓维扬天宁寺东馆》诸诗。又有《仲冬望日，大集名士五十人于琼花观看月，即席分体五古，阄韵得阮字》，诗后注：“孝威云：丁卯冬，先生泊舟维扬，舍馆未定，而传厨萧然，乃高会同人，联吟达旦。”又，《湖海集》卷八《琼花观看月序》云：“游广陵者，莫不搜访名胜，以侈归口。然雅俗不同致矣，雅人必登平山堂，而俗客必问琼花观。琼花既已不存，又无江山之可眺，久之，俗客亦不至，寂寂亭台，将成废土。丁卯冬，余偶一游之，叹其处闹境而不喧，近市尘而常洁，乃招集名士七十馀人，探琼花之遗址。流连久立，明月浮空，恍见淡妆素影，绰约冰壶之内。于是列坐广庭，饮酒赋诗，间以笙歌，夜深景阒，感叹及之。……”

又按：宗元鼎《新柳堂集》卷十《国博孔先生举诗会于扬州琼花观跋》云：“康熙二十六年丁卯仲冬某日，国子博士曲阜东塘孔先生，邀四方宾客于扬州之琼花观，宴集赋诗，盛事也。……孔先生奉天子命，治扬州下河政，暇则与诸贤士赋诗雅集，留心于贤士。此古之轩采风，以献朝廷之意也，而古迹名葩亦必因此而正之。……”

又，《诗最》卷六有王逊雪《冬月望日孔东塘使君琼花观大会同人看月》：“使君真好客，花外敞琼筵。何处蕃厘观，中宵醉管弦。春风生座上，明月到樽前。回首吴陵道，踌躇亦怆然。”

岁暮，寓扬州天宁寺。除夕前一日，张韵携酒食来，同蒋、陈翼、侄衍栻守岁。

《湖海集》卷三有《岁暮还自海上寓维扬天宁寺东馆》、《蒋玉渊同寓天宁寺戏作遗之》、《除夕前一日张谐石携具过署，同蒋玉渊、陈鹤山守岁分韵》、《除夕同蒋玉渊、陈鹤山、颜遇五、侄衍栻围炉分韵》诸诗。

按：《除夕同蒋玉渊、陈鹤山、颜遇五、侄衍栻围炉分韵》诗云：“思亲望国鬓全皤，佳节谁怜野寺过。两度莺花违玉漏，一冬书信阻黄河。筵前真笑平时少，客里贫交到处多。同坐除年心事异，都将眼泪滴笙歌。”可见当时处境与心情。又，《诗最》卷四有陈翼《丁卯岁除前一日张谐石携樽天宁寺署即席分赋》，诗云：“冰署隔花宫，蹉跎岁又终。怜君初病起，慰我一樽同。归计贫难遂，严寒醉有功。庭梅香渐吐，两日即春风。”

张谐石名韵，号浮丘，江都人。工诗善画。有《城东草堂集》。孔尚任《城东草堂诗序》云：“吾友张子谐石，居维扬东城下，草庐数间，青蓬垂户，即同人为之赋《蓬门行》者，竟日偃卧其中，不老而颓唐，不病而呻吟。其为诗皆自鸣其母老家贫、灌园负米之苦。”《蓬门行为张谐石赋》载《湖海集》卷五，诗中亦云：“城东破屋住数间，有酒起饮无酒睡。经秋积雨苔满檐，檐上蓬蒿垂垂穗。邻家刺眼屡劝芟，张子乃云吾之瑞。”诗后黄云注云：“谐石贫士，高卧城东草堂，著书自娱。”足见张韵为扬州一落拓贫士。