〔时事〕二月，衍圣公孔毓圻晋京呈《幸鲁盛典》稿，赐宴。六月，九卿会议免除乡试诸弊端，改订科场取人条法。
在北京。春正、二月，官户部主事，宝泉局监铸。
正月初七日，招同人集岸堂，赋诗，奏新曲《桃花扇》，兴致极高。
《长留集》七律卷有《庚辰人日雪霁，岸堂试笔分韵》，小序云：“人日招同人集岸堂试笔，凡十度春风矣。今岁增丝竹一部，预采西山柏叶，煮易州酒，贮以翠瓷巨缸；剪彩为花，簪笔满床，屏间金胜，席上黄柑，诸如菜盘、煎饼从风俗者，事事皆备。初五日，折柬定约。六日，忽大风雪，兴为之阻。七日早起，白雪映帘，红日上窗，急命童子扫径张筵，豪兴益新，同人不速皆来，因分韵赋诗。就者插花帽檐，介以柏酒，小伶奏新声侑之。与宴者十八人：余鸿客、浦副工、徐圣游、李吉四、顾威宁、马祖修、吴东岩、徐芝仙、金素公、唐驭九、李彦绳、李鼐公、洪秋崖、李丹崖、团云蔚、吴镜庵、殷桐皋、家竹巢。诗俱成，成俱佳，即付梓人。予分得东、青二韵。”诗云：“几片残梅满院风，寂寥书掩岸堂中。才挥桃扇春无限，更响银筝趣不同。柏酒斟来西岭翠，彩花开出上林红。十年人日题诗客，才尽江郎已老翁。”其二云：“檐垂金胜舞盈盈，客里逢辰兴亦生。文章正宜人日试，春云若为草堂晴。翻成白纻新歌谱，传得黄柑旧宴名。手捧椒觞怀寿母，南陔诗就合吹笙。”后注：“是日遥祝母寿。”
按：诗并序均洋溢着一种特别的兴致，可谓兴高采烈。序中所谓“增丝竹一部”，“小伶奏新声侑之”；诗中所云“才挥桃扇春无限，更响银筝趣不同”、“翻成白纻新歌谱，传得黄柑旧宴名”，当指孔尚任新作《桃花扇》无疑。“才尽江郎已老翁”，也显然不单指题诗而言，应当看作穷数十年之心血完成了一部文学巨著的心理之反映。
上元日，金斗班初演《桃花扇》。
《桃花扇本末》云：“己卯除夜，李木庵总宪遣使送岁金，即索《桃花扇》为围炉下酒之物。开岁灯节，已买优扮演矣。其班名‘金斗’，出李相国湘北先生宅，名噪时流，唱《题画》一折，尤得神解也。”
按：《长留集》七律卷有《兰红小部》，紧接《庚辰人日雪霁，岸堂试笔分韵》之后。诗云：“小部齐抽玉笋条，相公曲子最魂销。才开衣箧襟多
，乍点笙簧字未调。莺会啭时犹费舌，柳能眠处已成腰。词人满把抛红豆，扇影灯花闹一宵。”当咏此次《桃花扇》之初演。
二月，于衍圣公京邸，与孔传铎、顾彩等集饮，听《桃花扇》曲。
孔传铎《申椒集》卷上有《京邸与顾天石、丛秪公、家东塘集饮》，诗云：“宦途游邸两匆忙，选胜寻春事不常。东鲁故人皆寂寞，江南遗话亦悲凉。花间逸调疑莺啭，醉后斜书作雁行。更办缠头期后会，御河新柳正鹅黄。”
按：孔传铎字振路，孔毓圻长子，雍正元年袭封。著有《申椒集》、《鸥盟草》、《安怀堂文集》。本年春随父晋京进呈《幸鲁盛典》稿。《申椒集》卷上收本年晋京之作，此诗前有《过高唐州》、《次德州》、《过赵北口》诸诗，当为初抵京之作。诗云“江南遗话亦悲凉”，当指《桃花扇》而言；“花间逸调疑莺啭”，亦当为咏小伶奏《桃花扇》曲。
上巳日，招万斯同、刘中柱、吴穆、陈于王、吴暻、金德纯等，草桥修禊。
《长留集》七律卷《兰红小部》诗后，有《草桥修禊，招万季野、刘雨峰、吴镜庵、温邻翼、宋稚恭、周秉节、顾威宁、陈健夫、吴元朗、金素公、李吉四、俞叔音、李丹崖、陈履仁、李鼐公分韵》。
按：万季野名斯同，号石园。浙江鄞县人。父万泰（履安），明末复社领袖。季野曾从黄宗羲学，鉴于明代无史，乃发愤以史事为己任，愿纂成一代之史，以报先朝。康熙己未，应聘入史馆，始终以布衣从事，不署衔，不支俸。著有《南宋六陵遗事》、《明历朝宰辅考》、《明河渠考》等。见《清史列传》卷六十八、《国朝耆献类征初编》卷四百三十一。
晋户部广东清吏司员外郎。
《长留集》七律卷有《量移广东司员外，留赠旧司同舍郎》，诗云：“仙郎气味淡如僧，掩幔寒春几共凭。风动押帘飘细雪，火添炙砚解坚冰。官厨一饭心常愧，郎署三年道未增。正好从君论古史，莺花隔院恨层层。”
按：容《谱》将孔尚任晋升户部广东司员外郎，系于康熙三十八年己卯，误。汪蔚林《关于孔尚任的几种诗》，据《长留集》七律卷《量移广东司员外，留赠旧司同舍郎》诗，位于《庚辰人日雪霁，岸堂试笔分韵》、《草桥修禊，招万季野、刘雨峰、吴镜庵……分韵》诸诗后，证孔尚任迁官实在庚辰上巳之后，是。
三月中旬，以疑案罢官。
按：《阙里文献考》卷七十七本传：“（康熙）三十八年，以事致休。”容《谱》据之系于该年。误。汪蔚林《孔尚任诗文集后记》曾作辨正，云：“升迁是在庚辰上巳之后，罢官当然不能在己卯之秋。”其结论是：孔尚任罢官当在本年三月送春时。是。今再补证如下：一、《长留集》五言排律有《四月八日寄园雅集，赵天羽谏垣限四十韵，同人分赋》，中有“解组方松绶”之句，见得时在刚罢官之后不久。与《桃花扇本末》所云“庚辰四月，予已解组”，正合。可证本年四月，孔尚任刚刚罢官。二、刘廷玑《葛庄分类诗钞》七律下有《暮春感怀，闻孔东塘以员外致休》，中有“三春又向愁中去”之句。考其作期亦为本年春末，时作者任浙江温处观察，奉命行田于嘉兴等处。邸钞传至浙江，还需要多日，可见孔尚任罢官不能晚于三月二十日。三、刘中柱《真定集》卷三有《送岸堂》七律一首，诗云：“柳外飞絮春去时，萧然帽影带鞭丝。身当无奈何将隐？事在莫须有更悲。问字诸生虚设帐，含香几日隔丹墀。鸳班鹭序休回首，一片深情托子规。”玩味其意，可断定作于孔尚任刚罢官时，首、尾两联均表明时在暮春。四、查《长留集》七律卷，《量移广东司员外，留赠旧司同舍郎》诗后第四首为《过僧玉轮园亭，赠其徒法云、闲云》，中云：“我已收帆离宦海，当前都似故山春。”便明白透露了罢官的消息。再间隔一首为《赋得相送柴门月色新，在西峰草堂同余鸿客、蔡铉升》，中有“三杯已散离筵酒，百手难牵去国身”之句，抒写的显然是已罢官与友人惜别之情。题曰“赋得相送柴门月色新”，诗中又有“莫负空庭月一轮”之句，当为实景，见得孔尚任罢官时间约在三月中旬。
又按：关于孔尚任被谪官之原因，未见直接明白的记述，只能由其本人和友人当时的诗文，窥知大略。《放歌赠刘雨峰寅丈》（《长留集》七古卷）云：“命薄忽遭文章憎，缄口金人受谤诽。”《容美土司田舜年遣使投诗赞予〈桃花扇〉传奇，依韵却寄》（《长留集》七言排律）云：“解组全辞形势路，还乡稳坐太平车。《离骚》惹泪馀身世，社鼓敲聋老岁华。”可见孔尚任自谓是以文字受谗而罢官的。张潮次年致孔尚任的信中说：“先生以诗酒去官，正如柳屯田奉旨填词，自是千秋佳话，旷达之怀，想亦必作此解耳！”张潮致王士禛的信中，有云：“孔老东塘以诗酒受累，深为叹惜。”（均见《尺牍偶存》卷八）顾彩《有怀户部孔东塘》诗云：“朱绂遂因诗酒捐，白简非有贪饕证。”综合以上材料，可得出这样的认识：孔尚任是被以耽于诗酒，废政务，宝泉局监铸不善的罪名而罢官的。
然而，事情并不这么简单。孔尚任和一些友人，又视作一件疑案。孔尚任《和蔡纲南赠扇原韵送之南还》其二云：“满眼浮云幻莫窥，逢君说破古今疑。”诗末自注：“予被谪疑案，纲南颇知，曾赠金慰予。”当孔尚任罢官后久滞京中之际，学者李塨的《集孔东塘岸堂同陈心简、万季野、吴敬庵、曹正子、邢伟人即席分韵得元字》诗中透露，万斯同等曾用明末张春故事，讽谕孔尚任急速归里。张春是个忠而受谗的人物，与贪污事无涉。这表明李塨、万斯同诸人，也看出了孔尚任的罢官还有着更深刻的原因。见本谱下年正月事。
再者，孔尚任是康熙皇帝特拔的官员，如不经康熙皇帝同意，户部堂官是不好自动罢他的官的。更何况户部保举晋升孔尚任为员外郎刚刚几天的时间，出尔反尔，何如此之迅速？此时，又正是衍圣公孔毓圻来京呈《幸鲁盛典》之际，据《清实录》卷一百九十八记载，三月乙卯（初十日）赐宴于礼部。孔尚任就是康熙皇帝那次幸鲁祭孔时因讲经而受到特殊的眷顾，被破格提拔的。而他又正是在进呈《幸鲁盛典》时被谪官的。这恐怕并非偶然的巧合，而是表明康熙皇帝对他十六年前示以眷顾破格任用的孔尚任已不满意了。
去年秋天，康熙曾索阅《桃花扇》传奇。今年春天，《桃花扇》在北京演出，甚为轰动，康熙也应有所耳闻。《桃花扇》虽无悖逆之词，褒忠诛奸也合乎圣道，但演明末遗事，题材本身容易动人兴亡之感。至少表明孔尚任耽于词曲，没有勤于王事，有负皇帝示以特别眷顾、朝廷破格任用之初衷。孔尚任又毕竟是康熙自己作为尊儒崇圣的姿态而特拔的“圣裔”，也不好公然加罪，所以康熙便含糊其词地示意户部堂官将孔尚任解职。
罢官后，归田有期，友人多来相慰、话别，然迟迟未行。
按：《长留集》七律卷《量移广东司员外，留赠旧司同舍郎》后第三题为《浦副工移樽小寓》，后两联云：“登堂但叹官如此，握手还看鬓如何。无米正愁风雨甚，行厨移到慰蹉跎。”见得是罢官后最早的七律诗。浦副工名越乔，号樗冈，浙江嘉兴人，监生，有《啾发稿》，见《两浙
轩录》卷十二。此诗后有《答李鼐公》，后两联云：“赠我将寻何地柳，留春偏唤此时莺。离亭且话归田兴，世事纷纷久自明。”显然，他认为被谪官是受诬陷，罪名是不实的。又有《答陈健夫问余归期》，末联云：“朝朝问我东归信，洒泪杨花一路尘。”应归未归，心中似有难言之隐衷。
又，《长留集》五律卷最先一首罢官后诗，为《解桐诗在李彦绳寄园作》，首联云：“残春花事过，未放碧桐柯。”末联云：“束缚今才解，客胸较尔何？”此后有《酬金素公作序送余还山》、《蔡铉升新捷，闻予罢归，作词相慰，情见乎词》、《奉答同人咏蝉见送之作》等。
吴名翰为之作传，高大升刻印分发。
《长留集》七绝卷有《吴名翰为予作传，高大升付梓以赠，予未识其人》，诗云：“洛纸腾腾贵一时，传留小传满城知。从来不识黔娄面，错比平原买绣丝。”按：此诗在《归田有期，人多以画卷索题，日不暇给，盖百馀卷矣，可存之句实无多也》一组题画诗之后，当作于本年。
吴名翰、高大升，均事迹不详。《长留集》五古卷有《赠吴名翰》一首，诗云：“生无知心交，明珠空照乘，殁无百世名，黄金何足剩。歧路遇吴生，头颅为我赠。人有几头颅，言发一时兴。吴生肝膈言，我以肝膈听。猛虎岂不威？闻者力能胜。吾儒非孟贲，志由读书定。直道当千夫，无谋笑百佞。秉烛春长夜，热酒贮满甑。饮酒莫言心，心非言可罄。”可见吴名翰是为孔尚任之遭遇鸣不平的。
九月，李塨来会，论乐。
冯辰《李恕谷先生年谱》卷三：“庚辰，四十二岁。……入京会试。……吴公匪庵请馆其府，传子侄以六艺学，先生许以后期。晤王源昆绳，论学甚契。返里，著《冠婚诸礼》。……九月，吴公来请，乃入京。……拜孔主事尚任，论乐。……听孔东塘歌大成乐，先生辨黄钟为徵之误。”
按：李塨字刚主，号恕谷，直隶蠡县人。清初著名思想家，学宗颜元，世称颜李学派。著有《恕谷集》、《周易传注》、《大学辨业》等。孔尚任《燕台杂兴三十首》其二十九云：“倾慕侠名无地寻，忽逢燕市喜难禁。谁知小学才开讲，管葛原来赤子心。”自注：“李刚主名塨，姓名贯耳，以为侠士也。相逢剧谈，知为颜习斋门人，但讲舞勺洒扫应对之事。”孔尚任又曾序其《大学辨业》，云：“予自少留意礼乐兵农诸学，亦稍稍见之施行矣，然未敢自信。今读恕谷先生《大学辨业》，何其先得我心欤！再四披订，伫见圣道之日月昭而江河流也，何快如之？”（见《颜李丛书》本《大学辨业》卷首）
十月，再同李塨考文武舞仪；同访刘绰然。
《李恕谷先生年谱》卷三：“十月，……同东塘考文武舞仪。……东塘言刘绰然屡访先生，未得见，乃同往亲之。”
按：《长留集》七律卷有本年诗《刘绰然留饮天鹿斋，同李刚主分韵》，诗云：“墙东避世似山岩，养鹤笼边草不芟。高卧老犹怀幼子，深居冬亦着春衫。眼看尘世无穷劫，手续丹经未了函。偏我今年归计就，胡麻一饭隔仙凡。”当即同李塨过访时之作。
长至日，同黄元治、王源，应刘中柱招，集又来馆分韵。
《长留集》七律卷有本年诗《长至日刘雨峰招同黄自先、孙恺士、王昆绳饮又来馆分韵》，诗云：“日添宫线影分明，便觉春从杯底生。泥酒形骸裘脱尽，赢人卢采口呼成。闲曹贺节新羔黍，长夜消寒老弟兄。何处阳回同看取？红花一穗结灯檠。”
又，刘中柱《真定集》卷三有此次分韵诗，题《长至日孙恺士、孔东塘、黄自先、王昆绳宴集，分韵得书字》。诗云：“斜日西窗度影舒，旧传添线定非虚。瓦炉自拨消寒火，木榻同翻下酒书。语妙尽多时事少，心期最密礼仪疏。欢场莫漫轻时节，长至看过岁渐除。”
按：孙恺士名致弥，号松坪，江南嘉定人。康熙二十七年进士，授庶吉士；以徐元文案牵连下狱，昭雪后以献赋复官，至翰林学士。有《杕左堂集》。
又按：王源字昆绳，大兴人。师事颜元，力诋程朱之学。著有《居业堂集》、《文章练要》。父世德，崇祯时官锦衣卫，著《崇祯遗录》。孔尚任《燕台杂兴三十首》末首云：“家传《遗录》在燕京，卖赋淮南得盛名。谁解王戎心里事，衔杯终日就刘伶。”自注：“王昆绳名源，其尊人旧官京卫，作《崇祯遗录》，纪事甚详，两郎君沦落淮南，皆以文章著。昆绳每来燕市，就雨峰、元叹二刘饮酒，日无醒时。”《居业堂文集》卷十六有《送孔东塘户部归石门山序》：“曲阜孔东塘先生以户部主事晋员外郎，罢而归。王公贵人下逮布衣之士，莫不惜之。先生曰：‘毋惜也，吾母老矣，不能养，今归养母，且得葺吾孤云草堂，著书终馀年，幸耳！何惜为？’予知先生久。是时初往谒，则读其所为《桃花扇》传奇，盖谱弘光南渡轶事，借儿女之情，写兴亡之故，情词淋漓悲宕。予又质以先君子所为《崇祯遗录》，相与慷慨太息。而先生又谓：‘鲁城西南（应作西北）数十里有山，俗呼为石门寺，无名，邑乘亦不载。予往游，得异境，岩壑奇邃秀伟，藤木纠郁，飞瀑泉涧，淙淙瑟瑟。昔杜甫访张氏隐居，暨与刘九法曹、郑瑕丘宴集，即其处，盖所谓石门者也。共十三峰，屈如龙蟠。别一峰抱其中，曰涵峰，苍翠孤悬而削。予结草堂其上，颜曰孤云。家居终岁，栖息其上，足乐也。’嗟乎！今之留心人才，以朋友为性命者，几人哉？先生以文章博雅重于朝，羽仪当世，而孜孜好士不倦，士无贵贱，挟片长，莫不折节交之。凡负奇无聊不得志之士，莫不以先生为归。先生竭俸钱典衣，时时煮脱粟沽酒，与唱和谈宴，酣嘻慰藉。今归矣，怅望黄金台，裴回市上，悲歌狂醉者，何人乎？俯仰天地，眷怀今昔，能不凄然泣下也？”
本年，李澄中（渭清）卒。
李绂《穆堂别稿》卷十九《侍读李公传》。
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