管同（1780—1831），字异之，号育斋，上元（今江苏南京）人。道光五年（1825）举人，一生未入仕，只在同学安徽巡抚邓廷桢幕中教过书。作为姚鼐的得意门生，管同平生致力于经学和古文创作，是桐城派散文的重要传人，诗文成就俱佳。方宗诚在《管异之先生传》中称他：“以文名家，雄深浩达，简严精邃，曲当乎法度。其诗缔情隶事，创意造言，论者以为得苏（轼）黄（庭坚）之朗峻。”有《因寄轩集》传世。
自予归江宁，爱其山川奇胜，闲尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖。南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁而旁多大树。山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？
凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣。近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人所以贵益友与？
这是一篇记游散文。先记游，后述怀；前者以写景为主，后者以议论见长。文章的主旨不在表现扫叶楼的奇胜，而重在抒发“骛远而遗近”的感叹。如果说王安石的《游褒禅山记》意在“贵远”，强调“志、力、物”三者结合，才能致远；那么本文则意在“贵近”，提醒人们必须克服轻“易”重“难”的心理，注意去发现身边的美。两篇文章遥相呼应，构成了哲理类游记散文的一对姊妹篇。全文先叙后议，结构完整，语言清新，落笔自然，体现了桐城派散文的某些特点。
江宁：今江苏南京。
石头：即“石头城”的简称，故址在今南京市清凉山。
钟阜：即南京钟山。
后湖：南京城内的玄武湖。
燕子矶（jī机）：南京城东郊一座临江的小山峰。
四望：山名，在今南京西北。
辛酉：公元1801年。
金坛：县名，在今江苏常州。王中子：人名，生平不详。
岑山：小而高的山。
堆黄叠青：形容秋天山上的树叶满目青黄。
挹：牵引，指连接。
烟村云舍：指山中的村舍隐于烟云之中。
毕呈于几席：全部呈现在眼前。几，小桌子。
乡：先前。
视之先重：先就把它看得很重。
差（chā插）远流俗：较为远离世俗。差，略。
顾：反而，却。
益友：有益的朋友。语出《晏子春秋·杂篇下》：“圣贤之君，皆有益友，无偷乐之臣。”与：通“欤”，语助词。
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