·文秘人生
李商隐之所以在幕府中如鱼得水，很大程度上可能得益于他的文秘能力。他显然是一位最上等的卓越的案头工作者，一个很棒的文件起草人。这样的人在官场上不可或缺，对于治理者来说，一部门一官衙，离开了文墨准备那将寸步难行。所以这方面的好手自古为贵。商隐之重要，在于其文墨之得当之快捷，非一般人可比，所以也就格外受到幕主欢迎。这得益于第一个大恩人令狐楚对他文章的教诲、磨砺和锤炼。令狐楚临死前还函招他入幕，并把代草遗表的重任交与他，可以说是最后的嘱托，又该是怎样的依赖和信任。
这样一位文秘大家，不仅能够很好地揣摩官长的意旨，有时候还有一些超常发挥。他强化、突出甚至创造的部分，都为官方所激赏。比如他为王茂元起草《为濮阳公与刘稹书》，对于胆敢犯上作乱的节度使刘稹，开篇即警告其“择福莫若重，择祸莫若轻。一去不回者良时，一失不复者机事”。分析形势利害，恩威并用，可以说大言铿锵，入情入理，充分显示了语言文字的力量。他代拟的许多文书都有文采，有情致，有强大的逻辑力，既不古板，又中规中矩。
如果在朝廷内，这种特殊人才也不会显得拥挤，但毕竟还会有一些。因为宫廷内的文墨准备并不缺少，所以李商隐这样的人才不一定是最为朝中看重的。朝廷所用的文墨人士，比如知制诰、中书舍人等官人，都是皇帝身边起草诏令的近臣，像唐代大诗人张九龄、王维、韩愈、杜牧，都做过中书舍人；宋代的欧阳修、王安石做过知制诰，而白居易和苏东坡则是先做知制诰后为中书舍人。李商隐拔萃之后初入秘书省，距离这样显赫的地位还很遥远，也就没有机会尝试自己的文墨功力。而在地方幕府中就大为不同，有他在，整个幕府里也就文事齐备。他真是个大秘书。当年公文以骈体通行，而他这方面的功力无与伦比，师从骈文驰名天下的令狐楚，训练精当，再加上固有之才华，终成为骈文大家。可惜这样一来，一生文章少有直抒胸臆的机会，而必得以公事需要来施展身手。
一个敏感细腻的诗人，其文秘人生将是多么拘谨、困顿和痛苦，又会产生多么巨大的张力。一个被拘束、被定制者，却有一颗浪漫无羁的心灵，渴望自由飞翔。就此而言，这真是一个人生的悲剧。自古至今这种悲剧埋没了多少人，圈囿了多少人，改造了多少人？那个自由的灵魂，只有在月明星稀的午夜，在夕阳西下的客旅，在愁绪如麻的病中，寻找一个缝隙挣挤而出，然后奔向无垠的开阔。他画下的所有痕迹，哪怕是恍惚迷离纷乱无序的涂抹，都是弥足宝贵的。但有时这一切并不为创造者本身所看重，因为在那种特异的环境之下，他已经陷入了迷惘。当他们一有机会收集自己的所有文字时，甚至会把那些自由的吟唱轻掷一边，视而不见。这当中少有例外。在生前格外看重个人咏哦者，好像莫过于白居易，他一生中曾不止一次地亲手编撰自己的诗集。而李商隐活着的时候只编选自己的文章合集，即《樊南甲集》与《樊南乙集》。
他尽管如此为文，毕竟才能固在；文采既在，文章出手仍然大有可观。这也凝聚了一生的心血。在一些杰出文人代作的官样文章中，从来不乏杰作，它们不仅能够“代人哀”“代人谀”，而且还能够寄托自己的思想观点和政治倾向，如李商隐代郑亚所作《太尉卫公会昌一品集序》，此时正逢牛党执政，李德裕被贬逐洛阳闲居，而李商隐给予了这位失势者很高的评价。
他在大中元年（公元847年）编定《樊南甲集》，共收入文章四百三十三篇，分为二十卷。这一行为足可见他对自己文秘生涯的重视。撰写公文至多是发挥一下文采，而少有思想之独创，但在诗人这里，即可突破这道藩篱。这些文秘书稿在由桂林去江陵的船上编成，后又在漫漫水路上失落了一些，损失之大不可想象。“冬如南郡，舟中忽复括其所藏，火燹墨污，半有坠落。因削笔衡山，洗砚湘江，以类相等色，得四百三十三件，作二十卷，唤曰《樊南四六》。”（《樊南甲集序》）所以这类文章到底有多少，已经不知道了。不过即便全留下来，我们也只能从中更多地看到一些政务与事功，而非个人心迹。相比之下，我们也就更加看重他的诗作。
李商隐少年师从本家堂叔，堂叔乃一异人：“年十八，能通《五经》”，但“誓终身不从禄仕”，面对一切“时选”，“皆坚拒之”。这位堂叔能够写出一手好古文而极为排拒时文，为文“味醇道正，词古义奥”，且“自弱冠至于梦奠，未尝一为今体诗”。（《请卢尚书撰故处士姑藏李某志文状》）儿时的这种培植，决定了李商隐古文功底深厚，所以十六岁写出的《才论》《圣论》等，曾令当时文章大家惊叹，但已经无从查考。而如果入仕则需要学习时文，即骈体文。他后来的一些骈体文杂有古文章法，写得灵动卓然。他留下的一些古文如《断非圣人事》《让非贤人事》《李贺小传》《齐鲁二生》等，都称得上佳作。“商隐工诗，为文瑰迈奇古。”（元·辛文房《唐才子传》）这里即指出其古文瑰异古朴、高妙飘逸，这才是其价值所在。李商隐《樊南甲集序》中也说过，“有请作文，或时得好对切事，声势物景，哀上浮壮，能感动人。”这种自我认知确切而毫无夸饰。
文秘人生，使如此浪漫的一个人在文字挥洒上受到阻遏，不得一吐为快，却同时也获得了一种积蓄的力量。所以只要一有机会他就要发散自己的心志，最主要的一个途径当然就是写诗。“人生何处不离群，世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”（《杜工部蜀中离席》）诗人当然是一个“醒客”，所以他常常会离群而去。他有时是一只落寞哀鸣的孤雁，有时却是一只冲霄而飞的雄鹰，大展英姿。那种飞翔的距离和冲力，即要看积蓄在心灵深处的那股力量的强弱。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。”（《楚吟》）李商隐就是当代的宋玉，他的愁绪不为人知。他是一位天才的歌者，事无巨细皆入眼底，心头波澜时而万丈。他为幕府所用，官方所用，却不为时代所用。时代之文字又是激昂之文字，悠扬之文字。他的漫漫心绪，颜色斑驳陆离，如丛林一般茂长蔓延，自然无边，对应云霞、风暴和雷鸣。那些刻板一律的文字让他就范，牛不喝水强按头，踏蹄四溅，浑身淋湿，最后还要厉喝而行，缰绳握在主人手里，他不停地奋力挣扎，水幕腾起，冲荡如激流，最后力气使尽，才不得不安息下来。这番激情冲撞，才华四射，有时候也能博得主人激赏。他们不将其视为一个伏枥的老骥，而看作一头油亮的青牛，有青春，有光色。他们早就有所准备，给他戴上嚼链，他显得十分温顺，这当然是一种伪装。
生命焕发时节也是离开庙堂之际：他仰望星汉，心绪浩茫；他闲坐篱边，浅饮低唱；他寄宿竹坞水畔，谛听雨打枯荷而辗转反侧；他浪迹天涯，追逐流光，恨不能长绳系日；他幽居冬暮，锦瑟轻抚，回忆似水华年。这是一些何等瑰丽缤纷、奇异杳渺的思绪，只有在这些深深沉浸的时刻，面对自己的抒发，不仅真实，而且更加才情飞扬，诗意纵横。所以才出现了大美、大陶醉。他用这样的方法犒劳自己，弥补自己，享受自己，也留下了一些弥足珍贵的稀世珍篇。
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