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上编 《聊斋志异》艺术论《聊斋志异》:四十年辛苦不寻常一 二 三 《聊斋志异》的再创作研究第一节 “抚古而又讳之”辩 第二节 踵事增华 第三节 故事新编 第四节 镕旧铸新 第五节 因事明理 第六节 简短结语 《聊斋志异》时事短篇考析一 二 三 四 《聊斋志异》自况篇什蠡测一、自得篇——《狐梦》 二、自炫篇——《绛妃》 三、自伤篇——《叶生》 四、自娱篇——《绿衣女》 《聊斋志异》的志怪新质一、志怪新质 二、自抒心声 三、观照世情 四、矛盾的神道观 《聊斋志异》的志怪艺术一、不拘一格 二、小说诗化 三、狐鬼形象 四、讽刺艺术 《聊斋志异》的超越与悖论互动环节 下编 《聊斋志异》名篇解读憧憬“灵”与“肉”的统一一 二 三 超越生死的知己之爱一 二 三 四 “琴瑟友之”的变奏曲一 二 三 四 高尚的失败者一 二 三 四 五 《田七郎》:恩报主题的超越一 二 三 《黄英》:借菊花说事,为市井人张目一 二 三 四 维护女性尊严的爱情故事一 二 三 续幽冥之录,诉弥天之冤一 二 三 四 一篇并不虚幻的狐女故事一 二 三 四 不讳言性 未脱“好色而不淫”的窠臼 回归伦理 狐人的代言 传道 幻设劝学 吟诗魔力的底蕴一 二 三 四 林四娘故事的生成、流变 李澄中《林四娘》是故事的初生型 王士禛的传播与故事的定型 林云铭《林四娘记》为变调 蒲松龄《林四娘》是就林四娘诗作成的传奇小说
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