玉笥山道士徐清夫访余月湖精舍[2]，出示余图一轴，曰雪溪；诗一编，曰《和蛩》[3]。雪溪，其自号。和蛩，其自吟也。
披其图[4]，万山玉削，渔樵迹灭[5]，吟肩短蓬[6]，殆于愁绝[7]，一何其清也。阅其编，粉泽净除，陈言一扫，妙语泠然[8]，殆于天造[9]，又何其清也。然则诗之清即图之清也，诗不并以雪溪名，而又以和蛩名，清岂有二耶？霜露既降，秋蛩夜鸣，造化之清之始也[10]。浅碧流凘[11]，岸雪深尺，造化之清之极也。人心与造化相流通，必销落世虑，冰雪吾心，斯可言清之极，否则心声之发必有不能掩焉者[12]，反异于秋蛩之天籁自鸣矣。
故必有雪溪之胸襟，而后有和蛩之声韵。图之清，诗之寄；诗之清，心之写；心之清，造化之合也。后必有合而题之曰“雪溪先生和蛩吟”，则知清夫之清，源于老聃氏所谓天得一之清矣[13]。
元刻本《黄氏日钞》卷九十
[1] 玉笥山，位于江西峡江县，为道教胜地。徐师澹，即文章中提到的徐清夫，生平未详。本文是作者为玉笥山道士徐清夫的诗集所写的序。文章围绕《雪溪图》和徐氏的诗作《和蛩》，拈出一个“清”字，认为，徐清夫的诗、画以及胸襟，都与大自然融为一体，并说这种艺术心境来源于道家的“天得一之清”。文章风韵清畅，简约生动。
[2] 精舍：原指隐士或僧人修行的地方，此指书斋。
[3] 蛩（qiónɡ琼）：蟋蟀。
[4] 披：打开、翻阅。
[5] 渔樵迹灭：渔父与樵夫踪迹全无。
[6] 吟肩：诗人的肩膀，因吟诗耸动肩膀，故云。朱熹《次刘明远宋子飞〈反招隐〉韵之二》：“荣丑穷通只偶然，未妨闲共耸吟肩。”短蓬：即彩虹。周密《癸辛杂识续集·短蓬》：“杨大芳尝为明州高亭盐场，场在海中，或天时晴霁，时见如匹练横天，其色淡白，则晴雨中分，土人名之曰短蓬，亦蜃气之类也。”
[7] 殆：几乎。
[8] 泠然：超脱、清越。
[9] 天造：天然而成。
[10] 造化：大自然。
[11] 凘（sī思）：漂流的薄冰。
[12] 掩：掩藏。
[13] 老聃氏：即春秋时期道家学派的创始人老子，姓李，名耳，字伯阳。天得一之清：语见《老子》第三十九章：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。”林希逸注：“一者，道也。”
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