米生者，闽人，传者忘其名字、郡邑。偶入郡，醉过市廛，闻高门中箫鼓如雷。问之居人，云是开寿筵者，然门庭亦殊清寂。听之，笙歌繁响。醉中雅爱乐之。并不问其何家，即街头市祝仪，投晚生刺 [1]焉。或见其衣冠朴陋，便问：“君系此翁何亲？”答言：“无之。”或言：“此流寓者，侨居于此，不审何官，甚贵倨也。既非亲属，将何求？”生闻而悔之，而刺已入矣。无何，两少年出逆客。华裳眩目，丰采都雅。揖生入。见一叟南向坐，东西列数筵，客六七人，皆似贵胄。见生至，尽起为礼；叟亦杖而起。生久立，待与周旋，而叟殊不离席。两少年致词曰：“家君衰迈，起拜良艰，予兄弟代谢高贤之见枉 [2]也。”生逊谢而罢。遂增一筵于上，与叟接席。未几，女乐作于下。座后设琉璃屏，以幛内眷。鼓吹大作，座客不复可以倾谈。筵将终，两少年起，各以巨杯劝客，——杯可容三斗，——生有难色；然见客受亦受。顷刻四顾，主客尽 ；生不得已，亦强尽之。少年复斟。生觉惫甚，起而告退。少年强挽其裾。生大醉 地[1]，但觉有人以冷水洒面，恍然若寤。起视，宾客尽散，惟一少年捉臂送之，遂别而归。后再过其门，则已迁去矣。

自郡归，偶适市，一人自肆中出，招之饮。视之，不识；姑从之入，则座上先有里人鲍庄在焉。问其人，乃诸姓，市中磨镜者 [3]也。问：“何相识？”曰：“前日上寿者，君识之否？”生言：“不识。”诸言：“予出入其门最稔。翁，傅姓，但不知何省何官。先生上寿时，我方在墀下，故识之也。”日暮，饮散。鲍庄夜死于途。鲍父不识诸，执名讼生。捡得鲍庄体有重伤，生以谋杀论死，备历械梏；以诸未获，罪无申证，颂系之 [4]。年余，直指巡方，廉知其冤，出 [5]之。家中田产荡尽，而衣巾革褫，冀其可以辨复 [6]，于是携囊入郡。日将暮，步履颇殆，休于路侧。遥见小车来，二青衣夹随之。既过，忽命停舆。车中不知何言。俄，一青衣问生：“君非米姓乎？”生惊起，诺之。问：“何贫窭若此？”生告以故。又问：“安之？”又告之。青衣去，向车中语；俄复返，请生至车前。车中以纤手搴帘，微睨之，绝代佳人也。谓生曰：“君不幸得无妄之祸 [7]，闻之太息。今日学使署中，非白手可以出入者。途中无可解赠，……”乃于髻上摘珠花一朵，授生曰：“此物可鬻百金，请缄藏之。”生下拜。欲问官阀，车行甚疾，其去已远，不解何人。执花悬想，上缀明珠，非凡物也，珍藏而行。至郡，投状，上下勒索甚苦；出花展视，不忍置去，遂归。归而无家，依于兄嫂。幸兄贤，为之经纪，贫不废读。

过岁，赴郡应童子试，误入深山。会清明节，游人甚众。有数女骑来，内一女郎，即曩年车中人也。见生停骖，问其所往；生具以对。女惊曰：“君衣顶尚未复耶？”生惭然于衣下出珠花，曰：“不忍弃此，故犹童子也。”女郎晕红上颊。既，嘱坐待路隅，款段而去。久之，一婢驰马来，以裹物授生，曰：“娘子言，今日学使之门如市，赠白金二百，为进取之资。”生辞曰：“娘子惠我多矣。自分掇芹非难，重金所不敢受。但告以姓名，绘一小像，焚香供之足矣。”婢不顾，委地下而去。生由此用度颇充，然终不屑夤缘。后入邑庠第一。以金授兄。兄善居积，三年，旧业尽复。

适闽中巡抚为生祖门人，优恤甚厚，兄弟称巨家矣。然生素清鲠，虽属大僚通家，而未尝有所干谒 [8]。一日，有客裘马至门，都无识者。出视，则傅公子也。揖而入，各道间阔。治具相款。客辞以冗，然亦不竟言去。已而肴酒既陈，公子起而请间，相将入内，拜伏于地。生惊问：“何事？”怆然曰：“家君适罹大祸，欲有求于抚台，非兄不可。”生辞曰：“渠虽世谊，而以私干人，生平所不为也。”公子伏地哀泣。生厉色曰：“小生与公子，一饮之知交耳，何遂以丧节强人！”公子大惭，起而别去。越日，方独坐，有青衣人入，视之，即山中赠金者。生方惊起。青衣曰：“君忘珠花否？”生曰：“唯唯，不敢忘！”曰：“昨公子，即娘子胞兄也。”生闻之，窃喜，伪曰：“此难相信。若得娘子亲见一言，则油鼎可蹈耳；不然，不敢奉命。”青衣出，驰马而去。更尽，复返，扣扉入曰：“娘子来矣！”言未已，女郎惨然入，向壁而哭，不作一语。生拜曰：“小生非卿，无以有今日。但有驱策 [9]，敢不惟命！”女曰：“受人求者常骄人，求人者常畏人。中夜奔波，生平何解此苦，只以畏人故耳，亦复何言！”生慰之曰：“小生所以不遽诺者，恐过此一见为难耳。使卿夙夜蒙露[2]，吾知罪矣！”因挽其 ，隐抑搔之。女怒曰：“子诚敝人 [10]也！不念畴昔之义，而欲乘人之厄 [11]。予过 [12]矣！予过矣！”忿然而出，登车欲去。生追出谢过，长跪而要遮之。青衣亦为缓颊。女意稍解，就车中谓生曰：“实告君：妾非人，乃神女也。家君为南岳都理司，偶失礼于地官 [13]，将达帝听；非本地都人官 [14]印信，不可解也。君如不忘旧义，以黄纸一幅，为妾求之。”言已，车发遂去。生归，悚惧不已。乃假驱祟，言于巡抚。巡抚谓其事近巫蛊 [15]，不许。生以厚金赂其心腹，诺之，而未得其便也。既归，青衣候门，生具告之，嘿然遂去，意似怨其不忠。生追送之曰：“归语娘子：如事不谐，我以身命殉之！”既归，终夜辗转，不知计之所出。适院署有宠姬购珠，乃以珠花献之。姬大悦，窃印为之篏 [16]之。怀归，青衣适至。笑曰：“幸不辱命。然数年来贫贱乞食所不忍鬻者，今还为主人弃之矣！”因告以情；且曰：“黄金抛置，我都不惜，寄语娘子，珠花须要偿也！”

逾数日，傅公子登堂申谢，纳黄金百两。生作色 [17]曰：“所以然 [18]者，为令妹之惠我无私 [19]耳；不然，即万金岂足以易名节哉！”再强之，声色益厉。公子惭而去，曰：“此事殊未了！”翼日，青衣奉女郎命，进明珠百颗，曰：“此足以偿珠花否耶？”生曰：“重花者，非贵珠也。设当日赠我万镒 [20]之宝，直须卖作富家翁耳，什袭而甘贫贱，何为乎？娘子神人，小生何敢他望，幸得报洪恩于万一，死无憾矣！”青衣置珠案间，生朝拜而后却之。越数日，公子又至。生命治肴酒。公子使从人入厨下，自行烹调，相对纵饮，欢若一家。有客馈苦糯，公子饮而美之，引尽百盏，面颊微赪。乃谓生曰：“君贞介士，愚兄弟不能早知君，有愧裙钗多矣。家君感大德，无以相报，欲以妹子附为昏因，恐以幽明 [21]见嫌也。”生喜惧非常，不知所对。公子辞而出，曰：“明夜七月初九，新月钩辰，天孙 [22]有少女下嫁，吉期也，可备青庐。”次夕，果送女郎至，一切无异常人。三日后，女自兄嫂以及婢仆，大小皆有馈赏。又最贤，事嫂如姑。数年不育，劝纳副室 [23]，生不肯。适兄贾于江淮，为买少姬而归。姬，顾姓，小字博士，貌亦清婉。夫妇皆喜。见髻上插珠花，甚似当年故物；摘视，果然。异而诘之。答云：“昔有巡抚爱妾死，其婢盗出，鬻于市。先人 [24]廉其直 [25]，买而归。妾爱之。先人无子，生妾一人，故所求无不得。后父死家落，妾寄养于顾媪之家；顾妾姨行，见珠，屡欲售去，妾投井觅死，故至今犹存也。”夫妇叹曰：“十年之物，复归故主，岂非数哉！”女另出珠花一朵，曰：“此物久无偶矣！”因并赐之。亲为簪于髻上。姬退，问女郎家世甚悉 [26]；家人皆讳言之。阴语生曰：“妾视娘子，非人间人也；其眉目间有神气。昨簪花时，得近视，其美丽出于肌里，非若凡人以黑白位置中见长耳。”生笑之。姬曰：“君勿言，妾将试之：如其神，但有所须，无人处焚香以求，彼当自知。”女郎绣袜精工，博士爱之，而未敢言，乃即闺中焚香祝之。女早起，忽捡箧中出袜，遣婢赠博士。生见之而笑。女问故，以实告。女曰：“黠哉婢乎！”因其慧，益怜爱之；然博士益恭，昧爽时，必熏沐 [27]以朝。后博士一举两男，两人分字 [28]之。生年八十，女貌犹如处子。生抱病，女鸠匠 [29]为材，令宽大倍于寻常。既死，女不哭；男女他适，则女已入材中死矣。因并葬之。至今传为大材冢云。

异史氏曰：“女则神矣，博士而能知之，是遵何术与？乃知人之慧固有灵于神者矣！”

[1] （dànɡ）地：因为支持不住而倒在地上。

[2]夙夜蒙露：“夙夜”，见前文《娇娜》篇注〔40〕。“夙夜蒙露”，指在天还没有大亮的时候出行，路上受了露水的沾湿。语出《诗经》：“厌 行露，岂不夙夜？谓行多露。”

[1]晚生刺：“晚生”，后辈客气的自称。“刺”，名帖。“晚生刺”，就是上面具名自称晚生的帖子。

[2]枉：光临，惠顾。

[3]磨镜者：古时用铜做镜子，铜容易发黯，所以有专门以磨镜为业的工人。

[4]颂（rónɡ）系之：“颂”，这里同“容”，宽容的意思，“颂系之”，虽然因为嫌疑被捕，但还没有犯罪的实证，所以宽大处理，并不加上手铐脚镣一类的刑具。

[5]出：释放。

[6]辨复：被褫革功名的秀才，在证明无罪后请求恢复功名，叫做“辨复”。参看前文《红玉》篇注〔73〕“巾服”条。

[7]无妄之祸：无缘无故、非自身招致的灾难。

[8]干谒：“干”，请求。“干谒”，因为有所请求而去拜访。

[9]驱策：差遣的意思。

[10]敝人：坏人。

[11]乘人之厄：趁着别人有困难的时候，加以要挟或陷害。“厄”，一般作“危”。

[12]过：错误。

[13]地官：道家的神名，三官之一。

[14]都人官：指中央政府直属的地方上独当一面的高级官员。

[15]巫蛊（ɡǔ）：“蛊”，见前文《莲香》篇注〔16〕“蛊死”条。“巫蛊”，是巫者采用诅咒、蛊毒一类的方法害人。这里犹如说迷信。

[16]篏：这里“篏”和后文《席方平》篇“箝以巨印”的“箝”字，疑均系“嵌”字之误。陷在里面叫做“嵌”，这里是盖印的意思。

[17]作色：变色。

[18]所以然：所以这样的意思。

[19]惠我无私：无条件帮忙的意思。

[20]万镒：“镒”，古衡名。古来以一镒为一金，重二十四两。“万镒”，指价值很高。

[21]幽明：阴阳。

[22]天孙：星名，织女的别称。

[23]副室：妾。

[24]先人：祖先，通常指死去的父亲。

[25]廉其直：“直”，这里同“值”。“廉其直”，是认为价钱便宜，也可作给他低价解释。后文《黄英》和《王十》篇“廉其直”，却是减价的意思。

[26]悉：详尽。

[27]熏沐：用香料涂在身上沐浴，表示极端恭敬。

[28]字：这里作抚养解释。

[29]鸠匠：“鸠”，聚集的意思。“鸠匠”，就是召集工匠。