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康熙三十三年(1694) 甲戌 四十七岁

〔时事〕五月,谕大学士李光地、汤斌、熊赐履等讲道学务虚名。谕纂修《渊鉴类函》,以张玉书、王士禛为总裁官。

在北京,官国子监博士。

正月,接泰州黄云纨扇见怀诗,原韵答之。

诗载《长留集》五古卷,题作《甲戌正月答仙裳先生寄怀原韵》。

于宗室岳端府,同顾彩、林凤冈、陈于王诸人,赋《春云》诗。

按:《长留集》七律卷有《春云》诗,前为《奉使还乡,九日登大庭库,同王力区、颜遇五、诸兄弟子侄》,当为本年春作。又,岳端《玉池生稿》之《蓼汀集》卷一,有《春云,同孔尚任、顾彩、林凤冈、陈于王、方正瓀、王孙茂、沈天宝、吴启元、李嶟瑞、周彝、黄鹤岩诸子,表弟素庵芬,分得九青》,诗云:“俯见轻阴满画庭,仰看玉叶布青冥。虽然出岫曾无定,也解闻歌每暂停。深护林花如织锦,淡笼星斗似囊萤。神君神女今安在?屈宋荒唐不可听。”

岳端,清宗室安和亲王岳乐第三子,字正子,又字兼山,号玉池生,别号红兰室主人。初封勤郡王,坐事降贝子,复坐事夺爵。善诗词,喜结交文士。著有《玉池生稿》、《扬州梦》传奇。孔尚任《燕台杂兴四十首》其十九云:“高宴南皮礼数宽,古香池馆接红兰。主人辞赋清无敌,惊得邹、枚袖手看。”此后数年间,孔尚任经常出入岳端府第。

又按:顾彩字天石,号梦鹤居士,无锡人。能诗,通音律。康熙二十八年春,应曲阜衍圣公府聘为幕宾,过扬州,曾与孔尚任相会。《湖海集》卷六(诗,己巳存稿)有《李东山招饮借树楼看新绿,同茅与唐、顾天石分赋》诗。约于去年来京。孔尚任《燕台杂兴四十首》其十七云:“顾郎新谱楚词成,南雅清商绝妙声。何事《招魂》删一折?筵前无泪与君倾。”自注:“无锡顾天石名彩,作《楚词谱》,传屈、宋故事。南雅小班特善之,然不演《招魂》一折,观者以为恨。”此后,两人交往颇多。顾彩为衍圣公府幕宾二十馀年,孔传铎《双调望江南·送顾天石南归》曲,有“廿载深交千里隔”之句。著有《往深斋诗集》。

又按:林凤冈字桐叔,号石岳,东莞人。康熙十六年前后,入广西巡抚傅弘烈幕,以恢复梧州等处功议叙,授梧州府同知。丁内艰。服阕赴都,入安和亲王岳乐府,与岳端、玛尔浑兄弟结社联吟,甚见礼重。后父艰归里。有《石岳诗寄》。见《广州府志》卷二十五、《东莞诗录》。

接张潮书札,旋作复。

按:张潮《尺牍偶存》卷二有《寄孔东塘国博》,书云:“判袂以来,屡更裘葛,缅惟道范,靡日不思,固不待望云树以徘徊,睹梁月而容与也。老年世台先生宸眷殷隆,行且晋登枢要,何慰如之!年来乐育英才之暇,新著当遍满长安,恨不获躬诣台阶、饱读奇书为怅怅耳。兹值敝宗入都之便,肃候台禧,附有拙著数种呈教。临风翘企,不尽溯洄。”孔尚任复札载张潮辑《友声》己集,书云:“前得手函,兼惠大著,种种胜义,豁人心目,真如甘泉芳井,汲多更佳,即买纸传抄,一时洛下,盖无人不读新论矣。弟流浪淄尘,俗气入骨,虽未焚笔砚,大抵应酬谀诵,所谓不堪对衾影者,况故人乎!兹江宁马众老过邗上,特托一讯佳况。众老入洛,名流公卿雅重;龙门虽高,谅不惜阶土耳。诸惟嘘及,弟感实深。馀不宣。”顾国瑞、刘辉《孔尚任佚简二十封笺证》断定张潮与孔尚任此往来书札,均写于本年,理由如下:一、张潮书中首曰“判袂以来,屡更裘葛”,当指康熙二十八年岁暮孔尚任离扬州返京后,二人一度中断书信往来;二、书中又说:“兹值敝宗入都之便,肃候台禧。”此处所说“敝宗”,当指张鸣珂,孔尚任本年春作《燕台杂兴四十首》其三十一即为见张鸣珂而怀张潮之作。是。再补一事,以资佐证:张潮书中云:“老年世台先生宸眷殷隆,行且晋登枢要,何慰如之!”此亦非架空之谀词,实际上便是就孔尚任去年奉使返里摹御书而言。

寒食,沈季友招同袁启旭、蒋景祁、陈于王、沈天宝、柯煜、顾彩等十馀人宴饮赋诗。

按:《长留集》五律卷第二题为《寒食日,沈客子招同袁士旦、蒋京少、陈叔藙、张凤举、陈健夫、沈竹西、沈厚馀、彭嘉汇、柯南陔、顾天石、陆季昭、卓次厚、朱赞皇分韵》,其一云:“匆匆寒食节,辜负踏青笻。御柳莺声晚,春城雨气浓。逢时挥老泪,无处写愁胸。漫入兰亭会,追君最后踪。”其二云:“蜡烛传良夜,交欢客乍逢。年华诗记忆,世态酒包容。……”见得这是孔尚任初次参加流寓京城的文士的诗会。

沈客子名季友,号南疑,浙江平湖人。副贡生。精制艺及古文词,尤以诗名,为朱彝尊、施闰章所称赏。有《学古堂诗集》、《回红集》。

沈竹西名天宝,江南吴江人。康熙己卯举人。时为岳端府的幕宾。

柯南陔名煜,号丹丘,浙江嘉善人。屡困场屋,雍正元年始中进士,由湖北宜都知县改江西衢州府教授。曾受业于朱彝尊,工诗词骈体。著有《石庵樵唱》、《月中箫谱词》。见《清史列传》卷七十一。时正客北京,为岳端之座上客。

翰林院检讨彭始抟托订其父彭而述遗稿。

按:《长留集》五律卷第三题为《彭直上太史托订尊公禹峰先生遗稿》。

彭直上名始抟,河南邓州人。康熙戊辰进士,选庶吉士,授检讨,改御史,后复入翰林。雍正初超迁侍讲学士,晋内阁学士兼礼部侍郎。其父彭而述,字子篯,号禹峰。明崇祯进士,授知县。清初,官至云南左布政使。有文集百馀卷。见《邓州志》卷十五。

夏日,于岳端红兰室,与陈于王、林凤冈及主人联句。

岳端《玉池生稿》之《蓼汀集》卷二有《夏日留孔尚任、陈于王、林凤冈红兰室联句得三十韵》,诗云:“火云烧日脚,驱热无羲鞭。朱陆行转缓(尚任),清飙吹难遄。缩地望寒谷(凤冈),造冰思神仙。气蒸室做甑(岳端),汗流发成毡。挥扇腕欲脱(于王),盼星目已穿。睡魔频压颈(尚任),吟魂忽登筵。湘帘挂楚水(凤冈),鲛帐揭春烟。来禽饱古帖(岳端),爨桐张高弦。锦茵龙鳞绉(于王),宝瓶蛛丝缠。草连窗翡翠(尚任),花倚槛婵娟。鼎立夏商足(凤冈),文齐屈宋肩。砚割紫云湿(岳端),印卧苍虬卷。画鹰窥鸟下(于王),雕猊枕纸眠。庭楸敛夕影(尚任),阑药摇暝天。石砌凉青玉(凤冈),苔砖苏绿钱。浓霭沙笼户(岳端),骤雨珠倾莲。贯耳雷砰訇(于王),刺眼电蜿蜒。檐剪匡庐瀑(尚任),池分滟滪漩。乾坤如泼墨(凤冈),楼阁似乘船。蜚廉驱黑阵(岳端),箕尾拂华椽。鸳瓦灯光滑(于王),龙铜漏滴圆。爽襟发奇理(尚任),幽思探重渊。搜句空五岳(凤冈),论诗吐百川。鬼神随笔末(岳端),星斗罗胸前。心镂离骚破(于王),酒攻垒块坚。银盘蜡溢泪(尚任),金鸭香消涎。西园非此地(凤冈),高宴得今年。泥困将归履(岳端),钟催未断篇。悬榻为客解(于王),藏茶乞火煎(尚任)。却笑聱牙叟,先传石鼎联(凤冈)。”按岳端《蓼汀集》卷二收康熙甲戌、乙亥两年诗,而乙亥六月林凤冈便离京归里,故将此次联句系于本年。

七月,王士禛过岸堂观宋方炉、汉玉笛、汉铜尺、小忽雷诸文物。

《居易录》卷二十五云:“过国子博士孔东塘(尚任),观宋方炉,款识云:‘绍兴二年,大宁厂臣苏汉臣监督,姜氏铸,至德坛用。’凡二十字,小篆。姜氏,即姜娘子。东塘又出示蔡卞书《曹娥碑》,大字,末云:‘宋元祐八年正月,左朝请郎充龙图阁待制、知越州军州事蔡卞重书。’京、卞兄弟,皆工书,亦章惇之比,不中与苏、黄作奴。又观欧阳永叔《泷冈阡表》,此永叔在青州所刻石,为江神借观者,其事甚异。然书法殊平平,不如江神嗜山谷书韦诗具眼,或嗜其文章耶?观汉甘黄玉笛,吹之成声。又观汉铜尺;司马温公布帛尺;唐韩晋公滉小忽雷;宋绍兴御制大海潮,背有横书小篆三字,背皆龟文,其面纹理自然,成三十六峰,其下有潮汐浩汹之状,故名。”

按:《居易录》是“随所闻见而杂记之”,九卷以后兼记差遣降除,编月系日。此条在记本人由户部右侍郎转左侍郎之后,当在本年七月。

与顾彩合著《小忽雷》传奇成。

按:孔尚任《桃花扇本末》云:“前有《小忽雷》传奇一种,皆顾子天石代予填词。予虽稍谙宫调,恐不谐于歌者之口。”顾彩《桃花扇传奇序》云:“犹记岁在甲戌,先生指署斋所悬唐朝乐器小忽雷,令余谱之。一时刻烛分笺,叠鼓竞吹,觉浩浩落落,如午夜之联诗,而性情加鬯。翌日而歌儿持板待韵,又翌日而旗亭已树赤帜矣。”镜庵居士《小忽雷传奇序》云:“孔门星座,立传周详;顾氏仙才,填词雅秀。”可见,《小忽雷》之创作,实先由孔尚任构思情节,而由顾彩代为执笔填词的。

又按:《小忽雷》传奇卷首有《商调集贤宾·博古闲情》套,“叙作传填词之由”,可见孔尚任当时之生活、情趣及创作思想。摘录数曲如下:

〔逍遥乐〕侨寓在海波巷里,扫净了小小茅堂,藤床木椅。窗儿外竹影萝荫,浓翠如滴,偏映着潇洒葛裙白纻衣。雨歇后,湘帘卷起,受用些清风到枕,凉月当阶,花气喷鼻。

〔梧叶儿〕喜的是残书卷,爱的是古鼎彝,月俸钱支来不够一朝挥。大海潮,南宋器;甘黄玉,汉羌笛;唐羯鼓,断漆奇。又收得小忽雷,焦桐旧尾。

〔柳叶儿〕问起他宫中来历,倒惹出万恨千悲。中丞原是女倾国,为甚的乌夜啼,雉朝飞,直待那凤去台空也,才得于归。

〔醋葫芦〕想当初秋宫弦索鸣,到如今故府笙歌废。这九百年幽怨少人知。偏则写闲情,唐人留小记,点缀了残山剩水,借重的旧文人,都立着雁塔碑。

〔二〕合该那伤心遗事传,偏买着劫火唐朝器;又搭上多才一个虎头痴,做出本《小忽雷》,风雅戏。好新词,芙蓉难比,他笔尖儿,学会晓莺啼。

〔浪里来煞〕试看这酒易浓,还带些英雄泪。赏新声,且和你珍重饮三杯。说什么胸头有块垒,那古人都受风流罪。亏他耐性儿,熬得甜味苦中回。

〔双调清江引〕看忽雷无端悲又喜,游戏浮生世。都愁白发生,谁把乌纱弃?听那景阳钟儿,还要早些起。

撰《修创栖灵寺记》,送僧丽杲返扬州。

按:《长留集》七绝卷有《别平山者五年矣,闻僧丽杲还山赋此送之》,诗云:“不到平山漫五年,旧人无复寄新篇。燕台尽日思杨柳,那更秋风送皎然。”后一题即为《国子监博士厅》,有“十年毡破二毛加”之句,当为本年诗。

又按:曲阜黄立振先生从赵之壁《平山堂图志》卷九辑出孔尚任《修创栖灵寺记》,末云:“余因平山为予旧游地,师(僧道宏)为予方外交,其弟子丽杲,亦能为诗,跋涉来都,谆切嘱予,予乃次其所述者如右。”亦当为本年所作。

长至日,同顾彩,林凤冈、陈于王、李嶟瑞等集观音庵论诗联社。

《长留集》七律卷有《长至日集观音庵同顾天石、林桐叔、王汉卓、陈健夫、李苍存论诗联社》,诗云:“今日同人世外逢,迎阳景物不知冬。石墙松径深无限,塔影山光秀几重?渐觉名心如佛淡,顿教老兴入诗浓。远公社里分题去,簪笏悠然别是胸。”按:此为孔尚任与京中文士结诗社之始。

李苍存名嶟瑞,江南盱眙人。工诗能文,王士禛称其诗文“纵横有奇气”。著有《焚馀稿》。见《国朝诗别裁集》卷二十五。

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