1912年
约有四年了，我的心灵一直是个战场。耶稣基督和撒旦为占有它而战。耶稣最终得胜利。自这一刻起，我就成了他的追随者。
由于期望从耶稣那里得到不应得到的好处，我过去一直没有皈依他。如果说有什么人令我不屑的话。那就是那种终日把“我能得到什么好处”挂在嘴边的人。我信仰耶稣很大程度上由一本书促成，它是康乃尔大学的詹克斯教授写的，名为《耶稣的处事原则》。我不能仔细回想起耶稣的哪一部分教诲是重要的了，但是我必须说，使我追随他的是他那“我们应当像爱自己一样爱世人”的教义。这个原则已经在我刚才提到的那本书里提出和阐明。
除此以外，学习历史时，我已经注意到伟大的领导人和他们与耶稣基督的关系。我发现很大比例的哲学家和科学家都是耶稣基督的坚定信仰者和追随者，而这些人并不把他们的哲学和科学知识直接归功于耶稣基督及其教义和教会。
还有，今日之环球，哪个国家可称为最伟大的共和国？你们会说，当然是美国。那么，美国从何而来？我视华盛顿为创造建基者，林肯为其救世主。他们是什么人呢？这两个人把一切，包括他们自己，都以耶稣的名义献给了国家，正如基督所做的那样。他们深爱自己的国家和自己的同胞，因为他们是耶稣基督的信徒。
中华共和国又从何而来？你们会说是来自改革者和革命者。那你们回溯得尚不够远。孙文博士过去一直为此而奔走操劳，而他来自何处？他的自由平等观念得来自何处？为这些意识多年前已由传教士灌输到他的内心。这位传教士是谁？耶稣的信徒，他在中国的直接目的就是告诉人们，耶稣怎样来拯救世界。
试看今日中国的教育系统，它们的中心何在？是在岭南大学、圣约翰大学、金陵大学、文华大学、天津大学、燕京大学、北京清华学堂和其他类似的在华机构，这些都是耶稣基督精神和教会的直接成果。今日中国之教育倘非起源于耶稣基督，中国将处于何种境地？想必是在极度的愚昧之中。
在这里，我们也有自己的教师，他们离开家乡和祖国来教导我们。他们教我们哲学、历史、数学和科学，我们接受了。他们教我们信仰，世上已有最高尚的信仰，对于耶稣的信仰，我们却拒绝了。如果他们教授哲学和历史而遭到我们拒绝，那确实是件令人遗憾的事。不过，毕竟这些学科和其他一些学科一直都在变化。但是，如果他们教给我们永远信仰的基本原则而遭拒绝，那将是何等的憾事！
同学们，我衷心地呼唤你们投向耶稣基督！
1912年12月21日
*转引自何荣汉著《陶行知——一位基督徒教育家的再发现》，原件系英文打字稿，藏于美国耶鲁大学图书馆。敬一含译，吴琴南校，尚未收入《陶行知全集》内。
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