广平冯生，正德 [1]间人。少轻脱纵酒 [2]。昧爽偶行，遇一少女，着红帔，容色娟好；从小奚奴 [3]，蹑露奔波 [4]，履袜沾濡。心窃好之。薄暮醉归，道侧故有兰若，久芜废，有女子自内出，则向丽人也。忽见生来，即转身入。阴念：丽者何得在禅院中？絷驴于门，往觇其异。入，则断垣零落，阶上细草如毯。徬徨间，一班白 [5]叟出，衣帽整洁，问：“客何来？”生曰：“偶过古刹，欲一瞻仰。翁何至此？”叟曰：“老夫流寓无所，暂借此安顿细小 [6]。既承宠降，有山茶可以当酒。”乃肃宾入。见殿后一院，石路光明，无复蓁莽。入其室，则帘幌 [7]床幕，香雾喷人。坐展姓字。云：“蒙叟姓辛。”生乘醉遽问曰：“闻有女公子，未遭良匹，窃不自揣，愿以镜台自献 [8]。”辛笑曰：“容谋之荆人。”生即索笔为诗曰：“千金觅玉杵，殷勤手自将；云英如有意，亲为捣玄霜。 [9]”主人笑付左右。少间，有婢与辛耳语。辛起，慰客耐坐，牵幕入，隐约三数语，即趋出。生意必有佳报，而辛乃坐与嗢噱 [10]，不复有他言。生不能忍，问曰：“未审意旨，幸释疑抱 [11]。”辛曰：“君卓荦 [12]士，倾风已久。但有私衷，所不敢言耳。”生固请之。辛曰：“弱息十九人，嫁者十有二。醮命任之荆人，老夫不与焉。”生曰：“小生只要得今朝领小奚奴带露行者。”辛不应，相对嘿然。闻房内嘤嘤腻语，生乘醉搴帘曰：“伉俪既不可得，当一见颜色，以消吾憾。”内闻钩动，群立愕顾。果有红衣人，振袖倾鬟，亭亭 [13]拈带。望见生入，遍室张皇。辛怒，命数人捽生出。酒愈涌上，倒蓁芜中，瓦石乱落如雨，幸不着体。

卧移时，听驴子犹龁草路侧，乃起，跨驴，踉 [1]而行。夜色迷闷，误入涧谷。狼奔鸱叫，竖毛寒心。踟蹰 [14]四顾，并不知其何所。遥望苍林中灯火明灭，疑必村落，竟驰投之。仰见高闳，以策 [15]挝门。内有问者曰：“何处郎君，半夜来此？”生以失路告。问者曰：“待达主人。”生累足鹄竢 [16]。忽闻振管 [17]辟扉，一健仆出，代客捉驴。生入，见室甚华好，堂上张灯火。少坐，有妇人出，问客姓氏，生以告。逾刻，青衣数人，扶一老妪出，曰：“郡君 [18]至。”生起立，肃身欲拜。妪止之坐，谓生曰：“尔非冯云子之孙耶？”曰：“然。”妪曰：“子当是我弥甥 [19]。老身钟漏并歇 [20]，残年向尽，骨肉之间，殊所乖阔 [21]。”生曰：“儿少失怙，与我祖父处 [22]者，十不识一焉。素未拜省，乞便指示。”妪曰：“子自知之。”生不敢复问，坐对悬想。妪曰：“甥深夜何得来此？”生以胆力自矜诩，遂一一历陈所遇。妪笑曰：“此大好事。况甥名士，殊不玷于姻娅；野狐精何得强自高。甥勿虑，我能为若致之。”生称谢唯唯。妪顾左右曰：“我不知辛家女儿，遂如此端好。”青衣人曰：“渠有十九女，都翩翩有风格。不知官人所聘行几？”生曰：“年约十五余矣。”青衣曰：“此是十四娘。三月间，曾从阿母寿郡君，何忘却？”妪笑曰：“是非刻莲瓣为高履、实以香屑、蒙纱而步者乎？”青衣曰：“是也。”妪曰：“此婢大会作意 [23]弄媚巧，然果窕窈 [24]，阿甥赏鉴不谬。”即谓青衣曰：“可遣小狸奴 [25]唤之来。”青衣应诺去。移时，入白：“呼得辛家十四娘至矣。”旋见红衣女子，望妪俯拜。妪曳之曰：“后为我家甥妇，勿得修婢子礼。”女子起，娉娉而立，红袖低垂。妪理其鬓发，捻其耳环，曰：“十四娘，近在闺中作么生 [26]？”女低应曰：“闲来只挑绣。”回首见生，羞缩不安。妪曰：“此吾甥也。盛意与儿作姻好，何便教迷途，终夜窜溪谷？”女俯首无语。妪曰：“我唤汝非他，欲为阿甥作伐耳。”女嘿嘿而已。妪命扫榻展裀褥，即为合卺。女腆然曰：“还以告之父母。”妪曰：“我为汝作冰[2]，有何舛谬！”女曰：“郡君之命，父母当不敢违；然如此草草，婢子即死不敢奉命！”妪笑曰：“小女子志不可夺，真吾甥妇也！”乃拔女头上金花一朵，付生收之。命归家检历 [27]，以良辰为定。乃使青衣送女去。听远鸡已唱，遣人持驴送生出。数步外，欻一回顾，则村舍已失，但见松楸浓黑，蓬颗 [28]蔽冢而已。定想移时，乃悟其处为薛尚书 [29]墓。——薛故生祖母弟，故相呼以甥。——心知遇鬼，然亦不知十四娘何人。咨嗟而归。漫检历以待之，而心恐鬼约难恃。再往兰若，则殿宇荒凉。问之居人，则寺中往往见狐狸云。阴念：若得丽人，狐亦自佳。至日，除舍扫途，更仆眺望，夜半犹寂，生已无望。顷之，门外哗然。跴屣 [30]出窥，则绣幰 [31]已驻于庭，双鬟扶女坐青庐中。妆奁亦无长物，惟两长鬣奴扛一扑满 [32]，大如瓮，息肩 [33]置堂隅。生喜得丽偶，并不疑其异类。问女曰：“一死鬼，卿家何帖服之甚？”女曰：“薛尚书今作五都巡环使，数百里鬼狐皆备扈从，故归墓时常少。”生不忘蹇修 [34]，翼日往祭其墓。归，见二青衣持贝锦 [35]为贺，竟委几上而去。生以告女，女视之，曰：“此郡君物也。”

邑有楚银台 [36]之公子，少与生共笔砚 [37]，相狎。闻生得狐妇，馈遗为 [3]，即登堂称觞 [38]。越数日，又折简来招饮。女闻，谓生曰：“曩公子来，我穴壁窥之，其人猿睛而鹰准 [39]，不可与久居也。宜勿往。”生诺之。翼日，公子造门，问负约之罪，且献新什 [40]。生评涉嘲笑；公子大惭，不欢而散。生归，笑述于房。女惨然曰：“公子豺狼，不可狎也。子不听吾言，将及于难！”生笑谢之。后与公子辄相谀噱，前郤 [41]渐释。会提学试，公子第一，生第二。公子沾沾自喜，走 [4]来邀生饮。生辞。频招乃往。至，则知为公子初度，客从满堂，列筵甚盛。公子出试卷示生，亲友叠肩叹赏。酒数行，乐奏作于堂，鼓吹伧儜 [42]，宾主甚乐。公子忽谓生曰：“谚云：‘场中莫论文。’此言，今知其谬。小生所以忝 [43]出君上者，以起处数语，略高一筹耳。”公子言已，一座尽赞。生醉不能忍，大笑曰：“君到于今，尚以为文章至是耶！”生言已，一座失色。公子惭忿气结。客渐去，生亦遁。醒而悔之，因以告女。女不乐曰：“君诚乡曲 [44]之儇子 [45]也！轻薄之态，施之君子则丧吾德；施之小人则杀吾身。君祸不远矣！我不忍见君流落，请从此辞。”生惧而涕，且告之悔。女曰：“如欲我留，与君约：从今闭户绝交游，勿浪饮。”生谨受教。十四娘为人勤俭洒脱，日以纴织为事。时自归宁，未尝逾夜。又时出金帛作生计，日有赢余，辄投扑满。日杜门户，有造访者辄嘱苍头谢去。一日，楚公子驰函来，女焚爇，不以闻。翼日，出吊于城，遇公子于丧者之家，捉臂苦邀。生辞以故。公子使圉人 [46]挽辔，拥之以行。至家，立命洗腆 [47]。继辞夙退。公子要遮无已，出家姬弹筝为乐。生素不羁，向闭置庭中，颇觉闷损；忽逢剧饮，兴顿豪，无复萦念。因而酣醉，颓卧席间。公子妻阮氏，最悍妒，婢妾不敢施脂泽。日前，婢入斋中，为阮掩执，以杖击首，脑裂立毙。公子以生嘲慢故，衔 [48]生，日思所报，——遂谋醉以酒而诬之。乘生醉寐，扛尸床间，合扉径去。生五更酲 [49]解，始觉身卧几上。起寻枕榻，则有物腻然，绁绊 [50]步履。摸之，人也。意主人遣僮伴睡。又蹴之，不动而僵。大骇，出门怪呼。厮役尽起，爇之，见尸，执生怒闹。公子出，验之，诬生逼奸杀婢，执送广平。隔日，十四娘始知，潸然曰：“早知今日矣！”因按日以金钱遗生。生见府尹 [51]，无理可伸，朝夕 掠[5]，皮肉尽脱。女自诣问。生见之，悲气塞心，不能言说。女知陷阱已深，劝令诬服，以免刑宪。生泣听命。女还往之间，人咫尺不相窥。归家咨惋 [52]，遽遣婢子去。独居数日，又托媒媪购良家女，名禄儿，年已及笄，容华颇丽，与同寝食，抚爱异于群小。生认误杀，拟绞 [53]。苍头得信归，恸述不成声。女闻，坦然若不介意。既而秋决 [54]有日，女始皇皇躁动，昼去夕来无停履，每于寂所於邑 [55]悲哀，至损眠食。一日，日晡 [56]，狐婢忽来，女顿起，相引屏语 [57]。出则笑色满容，料理门户如平时。翼日，苍头至狱，生寄语娘子，一往永诀。苍头复命，女漫应之，亦不怆恻，殊落落置之。家人窃议其忍。忽道路沸传：楚银台革爵，平阳观察 [58]奉特旨治冯生案。苍头闻之喜，告主母。女亦喜，即遣入府探视，则生已出狱，相见悲喜。俄捕公子至，一鞫尽得其情。生立释宁家 [59]。归，见闱中人，泫然流涕；女亦相对怆楚。悲已而喜，然终不知何以得达上听。女笑指婢曰：“此君之功臣也。”生愕问故。先是，女遣婢赴燕都，欲达宫闱，为生陈冤。婢至，则宫中有神守护，徘徊御沟 [60]间，数月不得入。婢惧误事，方欲归谋，忽闻今上将幸 [61]大同。婢乃预往，伪作流妓 [62]。上至勾栏 [63]，极蒙宠眷，疑婢不似风尘人。婢乃垂泣。上问：“有何冤苦？”婢对：“妾原籍隶广平，生员冯某之女。父以冤狱将死，遂鬻妾勾栏中。”上惨然，赐金百两。临行，细问颠末，以纸笔记姓名。且言：“欲与共富贵。”婢言：“但得父子团聚，不愿华 [6]也。”上颔之，乃去。婢以此情告生。生急拜，泪眥双荧。

居无几何，女忽谓生曰：“妾不为情缘，何处得烦恼！君被逮时，妾奔走戚眷间，并无一人代一谋者。尔时酸衷，诚不可以告愬 [64]。今视尘俗益厌苦。我已为君蓄良偶，可从此别。”生闻，泣伏不起；女乃止。夜遣禄儿侍生寝，生拒不纳。朝视十四娘，容光顿减；又月余，渐以衰老；半载，黯黑如村妪。生敬之，终不替。女忽复言别，且曰：“君自有佳侣，安用此鸠盘 [65]为！”生哀泣如前日。又逾月，女暴疾，绝食饮，羸卧闺闼。生侍汤药，如奉父母。巫医无灵，竟以溘逝 [66]。生悲怛欲绝。即以婢赐金为营斋葬 [67]。数日，婢亦去。遂以禄儿为室。逾年，举一子。然比岁不登 [68]，家益落，夫妻无计，对影长愁。忽忆堂陬扑满，常见十四娘投钱于中，不知尚在否。近临之，则豉具盐盎，罗列殆满。头头置去 [69]，箸探其中，坚不可入。扑而碎之，金钱溢出。由此顿大充裕。后苍头至太华，遇十四娘，乘青骡；婢子跨蹇 [70]以从。问：“冯郎安否？”且言：“致意主人，我已名列仙籍矣。”言讫不见。

异史氏曰：“轻薄之词，多出于士类，此君子所悼惜也。余尝冒不韪 [71]之名，言冤则已迂，然未尝不刻苦自励，以勉附于君子之林，而祸福之说不与焉。若冯生者，一言之微，几至杀身。苟非室有仙人，亦何能解脱囹圄 [72]以再生于当世耶？可惧哉！”

[1]踉（liànɡ） （qiànɡ）：形容行走时跌跌撞撞的样子。

[2]冰：“冰人”的省称。“冰人”是古时媒人的代称。晋令狐策梦见站在冰上面和冰下面的人说话。索 为他圆梦，说冰上为阳，冰下为阴；阴阳，是婚姻的事，你一定将要给人作媒。见《晋书》。

[3] （nuǎn）：古时风俗，结婚第三天，亲友要馈送新妇食物，叫做“ ”。

[4]走 （bēnɡ）：“走”，这里是派遣的意思。“ ”，使者，使人。

[5] 掠：拷打。

[6]华 （wǔ）：丰衣足食的意思，指美好的生活。

[1]正德：明武宗（朱厚照）的年号（1506—1521年）。

[2]轻脱纵酒：“轻脱”，不庄重。“纵酒”，无节制地喝酒。

[3]奚奴：“奚”，奴隶。“奚奴”，指奴仆；这里专指婢女。

[4]奔波；不停地奔走。

[5]班白：老年人头发半白半黑的样子。“班”，同“斑”。

[6]细小：家小，眷属。

[7]幌：帷幔之类。

[8]镜台自献：替自己作媒的意思。故事传说：晋温峤的堂姑母托他为女儿作媒。有一天，温告诉她说，已经找到了对象，并送玉镜台（镜奁）一具做聘礼；等到结婚时，才知道新郎原来是温峤自己。见《世说新语》。

[9]这一首诗的内容是表示求婚。神话故事：唐裴航路过蓝桥驿，向一老妇求浆水，老妇命少女捧浆而出。少女名云英，很美丽。裴航就想求她为妻。老妇说：“我有神仙给的药，要用玉杵臼去捣，吃了长生不老。你能用玉杵臼做聘礼，捣药一百天，我就把云英许你为妻。”裴航果然求得玉杵臼，和云英成婚后，两人吃灵药成仙。见唐传奇《裴航》。“玄霜”，丹药名。

[10]嗢（wà）噱：兴高采烈地谈笑。

[11]疑抱：疑怀。

[12]卓荦（luò）：特出，不比寻常。

[13]亭亭：形容直立秀美的姿态。

[14]踟（chí）蹰（chú）：形容徘徊考虑的样子。

[15]策：马鞭。

[16]累（lěi）足鹄竢：“累足”，侧立的样子。“鹄”是长颈的游禽。“竢”同“俟”。“鹄竢”，伸长着颈子等候的意思。这句话是形容站在那里呆等。

[17]振管：“管”，锁匙。“振管”就是开锁。

[18]郡君：明代指郡王的孙女；清代指贝勒和亲王侧福晋所生的女儿。

[19]弥甥：外甥的儿子。

[20]钟漏并歇：“钟”和“漏”都是古代报时的工具。古语，“钟鸣漏尽”，意思说晨钟已动，夜漏将残，用以比喻衰年。这里改作“并歇”，暗示已经死亡。

[21]乖阔：疏远，长久的隔别。

[22]处（chǔ）：在一起。

[23]作意：想主意，出花样。

[24]窕窈：和下文“娉娉”，都是形容美好。“窕窈”，一般作“窈窕”。

[25]狸奴：本是猫的别名，这里指丫鬟，仍然暗示是猫狐之类。

[26]作么生：干什么。

[27]检历：检看历书，就是选择吉日良辰。

[28]蓬颗：“颗”，土块。“蓬颗”，上面长了草的土块。一般都指坟上长草的土。

[29]尚书：官名，明、清时中央政府部的长官，地位略同后来的部长。

[30]跴（xǐ）屣：踏着鞋子。“跴”，应作“躧”。后文《王桂庵》篇“躧履”，义同。

[31]幰（xiǎn）：本是车上的帷幕，这虽作为车的代词。

[32]扑满：从前作储蓄存款之用的陶器。一般是扁圆形，上有小孔。可以丢钱进去，却拿不出来；必须等钱存满，把它打破，一齐取出：因之叫做“扑满”。

[33]息肩：歇力，休息。

[34]蹇修：古代传说中伏羲的臣子。《离骚》有“吾令蹇修以为理”这一句，意思是叫蹇修为媒，后来便用“蹇修”作媒人的代称。

[35]贝锦：见前文《续黄粱》篇注〔60〕“萋菲辄进于君前”条。

[36]银台：官名，通政使的别称。明、清都置有通政司，代皇帝收受内外章奏和臣民密封申诉的文件。通政司的主官叫做通政使。

[37]共笔砚：同学的意思。

[38]称觞：举杯敬酒，表示祝贺。

[39]鹰准：鹰钩鼻子。

[40]什：《诗经》里《雅》、《颂》每十篇为一卷，叫做“××之什”，后来就以“篇什”指诗，简称“什”。

[41]郤（xì）：嫌隙，嫌怨。

[42]伧儜（nínɡ）：形容奏乐时粗俗杂乱的声音。

[43]忝（tiǎn）：有辱、不敢当的意思，客气话。

[44]乡曲：穷乡僻壤。

[45]儇（xuān）子：轻薄子弟。

[46]圉（yǔ）人：马夫。

[47]洗腆（tiǎn）：“腆”，丰厚的意思。“洗腆”，指洁净而丰盛的酒食。

[48]衔：心里怀恨。

[49]酲（chénɡ）：醉酒的样子。

[50]绁（xiè）绊（bàn）：束缚的意思，引申作阻挡解释，犹如说挡腿绊脚。

[51]府尹：官名，明代在应天、奉天（今沈阳）两地置有府尹。这里指知府。

[52]咨惋：唉声叹气。

[53]拟绞：判决绞刑。后文《冤狱》篇“拟斩”，就是判决斩刑。

[54]秋决：清代制度：地方判处死刑的囚犯，通常须经过中央政府审核，由皇帝“勾决”后，才能执行。行刑多在秋季，所以叫做“秋决”。

[55]於（wū）邑：心里悲伤郁闷的样子。

[56]晡：申刻，下午三点钟到五点钟的时候，一般泛指下午。

[57]屏（bǐnɡ）语：避着别人说话。

[58]观察：清时道台的别称。道台，地方官名，地位在知府上。有按地区划分，管辖几个州府的道台，也有按职务划分，管理盐法、粮储等等的道台。后文《书痴》篇“观察是道”，指前者，就是做徐州道道台。

[59]宁家：回家。

[60]御沟：封建时代，把皇帝所有的事物都叫做“御”。“御沟”，指流经皇家内苑或环绕宫墙的河水。

[61]幸：皇帝去到某一地方叫做“幸”。

[62]流妓：走江湖、跑码头的妓女。

[63]勾栏：指妓院。“勾栏”，原是阑干。宋、元时的游乐场所，设有阑干，十分华丽，因而称这一类的场所为“勾阑”。由于妓院都有这样的设备，后来就用为妓院的专称。

[64]愬：这里同“诉”。后文《席方平》篇“正欲往愬”，“愬”是控诉、控告的意思。

[65]鸠盘：同“鸠槃”，梵语“鸠槃荼”的省称。迷信说法中恶鬼的名字。据说形如冬瓜，十分难看，所以用来比喻老丑的女人。

[66]溘（kè）逝：忽然死亡。

[67]斋葬：斋戒营葬。古人在祭祀以前，要沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，称为“斋戒”，认为这样就可以上通神明了，是一种迷信的行为。

[68]比岁不登：连年收成不好。

[69]头头置去：一样样地搬开。

[70]蹇：跛驴，瘦弱的驴子。

[71]不韪（wěi）：不是。

[72]囹（línɡ）圄（yǔ）：监狱。