第一齣四海安瀾徵聖治庚青韻 - 西游戏曲集：全2册

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第一齣四海安瀾徵聖治庚青韻

（雜扮眾水卒，各戴馬夫巾，水卒臉，穿箭袖卒褂，執旗，從地井内上，引外扮東海龍王，戴龍王冠，穿蟒，束帶，從水水盤上）（唱）

【仙呂調隻曲】【點絳唇】海宴河清，一人有慶。潮權柄，是我持衡。震位靈威勝。

（場上設椅，轉場，坐科）（白）佳景四時金闕麗，呈祥八節玉圖昌。雖然海水深難測，怎似皇家惠澤長？小聖東海龍王是也。恭逄聖人在位，天無暴風，海不揚波。今日正值天和氣暖，早已約同三路龍王，巡行所轄之處。眾水卒！三位龍王到來，即忙通報！（眾水卒應科）（雜扮眾水卒，各戴馬夫巾，水卒臉，穿箭袖卒褂，執旗，引雜扮西海、南海、北海龍王，各戴龍王冠，穿蟒，束帶，從地井内上）（唱）

【又一體】職掌滄溟，風恬浪靜。傳邀請，須索遄行。拜祝天皇聖。

（分白）小聖西海龍王是也。小聖南海龍王是也。小聖北海龍王是也。（仝白）承東海龍王相召，遍巡四海，不免進見！（眾水卒通報，各相見科）（三海龍王白）蒙諭各海，務要安瀾，吾等已遵教施行，仰承聖治。（東海龍王白）當今聖天子廣施化雨，丕播仁風，理合河清海宴，共表嘉祥，惟恐鯷壑蛟宮，尚有不率教化，特請諸位到來，將所轄地方，巡歷一遍。（三海龍王白）言之有理。我等相隨，即從東海看起就是了。水卒們就此前徃！（眾水卒應，作遶場科）（仝唱）

【雙角隻曲】【雙令江兒水】乘風俄頃，只須索乘風俄頃。【疊】扶桑涵日影，非同蠡測，自見鯨平。召天吳 [1] 宜咨警，漢柱 [2] 莫歌傾，秦橋 [3] 可擧擎。滓穢常清，駭浪常寧。遇昌期，効靈符昭瑞應。（眾龍王白）來此已是溟渤海中了。（雜扮眾夜叉，各戴竪髮，軟紥扮，從地井内上）（白）石鯨鼓浪風聲駭，紫鳳揚鬐雨氣腥。本處夜叉恭迎聖駕！（作跪見科）（眾龍王白）此地與蓬萊山相接，徃常無風而作浪，今遇聖人御世，務宜風恬浪靜，海不揚波，不得有違！（唱）【合】我言敬承，你急切我言敬承。【疊】飇馳雲騁，急忙的飇馳雲騁。【疊】甚滄桑，絮麻姑屢變更。

（眾夜叉應科，仍從地井内下）（眾龍王白）你看山川秀麗，景物鮮姸，果好太平景象也！眾水卒，再徃前邊去者！（眾水卒應，作遶場科）（仝唱）

【又一體】天光波影，辨不出天光波影，【疊】涵虗澄萬頃。那輝煌蜃氣，奮迅鵬程，覷蓬壺開仙境。（眾龍王白）一路巡查而來，前面又相近鳳麟洲了。遠遠望去，珠宮瓊殿，金碧輝煌，好仙境也！（仝唱）貝闕矗寰瀛，霞光起赤城。照來珠明，輝山玉生。鳳麟洲，委實的非凡景。【合】天成地平 [4] ，永見那天成地平。【疊】神人歡慶，今日裡神人歡慶。【疊】宜表瑞，輔皇朝億載清。

（仝從壽臺下場門下）

[1] 天吳：水神名。《山海經·海外東經》：“朝陽之谷，神曰天吴，是爲水伯。”《山海經·大荒東經》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吳。”

[2] 漢柱：東漢伏波將軍馬援征服交趾，立銅柱以爲漢南邊界的標誌。見《後漢書·馬援傳》。

[3] 秦橋：傳說秦始皇當年爲到海上三仙山采不死藥所建的石橋。

[4] 天成地平：成，成功；平，治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。後常比喻一切安排妥帖。《尚書·大禹謨》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。萬世永賴，時乃工。’”

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