【捣练子】 （生伞、袱，病容上） 人出路，鸟离巢。（内风声介） 搅天风雪梦牢骚 [1] 。这 几日精神寒冻倒。

“香山岙里打包来，三水船儿到岸开 [2] 。要寄乡心值寒岁，岭南南上半枝梅 [3] 。”我柳梦梅。秋风拜别中郎 [4] ，因循亲友辞饯。离船过岭，早是暮冬。不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。一天风雪，望见南安。好苦也！

【山坡羊】 树槎牙饿鸢惊叫 [5] ，岭迢遥病魂孤吊 [6] 。破头巾雹打风筛，透衣单伞做张儿哨 [7] 。路斜抄，急 没个店儿捎 [8] 。雪儿呵， 偏则把 白面书生奚落。怎生冰凌断桥，步高低 蹬着。好了，有一株柳，酬将过去 [9] 。 方便处 柳跎腰 [10] 。（扶柳过介） 虚嚣 [11] ，尽 枯杨命一条。蹊跷，滑喇沙 跌一交 [12] 。（跌介）

【步步娇】 （末上） 俺是个 卧雪先生没烦恼 [13] 。背上驴儿笑，心知第五桥 [14] 。那里开年有斋村学 [15] ！（生作哎呀介）（末） 怎生来 人怨语声高？（看介）呀，甚城南破瓦窑 [16] ， 闪下个 精寒料 [17] 。

（生）救人，救人！（末）我陈最良，为求馆冲寒到此。彩头儿恰遇着吊水之人，且由他去。（生又叫介）救人！（末）听说救人，那里不是积福处。俺试问他。（问介）你是何等之人，失脚在此？（生）俺是读书之人。（末）委是读书之人，待俺扶起你来。（末扶生，相跌，诨介）（末）请问何方至此？

【风入松】 （生） 五 羊城一叶过南韶 [18] ，柳梦梅来献宝。（末）有何宝货？（生） 我 孤身取试长安道，犯 严寒少衾单病了。没揣的逗着 断桥溪道，险跌折柳郎腰。

（末）你自揣高中的，方可去受这等辛苦。（生）不瞒说，小生是个擎天柱、架海梁 [19] 。（末笑介）却怎生冻折了擎天柱，扑倒了架海梁？这也罢了，老夫颇谙医理。边近有梅花观，权将息度岁而行。

【前腔】 （末） 尾生般 抱柱正题桥 [20] ，做 倒地文星佳兆 [21] 。论 草包似俺堪调药 [22] ，暂将息梅花观好。（生）此去多远？（末指介） 看 一树雪垂垂如笑 [23] ，墙直上绣幡飘。

（生）这等望先生引进。

（生） 三十无家作路人，薛　据 　（末） 与君相见即相亲。王　维
（生） 华阳洞里仙坛上，白居易 　（合） 似近东风别有因。罗　隐 [24]

[1] 搅天风雪梦牢骚：漫天风雪扰得人夜不能寐。牢骚，烦闷不满的情绪。

[2] 三水：地名，在广东珠江三角洲西北部，因西江、北江、绥江合流处，故名。

[3] “要寄乡心”二句：《太平御览》卷九七〇引南朝宋盛弘之《荆州记》载，陆凯在江南把一枝梅花寄给他的友人范晔，附了一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”此处化用其意。

[4] 中郎：即省中之郎，为帝王近侍官。这里指使臣苗舜宾。

[5] 槎牙：也写作“查牙”、“楂芽”、“杈芽”，形容老树枯枝纵横。

[6] 岭：又名“大庾岭”，指广东与江西交界的梅岭。

[7] “透衣单”句：风吹过破纸伞，呜呜作响，好像在吹哨子。

[8] 捎：有寄托意，或作寄宿解。

[9] 酬：扶。似为方言。

[10] 柳跎（tuó）腰：柳树斜横水上，好像驼腰一样。跎，作驼字解，音同。

[11] 虚嚣：虚浮，不可靠。

[12] 蹊跷：可疑、难解。这里可作“不知怎的”解。滑喇沙，形容脚步打滑。

[13] 卧雪先生：说自己安贫乐道。《后汉书·袁安传》卷七十五附注载，东汉袁安大雪天一个人僵卧在家里，不愿出去求人。后以此作为孤贫守节的典故。

[14] “背上”二句：意思是坐在驴背上，驴儿脚步轻快，心知目的地第五桥快到了。第五桥，在长安韦曲之西，泛指目的地。杜甫《陪郑广文游何将军山林》：“不识南塘路，今知第五桥。”

[15] 斋村学：村塾。

[16] 破瓦窑：指宋吕蒙正青年时穷居破窑受苦的故事。见元王实甫杂剧《吕蒙正风雪破窑记》。

[17] 精寒料：穷光蛋。

[18] “五羊城”句：五羊城，广州的别名。一叶，指一只小船。南韶，即韶州，今广东韶关。

[19] 擎天柱、架海梁：元明戏曲中常以擎天白玉柱、架海紫金梁比喻朝廷将相、有出息的读书人。

[20] “尾生”句：这里有两个典故，都同桥和书生有关。尾生般抱柱，传说尾生约定他的爱人在桥下相会，尾生先到，遇到河上涨水，他不肯离开，竟被淹死。见《庄子·盗跖》。题桥，传说汉代辞赋作家司马相如初入长安，经过成都升仙桥，他在桥柱上题了一行字：“不乘赤车驷马，不过汝下。”见《西京杂记》。

[21] 文星：即文昌星，又名文曲星。相传文曲星主文才，后亦指有文才的人。唐元稹《献荥阳公》：“词海跳波涌，文星拂坐悬。”

[22] 草包：俗语，贬义词，指没有学问、没有能力的人。这里是陈最良用以自嘲。

[23] “看一树雪”句：看那树上雪一样下垂的梅花好像在微笑。

[24] 三十无家作路人：薛据《早发上东门》：“十五能文西入秦，三十无家作路人。时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。”

与君相见即相亲：王维《寄河上段十六》：“与君相见即相亲，闻道君家在孟津。为见行舟试借问，客中时有洛阳人。”

华阳洞里仙坛上：白居易《华阳观中八月十五日夜招友玩月》：“人道中秋明月好，欲邀同赏意如何？华阳洞里仙坛上，今夜清光此处多。”

似近东风别有因：罗隐《牡丹花》：“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。”

旅寄，旅途寄宿。本出剧情是：柳梦梅只身北上应试，途经南安，不小心落入溪中，恰巧陈最良外出踏雪观景，并搭救了柳梦梅。

陈最良作为柳梦梅的救助者，留下柳梦梅住进梅花观，这给柳梦梅提供了拾画、玩真的机会，使柳梦梅的故事情节进一步得到发展，并为杜、柳的人鬼相恋创造了必要的条件。前已论及，柳梦梅和杜丽娘都曾经做过一个梦，表面上这似乎是勾连两个人物的线索，其实这只是一条虚幻的线索。把杜、柳的爱情联系起来，并使之发展的关键人物是陈最良，没有他的勾连，杜、柳的生死之恋就无法向前推进。

赵山林先生指出：这一出戏篇幅不长，但人物描写仍然很见个性。如陈最良看见有人落水，起初不想多管闲事，后来想到积福救人；听说是读书人，更加动了恻隐之心，这一心理变化就很合情合理。再如陈最良对柳梦梅的善意劝告：“你自揣高中的，方可去受这等辛苦。”这里面包含着他本人科举考试屡遭挫折的辛酸经历和痛苦经验，确是发自肺腑之言，也足见陈最良为人的厚道。（《〈牡丹亭〉选评》）

汤显祖南贬岭海途中，一去一返，两度经过南安（大庾，今大余），这些经历都在他的剧作中有所反映。如本出中柳梦梅所云“三水船儿到岸开”、“岭南南上半枝梅”、“不提防岭北风严”、“一天风雪，望见南安”等语句。谢传梅先生《〈牡丹亭〉之谜》一书认为，大庾是《牡丹亭》故事策源之地，虽说这一观点仍需进一步考证确认，但《牡丹亭》与大庾的关系，即大庾曾孕育诞生《牡丹亭》的事实，则是毋庸置疑的。