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试论《三国演义》中的曹操

在最近替曹操翻案的文章中,有不少的学者把批判的矛头指向了《三国演义》。有人认为,只有打倒了《三国演义》,方才能还历史人物曹操以本来的面目。这种意见的提出,是有一定的现实根据的,那就是《三国演义》在过去人民生活中的影响,的确是太大了,要使人们对于曹操的认识完全摆脱掉传统观念的影响,也的确是需要费许多唇舌和一定的时间的。既然许多的历史学家都承认,曹操在他的时代里是做了许多有利于人民的好事,他所实施的一些政治、经济上的政策,是有利于社会经济的发展的,那么使人们从传统的观念中解放出来,对曹操在历史上的地位和作用有个正确的认识,也的确是一件极必要、极有意义的事情。对于历史知识,我是极端贫乏的,可以说是完全无知。因此,对于历史问题,也就没有发言的权利和资格。

但是,认为要替曹操翻案,就必须打倒《三国演义》,要肯定曹操在历史上的进步作用,就必须毁灭掉《三国演义》中的曹操这个艺术形象,这就超出了历史学的范围。我觉得,这就把作为历史人物的曹操的评价问题和作为艺术形象的评价问题,完全混为一谈了。它们之间,的确是有着密切的关联的,特别是在过去;然而毕竟还是有所区别的,特别是对于具有新的科学观点的人来说。到底应该怎样看待这个问题呢?下面,我想谈谈个人的一些肤浅的意见。

这篇文章的内容有两个方面:一是通过《三国演义》中所表现出来的这种尊刘抑曹的倾向的形成问题,讨论一下曹操这个艺术形象的真实性的问题,他脸上的白粉究竟是谁给抹上去的?一是通过对于曹操这个艺术形象的简单分析,讨论一下它的意义和价值的问题,如果肯定历史人物曹操在历史上的进步作用,《三国演义》中的曹操这个艺术形象是否就完全失掉了真实性,就必须毁灭掉,再没有了存在的价值呢?

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