〔时事〕正月，御史郭琇疏河督靳辅治河无功。二月，郭琇疏参大学士明珠等背公结党，纳贿营私。革明珠职。三月，廷议海口宜开。革靳辅职，孙在丰降调。五月，湖北督标裁兵，夏包子举行兵变，旋败。
春，寓扬州天宁市东庑待漏馆。
人日，有事高邮。与邑名士李楝、端守谦等登文游台。元夕，返扬州寓馆。
《湖海集》卷四（诗，戊辰存稿）有《人日泊舟秦邮》、《人日饮徐夔摅秋灯阁》、《登文游台，同李松岚、端梅庵、徐夔摅》及《元夕述怀，时自秦邮回维扬寓馆》诸诗。
按：李松岚名楝，字吉士，高邮人。善画。后中康熙四十一年顺天乡试，授内阁中书，旋卒。见《高邮州志》卷十下。
端梅庵名守谦，一字梅和，岁贡生。工古文词，能诗善草书。王士禛尝赠诗云：“此才飘落老菰芦，三十六湖无气色。”见《高邮州志》卷十上。
致书江苏巡抚田雯，请草拟建北海书院募言，并寄诗申怀。
《湖海集》卷十二（札，戊辰存稿）有《与田纶霞抚军》云：“任近寓维扬，以先北海祖祠墓在扬，叠遭兵燹，抔土无存。念先北海在汉末，显儒术，兴学校，为天下穷士所归，虽被难权奸，而义节凛凛，实古来贤达之冠。今欲从诸人士之请，建一北海书院，为朔望会讲之所，俾四方游学者栖迟有地。钟鼓芹毛，虽一家之享祀；诗书弦诵，乃四海之桥门。阁下主持名教，虽疏请创举之事，尚肯为之，况在齿牙笔墨间乎！募言断以执事为重也。”
又，《湖海集》卷四有《寄田纶霞先生》，诗云：“冲暑君入都，冒雨吾南走。长揖东华尘，论心无杯酒。何自笃金兰，修来吾好友。曾共把君诗，高吟赏大斗。一度淮南秋，佳篇遂离手。堤外斥卤乡，荒烟接海口。夜夜响寒潮，孤客泊无偶。月落雨来时，漫兴得八九。闻君驻江南，邮筒远献丑。海上遇仙舟，前诗在几右。因诗颇爱吾，促膝坐良久。感此思故人，京洛难回首。薄暮过船来，凉风吹疏柳。”
按：田纶霞名雯，号蒙斋，德州人。顺治辛丑举人，康熙甲辰进士。康熙二十六年补授江宁巡抚。本年二月署理两江总督。官至户部侍郎。著有《古欢堂集》。由《寄田纶霞先生》诗，知孔尚任与田雯之交往，始自去年八月田雯补江宁巡抚后同靳辅等河务大员会勘下河工程时。
宋荦过扬州，有诗《宋牧仲大参过广陵不值，赋寄》，并致书。
诗见《湖海集》卷四，云：“瓜洲雪浪广陵烟，十里笙歌水驿连。父老晴天看雪使，关河寒夜过楼船。山连楚尾遮帆尽，目断江头挟刺旋。几载寻君逢不得，挑灯检诵旧诗篇。”
又，《湖海集》卷十二《与宋牧仲藩司》云：“先生振雅扶风，领袖吾党。仆伏处山林时，即知海内有牧仲先生者，恨不旦暮遇之。前赠咏绿牡丹石刻，即供之萧斋，薰以名香，今且有年矣。而不意其莅政吾乡，不得一遇。同官江南，又不得一遇。承颁牧庵各种大著，把之过日，虽劳瘁穷海，如先生之朝慰夕勉也。春风骀荡，怀想更切，敬以一牍远候。……”
按：宋牧仲名荦，号漫堂，河南商丘人。未仕前，曾与侯方域、贾开宗诸人结雪苑诗社。以保举入仕。时任江苏布政使，官至江苏巡抚。著有《西陂类稿》、《绵津山人诗集》。《西陂类稿》卷四十六《筠廊偶笔》载：“钝翁（汪琬）尝语人曰：闻牧仲谈朝宗（侯方域）事，令人神往。”孔尚任诗与札中，均表多年渴望会面之意，可能与此有关。
宗定九过访，赠古琴。
《湖海集》卷四有《花朝宗定九冒雪过访》、《雪中宗定九携古琴相遗》诗。后诗末注：“定九云：此琴家藏近百年，兵火流离，几沉焦尾。戊辰春，闻先生欲觅古琴为阙里法器，遂从壁上取赠。”
三月三日，与吴绮、邓仅仪等二十四人，泛舟红桥修禊。
《湖海集》卷四《红桥修禊序》云：“康熙戊辰春，扬州多雪雨，游人罕出。至三月三日，天始明媚。士女祓禊者，咸泛舟红桥，桥下之水若不胜载焉。予时赴诸君之招，往来逐队，看两陌之芳草桃柳，新鲜弄色，禽鱼蜂蝶，亦有畅遂自得之意。……予今者大会群贤，追踪遗事，其吟诗见志也，亦莫不有畅遂自得之意。” 又，《湖海集》卷四有《三月三日泛舟红桥修禊》，诗云：“杨柳江城日未曛，兰亭修禊共诸君。酒家只傍红桥处，诗舫偏迎袖翠裙。久客消磨春冉冉，佳辰引逗泪纷纷。扑香十里浓花气，不藉笙歌也易醺。”
按：阮元《广陵纪事》卷七云：“红桥为诗人聚集之地，王阮亭、宋荔裳皆尝觞咏于此。后孔东塘在广陵时，上巳日，招同吴
次、邓孝威、费此度、李艾山、黄仙裳、宗定九、宗子发、查二瞻、蒋前民、闵宾连、王武征、乔东湖、朱其恭、朱西柯、王孚嘉、王楚士、王允文、闵义行，共二十四人，红桥修禊，赋诗纪事。”
学者费密屡访论学。
《湖海集》卷四有《成都费此度屡访论学》，诗云：“孤踪野服世难宜，避乱江干发浩悲。垂老名成随社懒，经村雪大出村迟。夔州奥句家能诵，洙水真源世少知。同坐春风花好处，忘言却到古皇时。”
又，《湖海集》卷十二《答费此度》云：“暑天劳步，未得罄欢而别。承示学术指归，洞若观火，已书绅服膺，永佩高贤之教矣。乐律深邃精微，非狂鄙所能窥。但夙承家学，幸有备官遗器，存什一于千百，二十年来，悉心考证，已试之于阙里，行之于雍宫，仍恐讹谬相沿，失古人良法美意。新秋凉爽，肯命驾相商，期于尽是，汇成一书，以垂示后学，则仆之苦志得先生而甘矣！”
按：费此度名密，号燕峰，四川成都人。明末，曾入新安伯杨展幕，与农民起义军对抗。失败后东游，谒孙奇逢，称弟子。明亡后，隐居泰州著书，以授徒卖文为生计。著有《中传正纪》、《二南偶说》、《史记笺》、《燕峰集》等。孔尚任《成都费此度屡访论学》诗作于本年春，《答费此度》作于本年夏，可见此期间两人往来甚多。
三月，河署易人。河工事形成狱案，个人去留莫测，心事重重，时见于诗。
按：王先谦《东华录》卷十记是年三月：“谕吏部：总河靳辅、总漕慕天颜、侍郎孙在丰，互相讦参，靳辅、慕天颜不便留任，孙在丰亦不便修河。伊等员缺，速行更换差遣。……调王新命为河道总督（由福建、浙江巡抚调），命户部侍郎开音布督理下河。”
又，《清史稿》卷二百七十八《慕天颜传》亦于此事有简括记述，云：“上先用汤斌议，遣侍郎孙在丰疏浚下河。河道总督靳辅议起翟家坝，迄高家堰，筑重堤，束堤堰溢出之水，北出清口，谓疏浚无益。天颜仍主疏浚，并修筑高家堰，与不协。上遣尚书佛伦、熊一潇，给事中达奇纳、赵吉士会勘。佛伦等主用辅议，天颜、在丰议与辅异。天颜密疏力争。辅疏劾天颜与在丰有连，欲在丰建功，故坚阻上游筑堤。下部议：夺天颜职，而辅亦为御史郭琇、陆祖修、给事中刘楷交章劾罢。”孔尚任是随孙在丰来治下河的。河署易人，特别孙在丰之调离，关系到孔尚任之去留。故此时诗、札中，屡有表露，如：《春去》诗末联云：“南征不及三年足，人事已惊沧又桑！”《夜饮仿时体同陈鹤山分韵》云：“三年厌听广陵涛，谢政官闲心自劳。体学时流须限韵，杯倾闷夜亦分曹。春归未带莺花去，雨过偏悬星汉高。不醉浑如少一事，吟成还拟典宫袍。”《答秦孟岷》札云：“下河一案，千变万化，虽智者不能测其端倪。弟沉浮于中，莫知抵止，盖宦海中之幻海也。……”
题天宁寺待漏馆官厅曰晓莺堂，作《待漏馆晓莺堂记》。
《湖海集》卷四有《待漏馆官厅题为晓莺堂》七绝二首，其二云：“三月扬州何处春？官厅紧与寺为邻。留题记取听莺处，好作重来种柳人。”《湖海集》卷九《待漏馆晓莺堂记》云：“奉使留扬州，有司舍予天宁寺之东廊名待漏馆者。夫扬州非长安建都之乡，佛寺非阙廷候朝之所，馆名待漏，不亦僭乎？馆人曰：‘此鹾使者之行署也。凡鹾使者至，先斋于此一宿，而后莅事焉。’夫天威不违颜咫尺，其地虽远，人臣祗恭之心则无敢或懈，名之是已。而以予居之，则有深愧者。予之来也，非为淮南七邑水患而来也耶？当丙寅之秋，陛辞于乾清宫，天语劝劳，卿相赞勉，以为计日告成平也。及乘传南下，大司空总其画，内外部使者以及幕僚百执事，各相策励，以为计日告成平也。其地之制抚藩守县令丞尉，率其属之父老子弟，莫不欢呼趋事，以为计日告成平也。今来且三年矣，淮流尚横，海口尚塞，禾黍之种未播于野，鱼鳖之游不离于室，漫没之井灶场圃，漂荡之零棺败胔，且不知处所。而庙堂之上，议论龃龉，结成狱案，胥吏避匿，视为畏途，即与予同事之官，或还朝，或归里，或散，或亡，屈指亦无一人在者。独予呻吟病饿于兹馆，留之无益，去之弗许，盖有似乎迁客羁臣。以视鹾使者，赫赫捧檄，绣衣骢马，俨然以临于此地者，岂不深可愧哉！闻古者待漏馆在朝堂之外，百官五夜早集，以候阊阖之开，其有所敷陈，皆于此时伏而思之，积诚而通之，凡殿上之侃侃而争者，皆馆中之惴惴而虑者也。兹馆虽非其地，而已袭其名。予既居其地，而又不能称其实，以视百官之夙夜在公，垂绅正笏于鹓鹭之班者，不尤更可愧哉！虽然，百官有待漏之勤，而即有退食之暇；鹾使者有一宿之待漏，而即有一年之从政，况今者朝堂之外，已无所谓馆者，百官露坐天阶，一月且不过三至焉。此地虽有所谓馆者，鹾使者实未尝一至，既使果至乎，十更其使者，乃有十次之宿；十次之宿，已隔十年之遥，孰有浃旬累月，饮食宴息于兹馆，如予今日之久者？虽谓兹馆之设为予设亦可。予一日不莅事，则一日宿于兹馆，其所云伏而思、积诚而通者，何日非待漏之日，又何日非负愧之日也哉！馆之内，门厢厨库毕具，正堂五楹，则予所宿者也。昏旦之启闭，听之僧人；往来之眺览，听之游客；哦吟于座上，题识于壁间者，听之风人野老。其两河之议论，中外之是非，与夫七邑之田庐，万民之性命，则统听之于朝廷，听之于皇天后土。予也一宿为暂，再宿为久，三宿四宿，而遂习为常境。昔贤云：‘在庙堂之上，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。’今予且不知其在庙堂也，其在江湖也。忽闻莺声之
睆，觉有愀然不安者，因以名所宿之堂，名堂以晓莺，犹之名馆以待漏云。”
五月，有事泰州。宿许承钦间壁，一夕小饮话旧，感慨至深。
《湖海集》卷五（诗，戊辰存稿）有《五月又过海陵，留黄仙裳、月舫、交三父子寓邸小饮，分赋》、《又至海陵，寓许漱雪农部间壁，见招小饮，同邓孝威、黄仙裳、戴景韩话旧分韵》诗。后诗云：“开瓮墙头约，天涯似耦耕。柴桑闲友伴，花草老心情。所话朝皆换，其时我未生。追陪炎暑夜，一半冷浮名。”后注：“孝威云：漱翁以八十四老人，诗酒之兴不减。一夕快谈，差销旅寂，然不堪为门外人道。”
六月，湖广绿营兵拥夏包子于武昌反清。瓦岱率兵击败之。作《闻楚警》、《勘定》诗。
《东华录》卷十记是年六月：“甲辰，荆州将军噶尔汉、安徽巡抚杨素蕴等各奏报：楚省裁兵，夏包子等鼓噪抢劫，聚众作乱，巡抚柯永升投井，贼党窃据武昌城。上命都统瓦岱为镇武将军率兵往讨之。”
《湖海集》卷五《闻楚警》云：“圣主方忧水，乾坤又用兵。遥传江县破，久断贾船行。小丑轻民命，雄风仗帝京。官灯催驿马，今夜走兼程。”其二云：“哗兵荆楚阔，高枕莫相惊。白羽机虽密，黄巾势易平。田田秧
，树树叫仓庚。岂有尧天下，楼船又战争。”
宁都魏礼来会，有诗纪之。
《湖海集》卷五有《逢宁都魏和公、昭士父子谈翠微峰之胜，诗以纪之》。又，《湖海集》卷十二有《与魏和公》，札云：“冷馆草具，先生父子惠然肯来，遂尽一日之欢，且谈翠微峰盛境，不啻武陵桃源。桃源世外桑麻耳，翠微竟是云中鸡犬，岂不又胜桃源一倍乎？……”
按：魏和公名礼，著名古文家魏禧之弟，江西宁都人。明亡，与魏禧等隐居本邑之翠微峰。喜出游，南至琼海，北至塞北。著有《魏季子集》。
七月，徐崧来投。
《湖海集》卷五有《徐松之自淮上求同寓萧寺》，诗云：“渡口风凉泊钓槎，山臞骨相饱烟霞。吟诗江上垂垂老，结社淮南处处家。野路才消新涨水，秋荷犹放未完花。宦情客况相逢好，日落同听古寺鸦。”后注：“孝威云：臞庵薄游江淮，诗虽富而遇甚穷。”
按：徐松之名崧，号臞庵，吴江人。
八月十八日，与邓汉仪、吴绮、宗元鼎等三十二人于扬州舟中观潮。
《湖海集》卷五有《八月十八日大会同人，于广陵观涛，舟中分赋》，诗后注：“定九云：观涛之会，予与其胜，座中三十二人，分较旗鼓。”又，《湖海集》卷十二《答宗定九》云：“偶有观涛之举，得先生如期命棹，成千古盛事。盖如星聚云蒸，或有天以主之耶？”
重九，邀集邓汉仪、宗元鼎诸人登梅花岭。
《湖海集》卷五有《九日同人邀梅花岭登高分韵》、《登高席上酬诸同人》诗。后诗云：“隋苑登临久订期，天涯兄弟果相携。收藏老泪听新曲，指顾秋原说旧基。误节从他开菊晚，望乡不在立台时。年年客里茱萸会，有甚穷愁未上诗？”
按：《广陵记事》卷七云：“曲阜孔东塘（尚任）官扬州时，屡为文酒之会，尝与邓孝威（汉仪）、吴
次（绮）、蒋前民（易）、宗梅岑（定九）、桑楚执（豸）梅花岭登高赋诗。”
许承家编修招饮。
《湖海集》卷五有《许师六太史招饮园亭》。
按：许师六名承家，号来芙，江都人。康熙乙丑进士，官翰林院编修，有《猎微阁集》。见《江苏诗征》。孔尚任诗首联云：“养疴宜爽气，秋日住园林。”可知许承家此时正居家养病。
暮秋，有仪征之行。
《湖海集》卷五有《真州怀纪伯紫》、《登真州城南襟江阁》、《江上大风吴云逸至舟》、《真州回再经王主事庄舍，怀宗定九》诸诗。
按：《湖海集》卷十二《答卓子任》云：“真州之游，出于不得已。今停舟已三日，尚无消息，或竟画饼，未可知也。所谓画饼者，言饱乎眼也。今望眼将穿，并眼亦枵腹矣。”再，《江上大风吴云逸至舟》诗中云：“有家浮雪浪，无手补寒衣。过渡登舟险，谋钱得酒稀。”据此，孔尚任此次游真州，是为“谋钱”，结果是落空了。
又按：纪伯紫名映钟，号戆叟，自称钟山遗老。江南上元人，晚年移居仪征。著有《真冷堂诗稿》。
初冬，为筹办北上之资，渡江过丹徒，经常州、无锡，至苏州，居停多日，亦“徒劳往返”。
《湖海集》卷五有《渡扬子江》、《京口》、《毘陵道中》、《宿惠山》、《惠山早步》、《游秦太史园》、《饮虎丘剑池上，同端梅庵、黄文岩》、《朱天锦园亭留饮十日》、《同端梅庵、朱天锦、天鉴登支硎山分赋》诸诗。又，《享金簿》载：“杨铁崖《书湘竹龙词》……予购于毗陵士林。”“元人纱灯八方，传为王若水笔，花鸟生动，妙品也。今作画册。……予得于毗陵一士人。”
按：《湖海集》卷十二《与黄仙裳》云：“碌促尘踪，重承高雅，别来办北上之资，不得已而出吊于吴。雷轰荐福，徒劳往返。”可见也是为了谋钱，至于出吊谁何，则失考。
在苏州，曾晤古文大家汪琬。
《湖海集》卷五有《汪钝翁先生过访》，诗云：“一冬雪片迟，古寺留黄叶。舣舟老树根，问君新别业。门闭君入城，短墙石叠叠。归来风拂襟，孤吟情不惬。今日温如春，扶杖忽相接。名德孰如君？贵长犹不挟。语默发我心，奇喜似见猎。安得解尘羁，时时命舟楫。但恐老阍人，恶我妨静摄。”
按：汪钝翁名琬，字苕文，号钝庵，长洲人。顺治十二年进士，官户部主事、刑部郎中。康熙十八年举博学鸿词，授编修，纂修《明史》，旋以病乞归。通经学，善古文，与魏禧、侯方域齐名。著有《钝翁类稿》、《尧峰文钞》。见《清史列传》卷七十。
返扬州，邓汉仪诸人招集载园卓天寅寓。
《湖海集》卷五有《诸友招集载园，寒夜围炉分赋》。诗后注：“孝威云：载园在维扬，为火传之寓。是日同社三十人醵酒招公，以公将有海陵之移也。”
按：火传即卓天寅，字火传，仁和人。顺治副贡。投赠诗文满天下。有《传经堂集》。《湖海集》卷五又有《传经堂诗为卓火传、次厚父子赠》，卷十二有《与卓火传》、《答卓火传》两札。后札云：“承教知欲采风海陵，深惬鄙愿。但此邦主人，仆未深交。惟黄仙老高风古节，为所引重，入偃室而说项，当无有第二人耳。”卓天寅为采诗来扬州，首先求助于孔尚任，亦可见孔尚任在扬州一带名士文人中之地位。
腊月，移驻泰州，寓陈家庵，境况甚苦。
《湖海集》卷五有《岁暮欲移海陵，吴
次、朱西柯、乔东湖、王景洲、朱其恭、闵义行、张谐石、茅与唐、郑若千集晓莺堂东斋，醉别分赋》、《海陵僧舍，包俟羹移樽同黄仙裳、交三、茅与唐守岁分赋》诗。又，《湖海集》卷十《陈庵记》云：“陈庵者，在泰州之南城，州人陈氏佞佛所筑也。……予始至泰州，尚不闻所谓陈庵者，有司为予安公廨，供张衾稠、饮食盥漱之具无不全，旬日之间，数易以新者；渐而怠焉，于其敝也，始易之；渐而厌焉，虽敝亦不复易矣；渐而恶焉，凡所安之公廨及供张之具，新者敝者，悉夺以去。予茫茫无所之，乃僦于此庵。”卷十二《答缪墨书》云：“寓城南陈家庵，除夕闭门，不闻剥啄者久矣。足下之刺胡为来哉？仆几条穷骨，一段铁肠，愈冷愈坚，愈饿愈劲。虽盛仪种种，奈共食僧厨，腥鲜久谢，谨留豆豉一味，共梅花嚼之。”
除夕，作《除夕感怀》。
诗见《湖海集》卷五，其一云：“五云北望是尧天，重叠恩波到野田。官冷偏留湖冻处，家贫还累母残年。人情薄厚今宵见，仕路逢迎几处全。欲寄乡书无可寄，三年愁绪验诗篇。”其二云：“来投萧寺暂忘机，四十一年悟昨非。古佛也甘无夜火，痴僮莫怨少新衣。城临海气鸡催晓，雪压林梢鸦忍饥。一夜僧楼吟未稳，纸窗亮处见春晖。”
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