常大用，洛人[929]。癖好牡丹。闻曹州牡丹甲齐、鲁[930]，心向往之。适以他事如曹，因假缙绅之园居焉。时方二月，牡丹未华，惟徘徊园中，目注句萌[931]，以望其拆[932]。作怀牡丹诗百绝[933]。未几，花渐含苞，而资斧将匮[934]；寻典春衣，流连忘返。

一日，凌晨趋花所，则一女郎及老妪在焉。疑是贵家宅眷，亦遂遄返。暮而往，又见之，从容避去。微窥之，宫妆艳绝。眩迷之中[935]，忽转一想：此必仙人，世上岂有此女子乎！急反身而搜之，骤过假山，适与媪遇。女郎方坐石上，相顾失惊。妪以身幛女，叱曰：“狂生何为！”生长跪曰：“娘子必是神仙！”妪咄之曰：“如此妄言，自当絷送令尹[936]！”生大惧。女郎微笑曰：“去之！”过山而去。生返，不能徙步[937]，意女郎归告父兄，必有诟辱之来。偃卧空斋，自悔孟浪[938]。窃幸女郎无怒容，或当不复置念。悔惧交集，终夜而病。日已向辰，喜无问罪之师[939]，心渐宁帖。而回忆声容，转惧为想。如是三日，憔悴欲死。秉烛夜分，仆已熟眠。妪入，持瓯而进曰：“吾家葛巾娘子，手合鸩汤[940]，其速饮！”生闻而骇，既而曰：“仆与娘子，夙无怨嫌，何至赐死？既为娘子手调，与其相思而病，不如仰药而死[941]！”遂引而尽之。妪笑，接瓯而去。生觉药气香冷，似非毒者。俄觉肺膈宽舒，头颅清爽，酣然睡去。既醒，红日满窗。试起，病若失，心益信其为仙。无可夤缘，但于无人时，仿佛其立处、坐处，虔拜而默祷之。

一日，行去，忽于深树内，觌面遇女郎，幸无他人，大喜，投地[942]。女郎近曳之，忽闻异香竟体，即以手握玉腕而起。指肤软腻，使人骨节欲酥。正欲有言，老妪忽至。女令隐身石后，南指曰：“夜以花梯度墙，四面红窗者，即妾居也。”匆匆遂去。生怅然，魂魄飞散，莫能知其所往。至夜，移梯登南垣，则垣下已有梯在，喜而下，果有红窗。室中闻敲棋声[943]，伫立不敢复前，姑逾垣归。少间，再过之，子声犹繁；渐近窥之，则女郎与一素衣美人相对着[944]，老妪亦在坐，一婢侍焉。又返。凡三往复，三漏已催[945]。生伏梯上，闻妪出云：“梯也，谁置此？”呼婢共移去之。生登垣，欲下无阶，恨悒而返。

次夕复往，梯先设矣。幸寂无人，入，则女郎兀坐，若有思者。见生惊起，斜立含羞。生揖曰：“自谓福薄，恐于天人无分[946]，亦有今夕也！”遂狎抱之。纤腰盈掬，吹气如兰，撑拒曰：“何遽尔！”生曰：“好事多磨[947]，迟为鬼妒。”言未及已，遥闻人语。女急曰：“玉版妹子来矣！君可姑伏床下。”生从之。无何，一女子入，笑曰：“败军之将，尚可复言战否？业已烹茗，敢邀为长夜之欢。”女郎辞以困惰。玉版固请之，女郎坚坐不行。玉版曰：“如此恋恋，岂藏有男子在室耶？”强拉之出门而去。生膝行而出，恨绝，遂搜枕簟，冀一得其遗物，而室内并无香奁，只床头有水精如意[948]，上结紫巾，芳洁可爱。怀之，越垣归。自理衿袖，体香犹凝，倾慕益切。然因伏床之恐，遂有怀刑之惧[949]，筹思不敢复往，但珍藏如意，以冀其寻。

隔夕，女郎果至，笑曰：“妾向以君为君子也，而不知寇盗也。”生曰：“良有之。所以偶不君子者[950]，第望其如意耳。”乃揽体入怀，代解裙结。玉肌乍露，热香四流，偎抱之间，觉鼻息汗熏，无气不馥。因曰：“仆固意卿为仙人，今益知不妄。幸蒙垂盼，缘在三生[951]。但恐杜兰香之下嫁，终成离恨耳[952]。”女笑曰：“君虑亦过。妾不过离魂之倩女[953]，偶为情动耳。此事要宜慎秘，恐是非之口，捏造黑白，君不能生翼，妾不能乘风，则祸离更惨于好别矣。”生然之，而终疑为仙，固诘姓氏。女曰：“既以妾为仙，仙人何必以姓名传。”问：“妪何人？”曰：“此桑姥。妾少时受其露覆，故不与婢辈同。”遂起，欲去，曰：“妾处耳目多，不可久羁，蹈隙当复来[954]。”临别，索如意，曰：“此非妾物，乃玉版所遗。”问：“玉版为谁？”曰：“妾叔妹也。”付钩乃去[955]。

去后，衾枕皆染异香。由此三两夜辄一至。生惑之，不复思归。而囊橐既空，欲货马。女知之，曰：“君以妾故，泻囊质衣，情所不忍。又去代步，千馀里将何以归？妾有私蓄，聊可助装。”生辞曰：“卿情好，抚臆誓肌[956]，不足论报；而又贪鄙，以耗卿财，何以为人矣！”女固强之，曰：“姑假君。”遂捉生臂，至一桑树下，指一石，曰：“转之！”生从之。又拔头上簪，刺土数十下，又曰：“爬之。”生又从之。则瓮口已见。女探入，出白镪近五十两许；生把臂止之，不听，又出十馀铤，生强反其半而后掩之。一夕，谓生曰：“近日微有浮言，势不可长，此不可不预谋也。”生惊曰：“且为奈何！小生素迂谨，今为卿故，如寡妇之失守[957]，不复能自主矣。一惟卿命，刀锯斧，亦所不遑顾耳！”女谋偕亡，命生先归，约会于洛。生治任旋里，拟先归而后逆之；比至，则女郎车适已至门。登堂朝家人，四邻惊贺，而并不知其窃而逃也。生窃自危；女殊坦然，谓生曰：“无论千里外非逻察所及，即或知之，妾世家女[958]，卓王孙当无如长卿何也[959]。”

生弟大器，年十七，女顾之曰：“是有惠根[960]，前程尤胜于君。”完婚有期，妻忽夭殒。女曰：“妾妹玉版，君固尝窥见之，貌颇不恶，年亦相若，作夫妇可称嘉偶。”生闻之而笑，戏请作伐。女曰：“必欲致之，即亦非难。”喜问：“何术？”曰：“妹与妾最相善。两马驾轻车，费一妪之往返耳。”生恐前情俱发，不敢从其谋。女固言：“不害。”即命车，遣桑妪去。数日，至曹。将近里门，媪下车，使御者止而候于途，乘夜入里。良久，偕女子来，登车遂发。昏暮即宿车中，五更复行。女郎计其时日，使大器盛服而逆之五十里许，乃相遇。御轮而归[961]，鼓吹花烛，起拜成礼。由此兄弟皆得美妇，而家又日以富。

一日，有大寇数十骑，突入第。生知有变，举家登楼。寇入，围楼。生俯问：“有仇否？”答云：“无仇。但有两事相求：一则闻两夫人世间所无，请赐一见；一则五十八人，各乞金五百。”聚薪楼下，为纵火计以胁之。生允其索金之请；寇不满志，欲焚楼，家人大恐。女欲与玉版下楼，止之不听。炫妆而下，阶未尽者三级，谓寇曰：“我姊妹皆仙媛，暂时一履尘世，何畏寇盗！欲赐汝万金，恐汝不敢受也。”寇众一齐仰拜，喏声“不敢”。姊妹欲退，一寇曰：“此诈也！”女闻之，反身伫立，曰：“意欲何作，便早图之，尚未晚也。”诸寇相顾，默无一言。姊妹从容上楼而去。寇仰望无迹，哄然始散。

后二年，姊妹各举一子，始渐自言：“魏姓[962]，母封曹国夫人。”生疑曹无魏姓世家，又且大姓失女，何得一置不问？未敢穷诘，而心窃怪之。遂托故复诣曹，入境谘访，世族并无魏姓。于是仍假馆旧主人。忽见壁上有赠曹国夫人诗，颇涉骇异，因诘主人。主人笑，即请往观曹夫人。至则牡丹一本，高与檐等。问所由名，则以其花为曹第一，故同人戏封之。问其“何种”，曰：“葛巾紫也[963]。”心益骇，遂疑女为花妖。既归，不敢质言，但述赠夫人诗以觇之。女蹙然变色，遽出呼玉版抱儿至，谓生曰：“三年前，感君见思，遂呈身相报；今见猜疑，何可复聚！”因与玉版皆举儿遥掷之，儿堕地并没。生方惊顾，则二女俱渺矣。悔恨不已。后数日，堕儿处生牡丹二株，一夜径尺，当年而花，一紫一白，朵大如盘，较寻常之葛巾、玉版[964]瓣尤繁碎。数年，茂荫成丛；移分他所，更变异种，莫能识其名。自此牡丹之盛，洛下无双焉。

异史氏曰：“怀之专一[965]，鬼神可通，偏反者亦不可谓无情也[966]。少府寂寞，以花当夫人[967]，况真能解语[968]，何必力穷其原哉？惜常生之未达也[969]！”

据《聊斋志异》手稿本

[1] 业酒人：以卖酒为业之人，即酒店主人。

[2] 小二：山东方言指称次子。如：往。索贳（shì士）价：追讨酒债。索，讨还。贳价，赊酒钱。贳，赊欠。

[3] 作色怨讪：变脸怨骂。作色，脸上变色，指生气恼恨。讪，骂詈。

[4] 如皂状者：像是衙役样子的人。皂，皂隶，衙门的差役。明洪武四年（1371）规定，皂隶公使人服制，穿皂色盘领衫，戴平顶巾，结白搭膊，带牌。参见俞汝楫《礼部志稿·士庶巾服》。

[5] 泰山：此据铸雪斋抄本，原作“太山”。

[6] 结：结案。

[7] 第主：宅院主人。第，宅第，宅舍。

[8] 急赁骑送之归：此从铸雪斋抄本，原衍一“之”字。

[9] 罢龙：疲惫之龙。罢，通“疲”。

[10] 胶州：州名，明初置，治所在今山东省胶县。侍御：清代指称御史。详《丁前溪》注。

[11] 琉球：古国名。在我国台湾省东北，今称琉球群岛。清末为日本侵占，改为冲绳县。

[12] 嗒（tà踏）然若丧：本为茫然自失之意，见《庄子·齐物论》，此处形容极度疲惫之状。

[13] 敕：皇帝的诏书，即圣旨。

[14] 戒：告戒，警告。

[15] 糁（sān三）米于水：把米撒入水中。糁，纷散，撒。

[16] 长安：地名，即今陕西西安市。

[17] 风度洒如：风度潇洒。如，然。

[18] 咸阳僦寓者：在咸阳赁屋而居者。咸阳，地名，即今陕西咸阳市。僦，租赁。

[19] 投刺：投递名片，请求谒见。刺，名片。

[20] 亡：外出。《论语·阳货》：“孔子时其亡也，而往拜之。”

[21] 遣僮行沽：打发仆人买酒。

[22] 雅谑：雅言戏谑。

[23] 玉卮无当：无底的玉酒杯。卮，酒器。无当，无底。当，底。《韩非子·外储》右上：“堂公见昭侯曰：‘今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦卮。’堂公曰：‘白玉之卮美，而君不以饮者，以其无当耶？’君曰：‘然。’”

[24] 静：通“净”。《诗·大雅·既醉》：“其告维何，笾豆静嘉。”

[25] 形骸尽忘：谓彼此亲密无间，如同一人。形骸，人的形体，躯壳。《庄子·德充符》：“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？”

[26] 真曰：此据铸雪斋抄本，原作“贾曰”。

[27] 要：强迫，要挟。

[28] 丧心：精神失常，犹今言“疯了”。此指行为不端。语出《左传·昭公二十五年》。

[29] （tǐ体）然：失意相视的样子。左思《魏都赋》：“吴蜀二客然相顾，然失所。”，或作“”，见《说文解字系传》。

[30] 抱真子：未详。《抱朴子》一书内有关于炼金术的载闻。抱朴子，晋葛洪号，亦其所著书名。书分内、外两篇，内篇二十卷，论神仙、炼丹及符箓等事，为“神仙”家言。

[31] 介：有节操。

[32] 还带之恩：归还珍贵失物之恩。《芝田录》：“裴晋侯（度）质状眇小，相者曰：‘君不至贵，即当饿死。’一日，游香山寺，有妇人以父被罪，假得玉带三、犀带一，以赂要津，置于，忘收而去。度得而还之。后相者曰：‘君必有阴德及物，前途万里，非某所知也。’”

[33] 知管仲之贫者，莫如鲍叔：管仲，名夷吾，字仲；鲍叔，字叔牙，皆春秋齐国人。管仲深为鲍叔所知。《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。’”

[34] 砌上：阶上。

[35] ：同“砖”。砧：捣衣石。此指垫在砖下的石头。

[36] 逭（huàn换）：逃避，躲过。

[37] 材：棺材。

[38] 守财卤：即守财奴。卤，通“虏”，奴。讽讥富有钱财而十分吝啬的人。《后汉书·马援传》：马援“尝叹曰：‘凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。’”

[39] 且施且贾：一边施舍，一边经商。

[40] 替：懈怠。

[41] 綦微：甚为低微。綦，甚。

[42] 不堪孽累：担当不起罪孽牵累。

[43] 解信药：即解砒药。信，信石，砒石的别称。为中药的一种，有剧毒，呈粉末状。生者称砒黄，俗称黄信；经炼制者称砒霜，俗称白信。因砒石性猛如貔（pí皮），故名，又因信州所产最佳，又称信石。见《本草纲目·石·砒石》。

[44] 株累：别人有罪而受到牵连。

[45] 薜荔：又名木莲，木本植物，果实形似莲房，可入药。

[46] 将来：犹言拿来。

[47] 善信：做善事的诚意。

[48] 山门：佛寺的大门。

[49] 方丈：佛寺长老和住持说法之处。

[50] 举：列举。

[51] 得毋甘心于我乎：意谓该不是想报复我以快心意吧。甘心，称心，快意。《左传·庄公九年》：“管（仲）、召（忽）也，请受而甘心焉。”注：“言欲快意戮杀之。”

[52] 防海将军：未详。康熙年间，曾设“山东青州海防道”（见《碑传集》十）；疑指此类官员。

[53] 冥搜：到处搜索。

[54] 关：指门扇。

[55] 现化：现身变化。佛教称佛力广大，能现种种化身于世间。

[56] 赵孝廉丰原：赵丰原，字于京，号香坡，又号客亭，历城（今山东济南市历城县）人，康熙三十二年（1693）由举人选任城武教谕。官至河南府知府。生平详《山东通志·人物志》。

[57] 禹城：县名，今属山东省。

[58] 空蹇（jiǎn简）：无人骑坐的驴。蹇，跛，一般指驴，亦指驽劣之马。

[59] 被囊：即被袋，今称行李袋，俗以之搭于驴背。

[60] 犬卧：像犬一样伏卧。

[61] 长山：旧县名，在今山东邹平县境。

[62] 乩（jī鸡）卜：扶乩问卜。扶乩为旧时迷信问卜的一种方术。由二人扶一丁字架，下设沙盘，谓神降临时木架划出字迹，能为人决疑，预言祸福。

[63] 纯阳：吕纯阳，即吕洞宾，唐末道士，名嵒，或名岩，以字行，号纯阳子，自称回道人。全真道奉为北五祖之一。通称“吕祖”。又相传为八仙之一。

[64] 李太史质君：李质君，名斯义，康熙二十七年（1688）进士，改庶吉士，擢御史，官至福建巡抚。生平详《山东通志·人物志》。

[65] 丹黄课艺：谓评改其习作文章。丹黄，古时校点书籍时所用的两种颜色；点校时用朱笔书写，改错时则用雌黄涂抹。此指评改作文，圈赞用朱，删改用黄。艺，文艺，指八股文。详《陆判》注。

[66] 揣摩成：指考中进士，入翰林。揣摩，此谓研习艺业，考虑时务之急需，以迎合君主与当权者所好。《战国策·秦策》一：“苏秦得太公《阴符》之谋，伏而通之，简练以为揣摩。”注：“揣，量度。摩，研究。以我学之精熟者，揣摩时务之切，而用之世主之情，而中之。”

[67] 皈（ɡuī归）依：佛教本称身心归向佛、法，此指信仰、依赖。

[68] 辛未岁：当指清圣祖康熙三十年（1691）。

[69] 朱文宗：指朱雯，浙江石门人。进士。康熙三十年（1691）出任山东提学使。见《山东通志·职官志》四。文宗，文章宗匠。此指主考的提学使。详《考城隍》注。

[70] 等第：指生员岁、科试的等第。清初沿明制，顺治九年（1652）题准岁考生员有六等黜陟法，四等以下有罚或黜革。

[71] 试艺：考试时所作文章。据“朱文宗案临济南”一语，知此指岁试。清制，学政到任第一年为岁考。

[72] 月旦：品评。详《阿宝》注。

[73] 乐陵：县名，今属山东省。

[74] 众属望之：谓众人寄望于他，众望所归之意。

[75] 一等：据清初岁考生员六等黜陟法，文理平通者列为一等。

[76] 运数大晦：运气很坏。运数，命运，运气。晦，倒霉。

[77] 夏（jiǎ甲）楚：皆木名，古用作刑具。夏，即“榎”，同“”，楸树。按清初岁考六等黜陟法，考四等者，廪免责停饩，增、附、青、社俱扑责，不许科考，乡试年只准录遗。犯夏楚，指岁考四等。

[78] 旁午：繁杂。

[79] 粟生、例监：粟生，指廪生。详《考城隍》注。例监，科举制度中监生名目之一。明清时代，以捐纳取得监生资格者曰例监。

[80] 根气：犹根器，指禀赋。

[81] 饿鬼道：佛教迷信谓人生死轮回的六道之一，详《自志》注。

[82] 黑暗狱：传说中的地狱之一。

[83] 阅卷分曹：清制，乡试负责考务的官员分为内帘官和外帘官。头场考毕，其试卷由外帘封送内帘后，正、副主考按房签、卷签分送各房官案前，然后依例主考同考官校阅试卷，是谓“分曹”。房官取其当意者加以圈评，向主考推荐。

[84] 孙太史子未：孙子未，名勷，字子未，一字予未，号莪山，又号诚斋。本长洲（今江苏苏州市）人，李姓，德州（今山东德州市）孙继领以为己子，遂改姓孙。康熙二十四年（1685）进士，改庶吉士，授检讨。官至大理寺少卿，终于通政司参议。著有《鹤侣斋集》。生平详《山东通志·人物志》孙继传附。

[85] 且诉以兆：且将文章与运数不相符的预兆告知。

[86] 宗匠：文宗巨匠，指学问文章为海内所宗仰的人。

[87] 案发：公布岁考判定的名次。

[88] 疵摘：缺点，毛病。

[89] 公祖：明清时代士绅对知府以上官员的尊称。王士禛《池北偶谈·曾祖父母》：“今乡官称州县官为父母，抚按司道府曰公祖，沿明世之旧也。”提学为省级官员，因亦尊称为公祖。

[90] 悠谬：犹荒谬，荒诞无稽。

[91] 益暴之：谓将试官错判的试卷多写而广传，就更加暴露出试官的荒唐混账了。

[92] 牛过父室：此句以上残缺。稿本存目有《牛同人》，恰与文中人名相合，因据以补录篇名。

[93] 胡败我伦：为什么败坏我家人伦？胡，何。伦，伦常，封建时代的伦理道德。即所谓父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。见《孟子·滕文公》上。

[94] 关圣号为“伏魔”：明万历三十三年（1605），关羽被加封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。

[95] 玉帝：亦称“玉皇”，为“昊天金阙至尊玉皇大帝”的简称。

[96] 不职：不尽职。

[97] 关帝：二字为衍文，或二字后有脱文。括号为注者所加。

[98] 耑：专。

[99] 黑面将军：当指关羽部将周仓。

[100] 游击：官名。清代绿营兵统兵官，职位次于参将。详《夜叉国》注。

[101] 物色：此谓寻访。

[102] 迕（wǔ午，又读wù务）辱：触犯、凌辱。

[103] 闽：福建省的简称。因秦设闽中郡而得名。

[104] 市：买。祝仪：贺礼。

[105] 晚生刺：自称晚生的名帖。晚生，旧时后辈对前辈的谦称。

[106] 贵倨：自贵傲人。

[107] 贵胄：指贵族子弟。胄，后代。

[108] 杖而起：扶着拐杖站起为礼。

[109] 周旋：揖让应酬。

[110] 枉：枉驾；光临。

[111] 逷（dànɡ荡）地：倒地。逷，跌倒。

[112] 磨镜者：磨镜人。古时用铜镜。镜用久发黯，需磨洗使之发亮。

[113] 稔：熟悉。

[114] 执名：犹言“指名”。

[115] 申证：明证。申，明白。

[116] 颂（rónɡ容）系：关押在狱，不加刑具。颂，宽容。

[117] 直指：汉代官名。朝廷直接派往地方检查吏治及司法的官员，也称直指使者或“绣衣直指”。明清时，则有巡按御使分至各地巡察。巡方：巡行地方考察。

[118] 廉：考察，查访。

[119] 衣巾革褫：褫夺衣冠；指革除功名。旧时生员犯罪，须先由学官报请革除功名，然后才能逮捕动刑。

[120] 辨复：革除功名的生员，经辨明无罪，恢复功名，称“辨复”。

[121] 无妄之祸：此据铸雪斋抄本；无妄，原作“无望”。意外的灾祸。

[122] 太息：叹息。

[123] 白手：空手。

[124] 置去：指卖掉。置，弃置。

[125] 应童子试：参加初级考试。这里指米生放弃“辨复”，欲重新考取生员资格。

[126] 停骖（cān餐）：此谓停马。骖，本指一车三马中的边马。

[127] 衣顶：此指生员冠服，代指生员资格。

[128] 童子：即“童生”。明清时代，未取得生员资格的读书人，不论年龄大小，都称“童生”或“儒童”。

[129] 款段：马走得很慢。

[130] 如市：如同贸易的场所；隐指学使之门贿赂公行。进取：努力争取；此指“辨复”功名，努力上进。

[131] 掇芹：科举时代称考取秀才为掇芹。语出《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”因而也称“入泮”。

[132] 夤（yín银）缘：攀附以升，喻攀附权要，以求仕进。此指贿赂学使，准予辨复。

[133] 清鲠：清正梗直，不苟随俗。

[134] 干谒：干求拜见；指请托。

[135] 裘马：衣轻裘、策肥马，形容阔绰。

[136] 间（jiàn建）阔：远隔。指久别之情。

[137] 请间：请避开他人，单独谈话。间，隙。

[138] 抚台：对巡抚的敬称。

[139] 丧节：丧失品节。强人：逼人。

[140] 油鼎可蹈：烹人的油锅也可以下去；喻不计生死。

[141] 遽诺：立即应允。

[142] 祛（qū区）：袖。

[143] 敝人：薄德之人，心术不正的人。

[144] 乘人之厄：犹言乘人之危。厄，危难。

[145] 过：错。

[146] 南岳都理司：道教神名。道教崇奉五岳，谓每岳皆有岳神，各领仙官、玉女几万人治理其地。南岳衡山岳神，叫司天王。都理司，当系司天王的属官。

[147] 地官：道教所信奉的神。道教以天官、地官、水官为三官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

[148] 帝：指天帝。

[149] 本地都人官：此指该省巡抚。都，总领。印信：官印。

[150] 巫蛊（ɡǔ古）：巫师使用邪术加害于人。

[151] 院署：指巡抚衙门。院，抚院。巡抚例兼都察院右副都御史衔，故称“抚院”。

[152] 嵌：盖印。

[153] 万镒（yì义）之宝：价值万金的宝物。镒，古时一镒为一金，一金为二十四两。

[154] “什袭”句：意谓珍藏珠花，甘心贫贱，而不忍变卖。什袭，层层包裹，指珍藏。

[155] 案间：据铸雪斋抄本，原作“案”。

[156] 苦糯：一种米酒。

[157] （chēnɡ撑）：赤色。

[158] 贞介士：坚贞耿介的读书人。

[159] 裙钗：代指女子。此谓神女。

[160] 幽明：幽为阴，明为阳。这里指人神隔绝。

[161] 新月钩辰：谓新月与钩辰星同现；为佳期之兆。钩辰，星名，在河汉之中。《西厢记》三本二折：“似这等辰勾（钩），空把佳期盼。”谓盼佳期如等待辰钩星出，故以之隐指佳期。

[162] 天孙：星名，即织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙。”《索隐》：“织女，天孙也。”

[163] 青庐：古时婚俗，以青布幔为屋，于此交拜迎妇，称“青庐”。

[164] 薰沐：薰香沐浴，清除浊秽，表示虔敬。朝：拜见。

[165] 字：养育。

[166] 鸠匠：召集工匠。鸠，集。材：棺材。

[167] 陕西延安：清代府名，治所即今陕西延安市。

[168] 敦笃：淳厚，诚挚。

[169] 略：颇。

[170] 窗友：同窗学友。

[171] 家酿已竭：自家酿制的酒已经喝完。竭，尽。

[172] 可：约，大概。

[173] 责负：索债。责，索取。负，欠债。

[174] 执兄手：此据铸雪斋抄本，原无“手”字。

[175] 不寿：不能长寿。

[176] 惠：通“慧”。聪明。

[177] 一瓢一担：家当一担可装，食具唯有一瓢，极言贫苦之状，因指贫寒人家。

[178] 人迎：中医切脉部位。在左手寸部。见《灵枢·终始》马莳注。

[179] 乔才：坏坯子。此为戏骂语。《琵琶记·激怒当朝》：“乔才堪笑，故阻佯推不肯从。”

[180] 匡：通“眶”，眼眶。

[181] 奔：私奔。旧指女子无媒妁而往就所爱男子。

[182] 遗体：旧称自身为父母遗体。《礼记·祭义》：“身也者，父母之遗体也。”因借指儿女。

[183] 惠：通“慧”。

[184] 不复作“燕楼”想：意谓不再作蓄妓娶妾之想。燕楼，即燕子楼，在江苏徐州市。唐代贞元年间，镇守徐州的张建封，为家妓关盼盼筑楼于此。见白居易《〈燕子楼诗三首〉序》。

[185] 中馈无人：谓无妻子。

[186] 燥急：焦急。燥，焦。

[187] 表表：品德卓异。

[188] 肃：敬，敬请。

[189] 刀砧盈耳：耳中充满切菜剁肉的声音。砧，案板。盈，满。

[190] 要：主要。

[191] 阳台：传说中的台名，此指二人合欢之处。详《犬奸》“云雨台”注。

[192] 豚儿：谦称自己的儿子。

[193] 不齿群众：被众人鄙视，瞧不起。

[194] 名分（fèn奋）之嫌：依封建礼教，大伯不得过问弟媳之事。名分，名义地位及所应守之本分。

[195] 析：分家产，俗谓分家。

[196] 先驱狐狸于地下：首先死去的委婉说法。狐狸居荒坟之中，为其驱狐清圹，即先进入坟墓。

[197] “阳绝”二句：谓在阳间绝后而至阴间生子，这都是乃弟对死去的兄长友爱之诚感通了上天所致。绝，绝嗣，无子接代。嗣，后嗣，子息。

[198] “恐承”二句：恐怕继承绝后产业的兄弟，不肯收留顾恤。绝产，绝嗣之人的产业。按封建宗法制度，无子绝嗣者，当由兄弟之子承继其产业。

[199] 令尹：明清指知县。秦汉后一县长官称县令，元代改称县尹，后因以令尹作为知县的别称。

[200] 闱场入帘：做乡试同考官。宋以后科举制度，凡乡会试同考官名帘官。见《明史·选举志》。闱场，指乡试，详《陆判》“秋闱”注。入帘，指任负责阅卷的内帘官。

[201] 黜落：除其名使其落榜。黜，免去。

[202] 其同病死者：谓同因黜落冤愤而死者。

[203] 衡文：审阅评定文章优劣。

[204] 总裁：官名。明代直省主考、清代会试主司（主试官），均称“总裁”。见梁章钜《称谓录·总裁主考》。

[205] 房官不荐：清科举制度，乡试分三场考试。头场考毕，其试卷由外帘封送内帘后，监试请主考官升堂分卷。正主考掣房签，副主考掣第几束卷签，分送各房官案前。然后分头校阅试卷。房官可取其当意者向主考推荐，正副主考就各房荐卷批阅，再合观二三场，互阅商校，确定取中名额。因此，房官不荐，则不能取中。房官，为乡会试的同考官。因分房批阅考卷，故称房考官，简称房官。

[206] 相诿：互相推诿。

[207] 例合笞：依例应受笞刑。

[208] 戛然大号：指声屈鸣冤。戛然，象声词。大号，大叫。

[209] 抗言：高声而言。

[210] 劙（lí离）胸：剖胸剜心。劙，浅割。

[211] 兵巡道：官名。明代各省下均分为数道，由按察司副使、按察佥事等官员分别巡察，称作按察分司，有分巡道、兵巡道、兵备道等。清废副使、佥事等官，仍设分巡诸道，简称巡道。详《续通志·职官·按察分司诸道》。

[212] 禄：禄命。古指人一生应享禄食（俸禄）的运数。古时迷信认为人一生兴衰贵贱，都是命中注定的。

[213] 草菅（jiān尖）人命：谓轻易杀人。草菅，草茅，喻轻贱。《汉书·贾谊传》：“其视杀人若艾草菅然。”

[214] 顺天府：府名，治所在今北京市。

[215] 南中：泛指我国南部，即今川黔滇一带，也指岭南地区。见《三国志·蜀志·刘璋传》。

[216] 庆云：县名，今属山东省。

[217] 举于乡：即乡试中举。详《陆判》“乡科”注。

[218] 委禽：致送订婚采礼，谓求婚。详《阿宝》注。

[219] 临郡：即邻郡。临，借作“邻”。

[220] 学使发落诸生：此指学使到任第一年，对生员进行的岁考。发落诸生，即指岁考毕，学使为试卷定等拆发，分别赏罚。诸生，明清指生员。下文“第一卷”，即一等卷中的第一名。

[221] 夙因：即“宿因”，前世因缘。

[222] 中岁淹蹇：中年困顿。

[223] 不得售：不得售其才，意即考试不得中。售，卖，引申为考试得中。

[224] 名场：争逐功名之场，即科举时代的考场。

[225] 怨毒：怨恨。毒，痛恨。

[226] “然墀下”四句：谓天下士人因试官失职而被黜落者甚多，只有申冤冥间，阎罗使士子成为试官之爱婿而为之营谋，才能得志于名场。这是对当世岳丈为子婿营谋科举功名的讥讪。墀下，丹墀之下。墀，丹墀，古时宫殿台阶。

[227] 泰山：汉置郡名。此指泰安府，治所在今泰安市。此从铸雪斋抄本，原作“太山”。

[228] 赏：赏识。

[229] 牙签：指图书函套上的牙签。因以象牙制作，故称。

[230] 汴城：汴州城，即今河南开封市。元：本作“玄”，为避康熙帝玄烨名讳，改作“元”。

[231] 符箓：也称“符字”、“丹书”、“墨箓”。道家秘密使用的文书，为一种笔画屈曲、似字非字的图形。道教谓可用来“驱鬼”、“镇邪”、“治病”。

[232] 委贽：古人始相见，必执贽为礼；“贽”因地位不同而有别。语出《左传·僖公二十三年》。此泛指致送礼品。

[233] 炫：夸耀。

[234] （hú斛）幛：薄纱帐。，绉纱。幛，通“帐”。

[235] 支缀：气息微弱之状，言卧于床上，仅有气息。

[236] 匪：通“非”。

[237] 阴骘（zhì至）：犹阴德。

[238] 离人之缘：谓破坏别人情缘。

[239] 全璧：完璧。此谓不予玷污，保其贞洁。

[240] 许字：许嫁。字，古指女子出嫁。

[241] 蹀躞之间：谓往来之间。蹀躞，小步行走之状。

[242] 汤夫人：也称“汤婆子”，铜制或锡制的一种扁壶，冬日充以热水放入被中暖足用。泡两足：烫得两足起泡。

[243] 清门：高雅寒素之家。

[244] 无烦玉趾：犹言不劳前来。玉趾，敬词，脚步之意。

[245] 荆人：谦称其妻。详《狐嫁女》注。

[246] 祓（fú弗）除：本为古时除凶去秽的一种仪式，见《周礼·春官·女巫》，此指道家驱邪去灾的迷信行为。

[247] 辞气仓皇：言辞慌促，声调反常。

[248] 欲以白刃相仇：谓欲加害于他。

[249] 胡再不谋：为什么不商量一下。胡，何。

[250] 甘旨：香甜可口的美味。

[251] 老子：犹言老头子，指其丈夫。昏髦：犹惛耄，年老糊涂。

[252] 不悉：不全，不周到之处。

[253] 诟谇：诮责、埋怨。

[254] 苫次弥留：居丧病重。苫次，居丧期间。详《胡四娘》“苫块”注。弥留，病危。

[255] 尼归：受阻不归。尼，受外力阻止。《孟子·梁惠王》下：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”

[256] 凶问：凶信。即死亡的消息。问，音信。

[257] 严命：古代尊称父亲为严君，故称父命为严命。

[258] 乱命：本指父亲将死神志昏乱时的遗命，见《左传·宣公十五年》，此借指不合事理的父命。

[259] 噭啕（jiào táo叫桃）：啼哭不止。

[260] 柩前牲盛（chénɡ成）洁备：摆在灵柩前面肉食祭品洁净而周全。牲盛，牲祭、供设。牲，指三牲（牛、羊、猪）祭品。盛，盛器，碗、盘之类。

[261] 外兄：表兄。见《后汉书·来歙传》。

[262] 斋葬：祭祀殡葬。斋，祭。

[263] 涕洟（yí夷）：一把眼泪，一把鼻涕。《礼记·檀弓》上：“待于庙，垂涕洟。”《释文》：“自目曰涕，自鼻曰洟。”

[264] 数（suò朔）逋荡：犹言常外出嫖赌放荡，不顾家室。数，屡屡。逋荡，游荡（放纵）。《汉书·丙吉传》“数逋荡”注：“逋，亡也。荡，放也。谓亡其所职而游放也。”

[265] 吊：此谓对受灾祸的人表示慰问。

[266] 忭（biàn卞）舞：欢欣鼓舞。

[267] 拚（pàn盼）：舍弃，抛却。

[268] 参：参拜。

[269] 孔前股而系之：把他的小腿穿透，用绳拴系着。前股，俗称“小腿”，于狐为后肢。

[270] 龈龈然：咬牙出声，表示愤恨的样子。龈，牙根。

[271] 狐睛睒（shǎn闪）闪：谓狐睛闪闪发亮。形容愤怒的眼神。睒闪，山东方言，闪闪。

[272] 不通吊庆：谓不相往来。吊，吊死问疾。庆，贺喜祝福。

[273] 一辙：如出一辙。谓前后作法一样。

[274] “然要”二句：谓要胁而与其女婚配，是使其在嫁女之初已怀悔恨之心。要，要胁，以不正当手段相胁迫。

[275] 止宜置昔怨而仁化之：言只应放弃昔日的怨恨而以仁爱之心感化他。

[276] 狎弄：戏弄，耍弄。

[277] 没齿不忘：犹言终身不忘。

[278] 冰玉之不相能：谓翁婿感情不相投合。冰玉，冰清玉润的略语，为岳父和女婿的代称。《晋书·卫玠传》载，玠为名士，而其岳父乐广亦名著海内，人谓“妇公冰清，女婿玉润”。

[279] 东安：旧府县名“东安”者甚多，此或指山东沂水县南旧东安城。

[280] 戆（zhuànɡ状）拙：心直口快而不识利害顾忌。

[281] （xì隙）：嫌隙；仇恨。

[282] 冥使：阴间的官吏。搒：搒掠、拷打。

[283] 朴讷（nè呐）：老实巴交，不会说话。朴，质木无文。讷，口笨。

[284] 舍：指躯体。迷信认为肉身是灵魂的宅舍。

[285] 少选：同“少旋”；一会儿。

[286] 赇（qiú求）嘱：同“贿嘱”。赇，贿赂。

[287] 抽笔为词：提笔撰写讼状。词，指讼词。

[288] 城隍：迷信传说的守护城池的主神；这里指县邑城隍。早衙：旧时官府的主官，每天上下午坐堂两次，处理政务或案件，叫作“坐衙”。早衙，指上午坐堂问事。

[289] 不直席：认为席方平投诉无理。

[290] 郡司：府的长官。

[291] 复案：重审。案，考察。

[292] 不能自舒：谓冤屈无处可伸。舒，伸。

[293] 冥王：迷信传说中的阎王。

[294] 腹心：心腹之人，贴身的亲信。

[295] 道路之口：道路上的传闻。

[296] 置词：说话；申辩。

[297] 允当：公允、恰当。这里是反语。

[298] 灌口二郎：宋朱熹《朱子语录》谓蜀中灌口二郎庙所祀者，当是秦蜀郡守李冰之次子。《西游记》、《封神演义》称二郎神为杨戬，疑从李冰次子故事演变而来。为帝勋戚：传说杨戬是玉帝的外甥。勋戚，有功于王业的亲戚。

[299] 何用汝鸣呼为：哪里用得着你去喊冤。

[300] 期（jī机）颐之寿：百岁的寿数。《礼记·曲礼》上：“百年曰期颐。”

[301] 足：据铸雪斋抄本补，原阙。

[302] 蹇（jiǎn简）缓：行路艰难迟缓。

[303] 门阈（yú愉）：门槛。

[304] 殇：夭亡。

[305] 羽葆：以鸟羽为饰的仪仗。《礼记·杂记》：“匠人执羽葆御柩。”《疏》：“羽葆者，以鸟羽注于柄头，如盖。”

[306] 旙戟：长旙、棨戟等仪仗。旙，长幅下垂的旌旗。戟，即后文所说的“棨戟”，附有套衣的木戟，用作仪仗。横路：遮路。

[307] 卤（lǔ鲁）簿：古时帝王或贵官出行时的仪仗队。封演《封氏闻见记》卷五：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿，自秦汉以来始有其名。……按字书：‘卤，大盾也。’……卤以甲为之，所以扞敌，……甲盾有先后部伍之次，著之簿籍，天子出，则案次导从，故谓之卤簿耳。”

[308] 前马：仪仗队的前驱。《国语·越语》谓勾践“亲为夫差前马”。注：“前马，前驱，在马前也。”

[309] 丰仪瑰玮：丰姿仪态奇伟不凡。

[310] 作威福：指当权者专行赏罚，独揽威权。语出《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。”

[311] 缅诉：追诉。

[312] 愬（sù素）：同“诉”，诉冤。

[313] 修躯多髯：身材高大，胡须很多。修，长。髯，络腮胡。

[314] 槛车：囚车。

[315] 对勘：对质审讯。勘，审问。

[316] 贪墨：同“贪冒”，谓贪以败官。《说文通训定声》：“墨，又借为冒，左昭十四年传，贪以败官为墨。按，犯而取也；注，不洁之称，失之。”以速官谤：《左传·庄公二十二年》：“敢辱高位，以速官谤。”速，招致。官谤，居官不称职而受到责难。

[317] 繁（pán盘）缨：古时天子、诸侯的马饰，语出《左传·成公二年》。繁，通“鞶”，马腹带。缨，马颈饰。棨戟：有缯衣或涂漆的木戟，用为仪仗。唐制，三品以上官员，得门列棨戟。

[318] 品秩：官阶品级。

[319] 羊狠狼贪：比喻冥王的凶狠与贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者皆斩之。”很，通“狠”。

[320] “斧敲”三句：意谓层层敲剥、勒索，妇孺的脂膏、骨髓被压榨一空。斲（zhuó啄），砍削，此借作名词之“凿”。

[321] “鲸吞”三句：意谓鲸吞、鱼食，以强凌弱，细弱小民受害最烈，实堪怜悯。鲸，鲸鲵，喻凶恶之人。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”杜预注：“鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人，吞食小国。”

[322] “当掬”二句：意谓当用长江之水，清洗冥王之污肠。指涤刷其罪。西江，西来之江，指长江，语出《庄子·外物》。（jiān煎），清洗。《新五代史·王仁裕传》：“尝梦剖其胃肠，以西江水涤之。”

[323] “即烧”二句：意谓以其人之道还治其人之身，叫冥王也受酷刑。东壁之床，指上文“东墀有铁床”而言，即火床。请君入瓮，比喻以其人之道还治其人之身。唐武则天时，酷吏周兴犯罪，武后命来俊臣审理。来俊臣与周兴推事对食，问兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣即索瓮，起谓兴曰：“有内状推老兄，请兄入此瓮。”兴叩头伏罪。见《新唐书·周兴传》。

[324] 父母之官：封建时代称地方官为“父母官”。指县令。

[325] 司上帝牛羊之牧：职掌代替天帝管理人民之事。《孟子·公孙丑》下：“今有受人之牛羊而牧之者，则必为之求牧与刍矣。”此用其意，喻地方官吏应解除民困。

[326] “尽瘁”句：意谓应当尽瘁事国，屈己奉公。尽瘁，竭尽心力，《诗·小雅·北山》：“或尽瘁事国。”不辞折腰，指委屈奉公。晋人陶渊明为彭泽令，叹曰：“吾不能为五斗米折腰，向乡里小人。”见《晋书·陶渊明传》。此化用其意，谓应该屈身奉公。

[327] 强项：不低头，喻刚直不阿。东汉董宣为洛阳令，杀湖阳公主恶奴，光武帝大怒，令小黄门挟持董宣向公主叩头谢罪。董宣两手据地，终不肯俯首。光武帝称之为“强项令”。见《后汉书·董宣传》。

[328] 上下其鹰鸷之手：意谓枉法作弊，颠倒是非。春秋时，楚国攻郑，穿封戌生俘郑国守将皇颉，而王子围与之争功，请伯州犁裁处。伯州犁叫俘虏本人作证，但却有意偏袒王子围。伯州犁审问皇颉时“上其手”（高举其手）向他暗示王子围地位尊贵；“下其手”（下垂其手）向他暗示穿封戌地位低微。皇颉会意，竟承认自己是被王子围所俘。伯州犁就这样上下其手，使贱者之功被贵者所占。见《左传·襄公二十六年》。鹰鸷，鹰和鸷，都是猛禽，比喻凶狠。

[329] 飞扬：意谓任意施展。狙（jú局）狯之奸：狡猾的奸谋。

[330] 人面而兽心：语出《汉书·匈奴传》。此指品质恶劣，外貌像人，内心狠毒，有如恶兽。

[331] 剔髓伐毛：犹言脱胎换骨，涤除污垢，使之改恶从善。原为修道者之言，见《太平广记》卷六引《洞冥记》。此指致死的酷刑。

[332] “所当”二句：意谓罚其转世胎生，但不得为人。

[333] “只宜公门”二句：意谓只有在衙门内洁身向善，或可转世为人。公门，衙门。修行，修身行善，指不枉法害民。落蓐之身，指人身。落蓐，指人的降生。蓐，产蓐。

[334] “何得苦海”二句：意谓怎能在苦深如海的世俗之中，兴风作浪，作孽多端。苦海，佛家语，谓人间烦恼，苦深如海。弥天之孽，天大的罪孽。弥，满，广大。

[335] “飞扬”二句：意谓隶役恣肆蛮横，满面杀气，迫害无辜。狗脸：指隶役的面孔。生六月之霜，谓狗脸布满杀气，将使无辜受冤。相传战国时，邹衍事燕惠王，被人陷害下狱。邹衍在狱仰天而哭，时正炎夏，忽然降霜。见《初学记》二引《淮南子》。

[336] “隳（huī恢）突”二句：谓隶役狐假虎威，骚扰百姓，使道路侧目。柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”隳突，冲撞毁坏。九衢，指四通八达的道路。衢，大路。

[337] 肆：滥施。淫威：无节制的威权。

[338] 屠伯：宰牲的能手，喻指滥杀的酷吏。《汉书·严延年传》谓严为河南太守，酷刑滥杀，每“冬月传属县囚，会论府上，流血数里，河南号曰屠伯”。伯，长也。

[339] 法场：刑场。

[340] 汤镬：汤锅，古代烹囚的刑具。

[341] “金光”二句：意谓贿赂公行，致使官府昏暗不明，公理不彰。金光，喻金钱的魔力。阎摩殿，阎王殿。阴霾，昏暗的浊雾。

[342] “铜臭”二句：意同上句。谓收买官府，遂使阴间世界，暗无天日。铜臭，《释常谈·铜臭》：“将钱买官，谓之铜臭。”枉死城，指地狱。

[343] “馀腥”二句：谓小额金钱可以役使鬼吏；而巨额金钱则可买通神灵。馀腥，钱的馀臭。大力，指巨额金钱的威力。《太平广记》卷二四三引《幽闲鼓吹》，谓唐张延曾欲平冤狱，“召狱吏严诫之，且曰：‘此狱已久，旬日须了。’明旦视事，案上有一小帖子曰：‘钱三万贯，乞不问此狱。’公大怒，更促之。明日，复见一帖子来曰：‘钱五万贯。’公益怒，令两日须毕。明旦，案上复见帖子曰：‘钱十万贯。’公遂止不问。弟子承间侦之。公曰：‘钱至十万贯，通神矣，无不可回之事。吾恐祸及，不得不受也。’”

[344] 籍：没收。

[345] 东岳：泰山。迷信传说，东岳泰山之神总管天地人间的生死祸福，并施行赏罚。

[346] 纪：古代以十二年为一纪。

[347] 微：衰微，败落。

[348] 净土：佛教认为西天佛土清净自然，是“极乐世界”，因称为“净土”。

[349] 旧家：犹言世家。

[350] 冠玉：装饰于帽上之玉。此用以比喻美男子。

[351] 订为昆仲：结为兄弟。

[352] 以名减字为忱：指减去原名的“士”字，单名为忱。

[353] 踧（cù促）落：犹言冷落。

[354] 行炙：端送菜肴。

[355] 卜紫姑之小技：紫姑，详见《花姑子》注。自唐以来有祭紫姑之俗，正月十五日图其形，夜间迎之，以卜祸福。此指其剪帛为人之幻术。

[356] 即世：去世。

[357] 侍郎：明清时，中央各部的副长官。犹女：侄女。

[358] 艺：制艺，指八股文。

[359] 老宿：老成有名望的人。此指宿儒。

[360] 下第：落榜。

[361] 中热：躁急心热，指热心功名仕进。

[362] 试期：此指“童子试”试期。

[363] 邑、郡、道皆第一：在童试中，县试、府试、院试都获得第一。

[364] 场后：此指参加乡试以后。

[365] 强作噱（jué决）：意谓强作笑语，表示旷达。噱，谈笑，大笑。

[366] 已登鬼箓：意谓必死。鬼箓，死者名册。陶渊明《拟挽歌辞》：“昨暮同为人，今旦在鬼箓。”

[367] 媵之：收之为姬妾。媵，指姬妾婢女，这里作动词。

[368] 乱命：病重昏迷时的遗言；谓其主张荒谬。《左传·宣公十五年》：魏武子有嬖妾无子。武子生病时命其子颗曰：“必嫁是。”病重时又说：“必以为殉。”武子死后，颗将嬖妾嫁出，曰“疾病则乱，我从其治也。”

[369] 人头畜鸣：意思是，外貌是人但行为像畜牲。

[370] 良材：上等棺木。

[371] 力疾：竭力支撑着病体。

[372] 蜕（tuì退）：蝉蛇之类脱下的皮。

[373] 蠹鱼：蛀蚀书籍的小虫。银粉细鳞，形似鱼，故名。

[374] 传布飞扬：传播声扬。

[375] 礼缘情制：礼法因人情而制定。

[376] 卒无所可：始终没有称心的。可，可意、中意。

[377] 小妻：妾。

[378] 买乡场关节：意谓代公子行贿，买通关节，使之乡试中式。乡场，乡试。

[379] 致意者：转达意向的人，指媒者。批逐：掌嘴驱逐。批，批颊。

[380] 甲第：旧时显贵者的宅第。云连：与云相接，形容高大众多。

[381] 躬谒：亲自来见。

[382] 奁（lián连）装：犹妆奁，陪送嫁妆。

[383] 匪人：行为不正的人。

[384] 鼎彝：鼎和彝都是古代青铜器，这里指珍贵的古玩。

[385] 戏债：赌债。

[386] 支系：宗族的分支；此指同族。

[387] 诈谖（xuān宣）：欺诈。

[388] 逴（chuò绰）行：远行。

[389] 情迹：事情的经过。

[390] 遍愬郡邑：向府、县都提出诉讼。愬，同“诉”，诉讼。

[391] 宪府：旧时称御史为“宪府”。此专指朝廷委驻各行省的高级官吏衙门。如清代称巡抚、布政使和按察使为“三大宪”。

[392] 休致：官吏年老去职。清制，自陈衰老，经朝廷允许休致的，称自请休致；老不称职，谕旨令其休致的，称勒令休致。

[393] 词枝：意谓胡扯乱编。《易·系辞下》：“中心疑者其辞枝。”《疏》：“枝，谓树枝也，中心于事疑惑，则其心不定，其辞分散若间枝也。”

[394] 敲楚：扑责。楚，刑杖。

[395] 瘐毙：病死狱中。

[396] 倒屣（xǐ喜）：古人席地而坐，客人来，急于出迎，把鞋子倒穿。形容热情欢迎。

[397] 宛平：旧县名，在今北京市南部。

[398] 颠末：事情的原委。

[399] 微言之：婉转含蓄地说明心意。

[400] 交契：交情很好。契，意气相合。

[401] 关说：调解说情。

[402] 罢之：指罢讼。

[403] 赊远：遥远。

[404] 币帛：作纳聘之礼。鼓乐：供迎亲之用。

[405] 大比：明清科举制度，每三年举行一次乡试，叫“大比”。

[406] 卫：驴的别称。

[407] 尾送：据铸雪斋抄本，原作“委送”。

[408] 胶莱之界：胶州、莱州一带，今山东省东北部沿海地区。

[409] 闯寇犯顺：指明末农民起义军李自成率众造反，反对明朝统治。李自成称李闯王。闯寇，是作者对闯王的蔑称。犯顺，以逆犯顺，谓造反作乱。

[410] 韦驮：佛教天神，居四天王三十二神将之首，佛教列为护法神。其塑像一般穿古武将服，手持金刚杵，威武高大。

[411] “猝不”以下及“异史氏曰”中个别阙字，均据铸雪斋抄本补。

[412] 管城子无食肉相：意谓文墨之士没有做官的福相。黄庭坚《戏呈孔毅父》诗：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”韩愈《毛颖传》以笔拟人，称之为管城子，这里借以代指读书人。

[413] 糊眼：谓眼睛昏眊，喻无辨识能力。主司：主管官员，此指科场试官。

[414] 一击不中：汉张良曾使力士操铁锥，击秦始皇于博浪沙，没有击中而失败。见《史记·留侯世家》。这里借喻俞忱乡试未中。

[415] “伤哉雄飞”二句：意谓可悲的是，俞忱奋然参加乡试，被黜而死，倒不如周生落第归隐，竟可仙去。《后汉书·赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”雄飞，喻奋发。雌伏，喻退让不争。

[416] 平凉：县名，在今甘肃省东部。

[417] 谈言微中（zhònɡ众）：《史记·滑稽列传》：“谈言微中，亦可解纷。”意谓言谈隐约委婉，但切中事理。

[418] 课艺：制艺的习作。

[419] 足下：称呼对方的敬辞。

[420] 小试：参加府、县及学政的考试称小试，也称“小考”或“小场”。此指岁试或科试。

[421] 闱场：也称“大场”，指乡试或会试。闱，考场，乡试称“秋闱”，会试称“春闱”。榜尾：指榜上最后一名。

[422] 仰而跂之：谓仰首高攀。跂，踮起脚尖。

[423] 俯而就之：降格屈从。《礼记·檀弓上》：“子思曰：先王之制礼也，过之者，俯而就之；不至焉者，跂而及之。”以上两句化用其义。

[424] “学者”四句：意谓读书人为传世而立不朽之言，即使他享受高俸也不算过分。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓之不朽。”《疏》：“立言，谓言得其要，理足可传。”味列八珍，指古时馈食于王的八种烹饪方法。《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百二十品，珍用八物，……”《注》：“珍谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、珍、渍、熬、肝也。”泰，泰侈、过分。

[425] “如此”三句：指以贾奉雉所鄙弃的文章猎取功名，纵然取得高官，也是可耻的。台阁，指宰相之类的重臣。

[426] 贱则弗传：意谓当世重官位，如果政治地位低下，文章也就不能传世。

[427] 物事：东西；这里指陋劣的八股文。进身：发迹；升官。

[428] 邑邑：忧郁不乐。此据铸雪斋抄本，原作“邑”。

[429] 落卷：落选的考卷。

[430] （tà踏）茸泛滥：形容文词格调低下，语意浮泛。茸，此据铸雪斋抄本，原作“冗”。茸，犹“茸”，卑下。

[431] 榎（jiǎ甲）楚：“榎”和“楚”都是古时学校的体罚用具。见《礼记·学记》。

[432] 束阁群书：把群书束之高阁；意谓不用读书。

[433] 七题：即“七艺”。乡试第一场试时文七篇：四书三题，经书四题。

[434] 窜易：更改。

[435] 隔世：间隔一个世代；谓时间久远。

[436] 经魁：明清科举分五经取士，每科乡试及会试，于五经中各取其第一名，明代称之为五经魁首，清代称“经魁”。此指乡试经魁。

[437] 以金盆玉碗贮狗矢：此喻名贵而实劣。《新五代史》卷三三《孙晟传》：孙晟依南唐李，“与冯延巳并为相。晟轻延巳为人，常曰：‘金碗玉盆而盛狗屎，可乎？’”

[438] 傥来：不意而得。《庄子·缮性》：“物之傥来，寄也。”此谓意外得来的富贵，如过眼烟云。

[439] “须将此身”句：意谓不仅功名富贵，连自己的存在也应置于心意之外。

[440] 饵：糕饼。

[441] 屦（jù具）：麻鞋，草鞋。

[442] 穿射：照射。

[443] 指数（shǔ暑）：指示点数。

[444] 收神：集中意念。凝坐：端坐。

[445] 兰麝：兰花与麝香，指脂粉香气。

[446] 夜已向晨：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜向晨。”指天将晓。

[447] 谯呵：大声斥责。谯，同“诮”，责问。

[448] 望君奢：对您期望过高。奢，过分。

[449] 弱步：步履孱弱，指行走缓慢。

[450] 刘、阮返自天台：相传东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇入天台山樵采，遇二仙女，留住半年，及至还乡，子孙已历七世。见刘义庆《幽明录》。

[451] 闻捷：听到科举考中。

[452] 迨殁：及至其子死去。

[453] 穷踧（cù促）：贫困。踧，同“蹙”。

[454] 苫（shàn善）覆：用草苫盖。

[455] 屈指：计算。

[456] 霪（yín银）霪：雨落不停；形容泪流不断。

[457] 曾、玄：曾孙或玄孙。此据铸雪斋抄本，原避讳作“曾、元”。

[458] 调饪尤乖：饭菜做得更差。调饪，调味烹饪。乖，不合意。

[459] 娴：熟悉。

[460] 嘑尔与之：谓供给食饮，极不尊敬。嘑，呼。尔，你。对祖父母径呼为“你”，为大不敬。

[461] 试入邑庠：考入县学为生员。

[462] 共笔砚：一同学习。

[463] 连捷：指乡试、会试连续考中。

[464] 以侍御出巡两浙：以御史衔巡察两浙地区。侍御，清代称御史为侍御。两浙，浙东和浙西。

[465] 赫奕：显耀、盛大。

[466] 鲠峭：耿直。

[467] 屡疏恬退：屡次上疏皇帝，要求辞官。恬退，淡泊，安于退让。

[468] 俞旨：皇帝许可的旨意。

[469] 摈斥不齿：意谓断绝关系，不视为孙辈。摈斥，弃绝。

[470] 篡娶：强娶。

[471] 当道：当权的人。道，指仕路。

[472] 充辽阳军：发配到辽阳充军。辽阳，古县名，清为辽阳州，在今辽宁省辽阳市南部。

[473] 孽案：指人间经历。孽，佛家语。

[474] 殷作：大作。

[475] 虞候：指巨舟上的侍从人员。

[476] 押隶：解差。

[477] 篙师：船夫。

[478] 陈大士：名际泰，临川人，与艾南英等以文名天下。明崇祯年间进士，年已六十八岁。

[479] 更作：重作。

[480] 闱墨不及诸稿：科场应试的文章不如平日的习作。

[481] 仙骨：道家语，指升仙的资质。

[482] 以口腹自贬：为生活所迫而贬抑自己；指贾奉雉随俗应举，违心而行。口腹，指饮食。

[483] 中（zhònɡ种）人：害人。中，伤害。

[484] 东昌：府名，府治在今山东省聊城县。

[485] 牛医：治牛病的兽医。

[486] 占凤：择婿。《左传·庄公二十二年》：春秋时，齐国懿仲想把女儿嫁给陈敬仲；占卦时，占得“凤凰于飞，和鸣锵锵”等吉语。后来因以“占凤”喻择婿。清门：指不操贱业的无官爵人家。

[487] 缔盟：指缔结婚约。

[488] 佻脱善谑：轻佻而爱开玩笑。

[489] 秋波萦转：犹言上下打量。萦，缠绕。

[490] 凝眺：注目远望。

[491] 脉脉（mò mò莫莫）：含情不语。

[492] 妻服未阕（què却）：为亡妻服丧，尚未满期。服，按丧礼规定所穿的丧服。阕，完了。丧服期满称“服阕”。

[493] 宦裔：官宦人家的后代，指鄂秋隼为故孝廉之子。俯拾：俯就，指降低身份与之联姻。

[494] 寝疾：卧病。惙（chuò绰）顿：犹言有气无力。惙，心忧气短。

[495] “延命”二句：意谓气息奄奄，朝不保夕，濒于死境。

[496] 芳体：对妇女身体的敬称。违和：不舒服；称他人患病的婉词。

[497] 无心之词：漫不经心的话语。

[498] 为信：表示诚信。

[499] 尔尔：如此。

[500] 信物：作为凭信的物件。

[501] 画虎成狗：《后汉书·马援传》载马援告诫兄子严、敦：“效季良（杜季良，以豪侠好义著称）不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”此借“画虎成狗”，喻私订终身不成，反贻人笑柄。

[502] 亵物：贴身之物。此指绣履。

[503] 阴揣衣袂：暗地摸摸衣袖。揣，摸索。袂，衣袖，古时衣袖肥大可以藏物。

[504] 篝灯：以笼罩灯；此指点灯。

[505] 振衣：抖擞衣服。

[506] 游手无籍：犹言无业游民。《正字通》：“籍，户籍。”

[507] 贻累王氏：给王氏留下干系。

[508] 谨讷：拘谨不善言谈。讷，拙于言辞。

[509] 横加械梏：滥施刑罚。

[510] 诬服：蒙冤被迫服罪。诬，冤屈。

[511] 复案：再次审察，犹言复审。

[512] 吴公南岱：江南武进人，进士。顺治时任济南知府。见《济南府志》卷三十。

[513] 罢质：停止审讯。

[514] 梏十指：指拶指之刑。拶指是旧时的一种酷刑，用绳穿五根小木棍，夹犯人手指，用力收绳，作为刑罚。

[515] 不任凌藉：不堪折磨。凌藉，凌虐。

[516] 招成：招供既成。

[517] 东国：指齐鲁地区。古代齐、鲁等国，因皆位于我国东方，故称东国。

[518] 施公愚山：施闰章号愚山，安徽宣城人，诗人，清初顺治进士。康熙时举博学鸿词，官至侍读。顺治十三年曾任山东提学佥事。见《济南府志》卷三十七。贤能称最：最称贤能。

[519] 院、司：指部院和臬司。部院，即巡抚，一省的军政长官。臬司，也称按察使，省级最高司法官员。

[520] 贞白：贞节、清白。

[521] 籍其名：记录下他们的名字。籍，登记。

[522] 廉得：查出。廉，查访。

[523] 三木：古时加在犯人颈、手、足上的木制刑具。

[524] 括发裸身：把头发束起来，把上衣剥下来；这是动刑前的准备。

[525] 吐其实：吐露实情；如实招供。

[526] “蹈盆成括”二句：意谓宿介因好色而招致杀身之祸。盆成括，复姓盆成，名括，战国时人。《孟子·尽心》下：“盆成括仕于齐，孟子曰：‘死矣盆成括！’盆成括见杀，门人问曰：‘夫子何以知其将见杀？’曰：‘其为人也小有才，未闻君子之大道，则足以杀其躯矣。’”此以盆成括为喻，斥责宿介无君子之德，冒名调戏妇女，招致杀身之祸。登徒，复姓。子，男子的通称。登徒子为宋玉《登徒子好色赋》中的人物，性好色，不择美丑。后因以“登徒子”代指好色之人。

[527] “只缘”二句：意谓只因宿介与王氏稚齿交合，所以现在仍然私通。李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”两小无猜，本指幼男幼女嬉戏玩耍，天真无邪，不避嫌疑；此隐指宿介与王氏幼时苟合。晋何法盛《晋中兴书》七：“庾翼书，少时与王右军齐名。右军后进，庾犹不忿。在荆州与都下书云：‘小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书，须我下当北之。’”家鸡野鹜，本指自家与外人的两种不同的书法风格。“遂野鹜如家鸡”，则借以喻指宿介把野花当作家花，把情妇当作正妻。

[528] “为因一言”二句：意谓只因王氏一句话泄漏了胭脂爱慕鄂生的心思，以致引起宿介竟欲骗奸胭脂的邪念。得陇望蜀，喻贪心不足。《后汉书·岑彭传》谓东汉光武帝遣岑彭攻下陇右之后，又想进攻西蜀，在给岑彭信中有云：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”此指宿介既占有王氏，又进而想得到胭脂。

[529] “将（qiānɡ羌）仲子”四句：谓宿介踰墙而到卞家，并赚得胭脂“力疾启扉”。《诗·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我墙。”本意是女方拒绝男方逾墙求爱；这里反其意而用之。将，请。鸟堕，形容轻捷。刘郎，指刘晨。此用刘晨和阮肇在天台山遇见仙女的故事，喻宿介冒充鄂生追求胭脂。

[530] “感尨（shuì税）惊尨（mánɡ茫）”四句：意谓宿介至卞家干出此等勾当，真是无仪无行，不要脸皮。《诗·召南·野有死麕》：“无感我尨兮，无使尨也吠。”感，通“撼”。尨，佩巾。尨，多毛的狗。这两句诗是写女方告诫前来幽会的男方，叫他不要撼动佩巾，不要惊得狗叫。此云“感尨惊尨”是写其粗暴，毫无顾忌。鼠有皮，语出《诗·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？”此用以谴责宿介，谓其如有脸皮何能干出此等样事。攀花折树，喻凌辱妇女。《诗·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。”士无行，谓读书人没有品行。

[531] “幸而听病燕”四句：意谓幸而宿介尚能怜惜胭脂的病情及私衷，收敛其狂暴之想。病燕、弱柳，均喻指胭脂。玉惜，犹言“惜玉”，旧时以玉比女子之美，因称爱护美女为“惜玉”。莺狂，喻过分放肆。

[532] “而释幺（yāo夭）凤”四句：意谓宿介放过胭脂，还有点文人的善意；但他强取绣履作为订盟之信物，实在无赖之极。幺凤，鸟名，有五色彩羽，似燕而小，暮春来集桐花，因也称桐花凤。这里以之比喻少女胭脂。罗，网。劫盟，以暴力威胁对方，与之订盟。香盟，指男女相爱之盟。

[533] “蝴蝶过墙”四句：意谓宿介逾墙劫盟的谈话被毛大窃听，而所劫的绣履又丢失不见。蝴蝶过墙，语出王驾《雨晴》诗：“蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”原指邻家的春色对蜂蝶之引诱，此用以喻指宿介逾墙偷情。莲花卸瓣，指胭脂的绣履被宿介强夺。莲花，取义于“步步生莲花”，隐指女鞋，用南齐东昏侯令潘妃步行于贴地莲花之上的故事。

[534] 假中之假以生：宿介假冒鄂生，毛大又假冒宿介，是假中之假。生，发生，指案件发生。

[535] 冤外之冤：指鄂生因宿介受冤，宿介又因毛大受冤。

[536] 自作孽盈：《尚书·太甲》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”

[537] “彼逾墙”四句：意谓宿介逾墙至卞家的非礼行为，当然有失读书人的身份；而以他代毛大受死刑，诚然蒙冤太大。逾墙钻隙，《孟子·滕文公》下谓青年男女“不待父母之命、媒灼之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”玷，玷污。儒冠，古时读书人所戴的帽子，代指读书人的身份。僵李代桃：古乐府《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃傍。虫来啮桃根，李树代桃僵。”后用为以此代彼或代人受过。此指宿介代毛大受刑。

[538] 姑降青衣：这是对生员的一种降级惩罚。生员着蓝衫，降为“青衣”则由蓝衫改着青衫，称为“青生”，姑且保留其生员资格。见《明史·选举志》。

[539] “被邻女”四句：意谓毛大“挑王氏不得，知宿与洽，思掩执以胁之”。邻女投梭，《晋书·谢鲲传》谓谢鲲挑逗邻女，邻女方织，以梭投之，折鲲两齿。后以“投梭”比喻妇女拒绝男子的挑诱。《诗·郑风·蹇裳》：“子不我思，岂无他人？狂童之狂也且。”狂童，男女相爱的昵称，此指宿介。

[540] “开户迎风”四句：意谓毛大巧逢宿介私会王氏，听到宿介自述与胭脂之事，因而妄想偷骗胭脂。元稹《莺莺传》谓莺莺与张生相恋，莺莺寄诗张生，有云：“待月西厢下，迎风户半开。”此以“开户迎风”喻男女私会。履张生之迹，谓毛大尾随宿介之后潜入王家。求浆值酒，《类说》三十五卷引《意林》：“袁惟正书曰：岁在申酉，乞浆得酒。”意为所得超过所求，此指毛大本想挑诱王氏，恰又遇到奸骗胭脂的机会。浆，汤水。偷韩掾（yuàn怨）之香，即韩掾偷香。韩掾，指韩寿，晋朝人，曾为贾充掾吏。《晋书·贾充传》谓贾充的女儿钟情于韩寿，曾把晋武帝赐给贾充的西域奇香，偷来送给韩寿。贾充疑女儿与韩寿私通，即把她嫁给韩寿。后因以“韩寿偷香”喻男女暗中通情。这里指毛大妄想冒充情人同胭脂暗中相会。

[541] “何意魄夺”二句：意谓毛大鬼迷心窍，神志昏乱。魄夺自天，意谓上天夺其魂魄。《左传·宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄。”魄，灵魂，神智。

[542] “浪乘槎（chá查）木”四句：意指毛大直入卞家，误诣翁舍。浪，轻率。乘槎木，意指登天。槎木，张华《博物志·杂说下》：“旧说天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来……”广寒之宫，《洞冥记》：“冬至后，月养魄于广寒宫。”因称月宫为“广寒宫”，这里喻指胭脂的闺房。渔舟、桃源，陶渊明《桃花源诗并记》，谓晋太元中，渔人泛舟误入桃花源。此指毛大误诣卞翁之舍。

[543] “遂使情火”二句：指毛大骗奸的念头顿消，竟欲杀人自保。情火，情欲的火焰，指毛大企图污辱胭脂的恶念。欲海，佛家语，喻情欲深广如海，可使人沉溺。欲海生波，指恣意作恶。

[544] “刀横直前”四句：意谓卞翁操刀直出，毛大急无所逃、反身夺刀杀死卞翁。《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’”意为以物投掷老鼠，要顾忌打坏靠近老鼠的器物。此谓投鼠无他顾之意，是说卞翁横刀直追毛大，无所顾忌。寇穷，语出《孙子·行军》，指敌人势穷力竭；此指急无所逃的毛大。急兔，急忙逃脱之兔，指毛大。反噬，反咬一口；此指毛大夺刀杀翁。噬，咬。

[545] “越壁入人家”二句：指毛逾墙进入卞家，原想冒名骗奸。张有冠而李借，明田艺蘅《留青日札·张公帽赋》：“俗谚云：张公帽摄在李公头上。”这里指毛大企图冒名顶替。

[546] “夺兵遗绣履”二句：指毛大夺刀杀人，丢下绣履，自己逃脱而使鄂生、宿介等被捕。兵，兵刃。鱼脱网而鸿离，语出《诗·邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”鸿，鸿雁。离，同“罹”。

[547] “风流道”二句：指责毛大是男女情爱场合中的恶魔和鬼蜮。风流道，指男女风情之道。温柔乡，喻女色迷人之境，语出《飞燕外传》。

[548] “以月殿之仙人”四句：意谓胭脂美如月宫仙女，不愁觅得如意郎君。月殿之仙女，谓美如月宫仙女。郎，郎君、丈夫。似玉，谓其美似玉。霓裳之旧队，“霓裳羽衣舞”舞队中的仙女；与“月殿之仙人”同义。霓裳，《霓裳羽衣曲》及“霓裳羽衣舞”的省称。唐玄宗改编西凉传来的乐曲为《霓裳羽衣曲》，杨贵妃善为“霓裳羽衣舞”。其音乐、舞蹈、服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。贮屋无金，犹言无金屋贮之。《汉武故事》谓汉武帝为太子时，希望得到长公主之女阿娇为妇，曾云：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”金屋，极言屋室之华丽。

[549] “而乃感关雎”二句：意谓胭脂兴起寻找配偶之念，竟然成为一场春梦；指胭脂对鄂生的爱恋落空。关雎，《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”此诗描写了青年男女对爱情的追求；此借喻胭脂思春，怀恋鄂生。春婆之梦，宋赵令畤《侯鲭录》：“东坡老人（苏轼）在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’坡然之。里中呼此媪为春梦婆。”此指胭脂思念落空。

[550] “怨摽（biào鳔）梅”二句：意为梅子熟透了，引起自己青春不嫁的哀怨，以致忧郁成疾；指胭脂钟情鄂生，相思成病。《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”这是一首女子珍惜青春、急于求偶的诗歌。摽梅，落梅，梅子熟透落地，喻女子年华已大。吉士，古时对男子的美称。《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”离倩女之魂，见唐传奇《离魂记》。唐衡州张镒的女儿倩娘，与表兄王宙相恋。后来张镒把倩娘另许他人，倩女抑郁成疾，竟然魂离躯体，随王宙同去四川，居五年，生二子。归宁时，魂才同病体合一。这里借喻胭脂思念鄂生，梦魂相随，以致卧病。

[551] 一线缠萦：指胭脂怀春情思。一线，细微。

[552] “争妇女之颜色”四句：意谓为了争夺胭脂，宿介、毛大都冒充鄂生。颜色，容貌。“恐失胭脂”，双关语。胭脂一名燕支，地在匈奴，产胭脂草。《西河故事》：“祁连、燕支二山在张掖、酒泉界上，匈奴失二山，乃歌曰：亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”“恐失胭脂”即从此句演化而来。“并托秋隼”，此亦双关语，明指猛禽兔鹘，隐指宿介、毛大皆冒充鄂生秋隼。

[553] “莲钩摘去”四句：意谓宿介强取绣履，未能保住而丢失；毛大闯入闺门，几乎破坏少女的贞操。一瓣之香，本指一炷香，焚香敬礼的意思。这里的“一瓣”，语意双关，实指“莲花卸瓣”之瓣，即一只绣鞋。铁限，铁门限。唐李绰《尚书故事》：唐，智永禅师为王羲之的后人，积年学书，一时推重，人来求书者如市，所居之户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓之铁门限。此借喻胭脂闺门屡遭骚扰，门限为穿。敲，叩门。连城之玉，价值连城的美玉。古时妇女坚守贞操，称“守身如玉”，故以连城玉喻贞操。

[554] “嵌红豆”四句：均为指责胭脂之词。意谓胭脂怀春之思，竟然成为致祸的根源，以致卞翁丧生。红豆，相思树所结之子，子大如豌豆，微扁，色鲜红，或半红半黑。古时以红豆象征相思，称为“相思子”。骰，俗称“色子”，旧时赌具的一种，用兽骨做成，正方形小立体，六面分刻一至六点，投掷为戏。温庭筠《南歌子》：“玲珑骰子安红豆，刻骨相思知未知？”这里借此诗意比喻胭脂对鄂生的刻骨相思。厉阶，祸端；祸患的来由。乔木，喻指卞翁。乔木高大向上，象征父亲的尊严；古时以之喻父，见《尚书大传·梓材》。可憎才，爱极的反语，对情人的昵称。《西厢记》四本一折，张生怨莺莺：“则为这可憎才熬得心肠耐。”这里指胭脂。祸水，旧时对惑人败事的女子的贬称。

[555] “葳蕤（wēi ruí威）自守”四句：谓胭脂在群魔交至之时能够严正自守，保持了自己的清白；在囚禁于官府之时能够争辩伸冤，勉可折赎自己的过错。葳蕤，《本草纲目》十二：“此草根多须，如冠缨下垂之，而有威仪，故以名之。”此用“威仪”义。缧绁，拘系犯人的绳子，引申为囚禁。锦衾之可覆，义同宋元以来俗语“一床锦被遮盖”，意为“遮丑”。

[556] “嘉其入门之拒”四句：谓胭脂爱慕鄂生，但持之以礼，拒绝苟合，应该遂其纯洁的心愿，成全一件风流美事。掷果之心，指胭脂爱慕鄂生的心愿。掷果，晋潘岳貌美，洛阳妇女见到他，向他投掷果子，以表示爱慕。见《晋书·潘岳传》。后因以“掷果”形容美男子为妇女所爱慕。入门，据铸雪斋抄本，原作“人门”。

[557] 仰：公文中上级命令下级的惯用套语，期望、责成的意思。

[558] 微：卑微。

[559] 萦回：盘绕；形容反复考虑。

[560] 间（jiàn）：间隙，破绽。

[561] 哲人：贤明而有智慧的人。

[562] 良工之用心苦矣：优秀技艺家是煞费苦心的。喻哲人断案细心苦思。

[563] 棋局消日：以下棋消磨光阴，而荒废政事。《唐诗纪事》卷五十六：唐宣宗时令狐荐李远为杭州刺史，宣宗说：“我闻远诗云：‘长日惟消一局棋’，岂可以临郡哉？”谓耽心李远弈棋废政。

[564] 被放衙：谓好逸贪睡废政。，同“绸”。放衙，官吏退衙、散值。《倦游录》：宋文彦博为榆次县令，题诗于新衙鼓上云：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知他，如今幸有黄被，努出头来听放衙。”

[565] 方寸：指心。

[566] “彼哓哓（xiāo xiāo消消）者”句：对争辩者竟以刑罚恫吓，不准他们说话。哓哓，争辩声。静之，使之肃静。

[567] 覆盆：覆置的盆，喻不见天日，沉冤莫白。语出《抱朴子·辨问》。

[568] 见知：被赏识。

[569] 奖进：奖励提拔。

[570] 呵护：呵禁作威者，护持受冤者。

[571] 宣圣之护法：孔子的护法者，即保护儒教的人。宣圣，指孔子，唐时曾追谥孔子为文宣王。护法，佛家语，保护佛法的人。

[572] 宗匠：指学术上有重大成就、为众所推崇的人物。

[573] “宝藏（zànɡ葬）兴”：此为考场试题。《礼记·中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。”

[574] 误记“水下”：误记是水下的宝藏；指与《中庸》所说的山间宝藏不合。

[575] “山头盖起水晶殿”四句：这几句都是说，错误地把山间当作水下，因而出了笑话。水晶殿，本是海中的龙宫，怎能盖在山上？珊瑚、珍珠都生长在海里，怎能长在山峰和树颠？撑船汉如在山间行舟，势必跌死崖下。

[576] 留点蒂儿：意谓留点面子。蒂，花果与枝茎相连的部分。

[577] 和（hè贺）：应和。这是指作词应答。

[578] 樵夫漫说渔翁话：山上砍柴的人空自说些水中打渔的人的话；指文不对题。漫，空自。

[579] 那曾见，会水杀：意谓真正能文者，不会被黜；暗示将留点面子。，通“淹”。

[580] 一斑：《世说新语·方正》：“管中窥豹，时见一斑。”后来用“一斑”比喻事物的一点或一小部分。

[581] 高密：县名，在今山东省。

[582] 客：客居。蒙沂：指蒙阴、沂水，均县名，在山东省中南部山区。

[583] 庑下：屋檐下。庑，堂周的廊檐。

[584] 絷蹇：拴驴。蹇，蹇卫，驽钝的驴子。

[585] 手指：借计人口。

[586] 宿肴：存馀的菜肴。

[587] 烹鬵（xín）：烹煮器具。鬵，大釜，炊器。

[588] 足床：矮凳。

[589] 拔来报（fù赴）往：一趟一趟地跑来跑去。《礼记·少仪》：“毋拔来，毋报往。”注：“报，读为赴疾之赴。拔、报，皆疾也。”

[590] 兴：起，起床。

[591] 清贯尊阀：籍贯和门第。清、尊，都是敬辞。

[592] 致恭：致敬；道谢。

[593] 萍水之人：偶然相逢的人。萍水，如浮萍随水，飘泊无定。

[594] 朴鲁：诚朴鲁钝。指真实朴直的心意。

[595] 顽冥：愚笨。

[596] 援系：攀附求亲。

[597] 展谢：申谢。

[598] 矧（shěn审）：何况。

[599] 孤孀：孤儿寡妇。孀，寡妇。过度：度日。

[600] 致：运送。

[601] 尊乘：您的坐骑。乘，这里指奚山所乘的驴子。

[602] 蹄躈：牲口。见《促织》注。

[603] 操量执概：用斗斛量粟。量，指斗、斛之类的量具。概，量粟时刮平斗斛溢粟的用具。

[604] 母放女收：母亲往里装，女儿用容器接。

[605] 无停晷（ɡuǐ轨）：没有停止的时刻。晷，时间。

[606] 信：据铸雪斋抄本，原作“言”。

[607] 入视：据二十四卷抄本，原作“入试”。

[608] 置之不以人齿：把我置于非人地位。齿，并列。

[609] 福泽：犹言幸福。归卿：归功于您。

[610] 秋扇之捐：秋凉之后，扇子即弃置不用；比喻妇女年老色衰而被遗弃。班婕妤《怨歌行》以纨扇自喻，有云：“常恐秋节至，凉风夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

[611] 省（xǐnɡ醒）侍：探望，侍候。

[612] 怿（yì易）：喜悦。

[613] 胶：胶州，在山东省东部。

[614] 里社：乡邻。通：交往。

[615] 乖迕：不和睦。

[616] 白眼：目不正视，露出眼白；表示鄙夷或厌恶。

[617] 乳药：服毒药。

[618] 恶幛：佛教名词，指造成的恶果。幛，同“障”。

[619] 儋（dàn旦）石：也作“担石”，形容少量米粟。

[620] 狃（niǔ纽）以为常：习以为常。狃，习。

[621] 杭：指浙江杭州。

[622] 色艺：容貌和才艺。

[623] 发轫（rèn刃）：喻事情的开端；这里指妓女初次应客。轫，止住车轮转动的闸木；车启行时须先去轫，称“发轫”。

[624] 贽（zhì志）：见面的赠礼。

[625] 贵介：尊贵；指贵家子弟。

[626] 馀杭：旧县名，明清时属杭州府。

[627] 鸳梦：喻男女欢合。鸳，鸳鸯，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”。

[628] 寒畯：贫穷的读书人。《正字通》：“鄙野人曰寒畯，唐郑光禄熏举引寒畯，士类多之。俗读寒酸，误。”

[629] “何事求浆者”四句：此诗化用裴《传奇》裴航与云英的爱情故事，见《辛十四娘》“千金觅玉杵”一诗注。此诗前二句，以裴航在蓝桥驿会见云英，比喻贺生求见瑞云；后二句以裴航寻觅玉杵为聘，示意贺生备资与瑞云欢聚。叩晓关，清晨叩门。端，端的、确实。

[630] 客至：据铸雪斋抄本，原无“至”。

[631] 穷踧（cù促）：穷困。踧，通“蹙”。

[632] 一丝之贽：微薄之礼。丝，重量的微小单位。

[633] 罄家：拿出全部家产。博：取得。

[634] 连颧（quán拳）彻凖（zhǔn准）：谓墨痕漫延至左右颧骨及上下鼻梁。颧，颧骨。凖，鼻梁。

[635] 车马之迹：指来访的贵客。

[636] 荏（rěn）弱：柔弱，怯懦。

[637] 过之：探望她。过，访。

[638] 货田倾装：变卖田地，竭尽所有。倾装，犹言倾囊。

[639] 揽涕：挥泪。

[640] “愿备妾媵”二句：谓自惭形秽，只愿权充姬妾，等待贺生另娶正妻。

[641] 与同主人：和他同住一处。主人，指旅居的房东。

[642] 率（shuài帅）与仆等：与我略同。率，大致。等，相等。

[643] 不偶：不遇。

[644] 晦其光而保其璞：谓遮掩其光采，保护其纯真。晦，使其晦暗。光，指玉石的光泽。璞，未雕琢的玉石，比喻天真、本色。

[645] 鉴：鉴别，鉴赏。

[646] 一诚求：言诚求一次就可以了。

[647] 妍媸：美丑。易念：改变心意。

[648] 治具者：准备酒食之人；指瑞云。

[649] 戟指而书之：指书写符箓，施行法术。戟指，屈指如戟形，施法术时所作的手势。

[650] （huì绘）：洗脸。

[651] 继室：续娶的妻子。

[652] 孤：无父叫“孤”。

[653] 遗业：犹遗产。

[654] 岁：农业收成。祲（jìn近）：受灾。

[655] 凌藉：侵凌，欺压。

[656] 食息不保：谓吃饭无有保障。食息，犹言吃饭、生活。每顿饭必有间隔；一食一间曰“食息”。

[657] 劝驾：犹言敦促。《汉书·高帝纪》谓朝廷招纳贤士，责成郡守亲自往劝，并驾车送至京城。后因称促请别人起行或做某事为“劝驾”。

[658] 阴券：暗地里立下契约。指署约强嫁。

[659] 夙：平素，一向。狡狯：狡诈奸猾。

[660] 积不相能：长期不和睦。不相能，不相容。

[661] 飞语：传扬的诽谤。

[662] 陨涕：落泪。

[663] 四体：四肢。不仁：麻痹，指患痹症。

[664] 委身床榻：卧床不起。

[665] 析：析居，分家。

[666] 微言：秘密进言，谓暗中怂恿。渐渍：浸润，影响。

[667] 执炊：做饭。

[668] 淫赌：滥赌。

[669] 武断一乡：谓以威势横行乡里。《史记·平准书》：“或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。”《索隐》：“谓乡曲豪富无官位，而以威势主断曲直，故曰武断也。”

[670] 踟蹰（chí chú池除）：犹豫。

[671] 横目：怒目，凶恶的样子。

[672] 挫折：指挫折其意志。

[673] 行行（hánɡ hánɡ）：倔强的样子。《论语·先进》谓子路侍于孔子之侧，“行行如也”。孔子说：“若由也，不得其死然。”

[674] 不肖：不贤。

[675] 大渐：病危。

[676] 茕茕（qiónɡ qiónɡ穷穷）：孤独无依。

[677] 前室：前妻。

[678] 存问：慰问。存，探望。

[679] 歆以家之可图：以可以图谋仇家家产暗示仇大娘。歆，引诱。

[680] 吭（hánɡ杭）：喉咙。

[681] 火炊糜：烧火煮粥。

[682] 诸恶：指诸博徒。局骗：构成圈套骗人。

[683] 敲比：敲扑追比，指强令限期完成“追田给主”。比，追比，见《促织》“严限追比”注。

[684] 侃侃（kǎn kǎn砍砍）：理直气壮，从容而谈。

[685] 有旧：有旧交。

[686] 周历亭榭：周游园林。历，游历。亭榭，园林中的建筑。榭，建在高处的敞屋。

[687] 绐（dài待）：欺骗。

[688] 私：小便。

[689] 绾（wǎn宛）索：拿着绳子。绾，盘结。

[690] 蔼容温语：面容和蔼，言语温和。

[691] 曩所：以前所到的地方，指“内斋”。

[692] 拍：即上文的“乐拍”，本指乐曲，此指乐器。“浑不似”：弹拨乐器名，形似琵琶，四弦，长项，圆鼙，又名“火不思”、“和必斯”。

[693] 银成“没奈何”：相传宋朝张俊家多白银，每千两铸成一个圆球，视为“没奈何”；意谓特大银块，盗贼也没法偷窃。见《夷坚支志》戊四《张拱之银》。

[694] 石崇：字季伦，晋代南皮人，使客航海致富。后世多以石崇代指富豪。

[695] 属对：撰成对句。

[696] 息女：亲生女。奉箕帚：持箕帚洒扫；代指作妻子。奉，通“捧”。

[697] 入赘：男子就婚于女家叫“入赘”。

[698] 纳采：古代婚礼，男女双方同意后，男家备彩礼去女家缔结婚约。

[699] 籍甚：谓声名甚盛。籍，通藉。甚，盛。

[700] 无瑕之可蹈：无机可乘，指找不到陷害的借口。瑕，喻缺点、毛病。蹈，践踏，利用。

[701] 引旗下逃人诬禄寄资：诱引旗下逃人诬陷仇禄窝藏其钱财。旗下逃人，指被清兵掳去为奴而逃亡的人。旗下，编入旗籍的人。明代末年，满族统治者建立八旗制度。以旗为标志，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝，合称八旗。最初八旗兼有军事、行政、生产三方面的职能，后来成为兵籍编制。编入八旗的人习称为“旗下”。逃人，指逃走的满人家奴。这些家奴，多是清兵在战争中掳掠的人丁。入关前后，清帝和八旗贵族、官员，掳掠上百万汉民，通令充当家奴，耕田放牧，从征厮杀。清政权严禁家奴逃亡，顺治年间制定详细条例，凡“逃人及窝逃之人，两邻、十家长、百家长，俱照逃人定例治罪”，见《清世祖实录》卷十五。仇禄被诬陷替逃人寄放钱财，就成了“窝逃之人”。

[702] 国初：指清朝建国之初。

[703] 禄依令徙口外：仇禄按照法令应流放口外充军。口外，长城以外的我国北部地区。口，指长城的关隘。清初法例规定，文武官员或有功名的人，隐匿逃人，将本人“并妻子流徙，家产入官”。见《清世祖实录》卷八十六。

[704] 锐身告理：挺身而出，据理诉讼。

[705] 良沃：肥沃的良田。如干：若干。

[706] 字：字据。

[707] 怔：惊怖懊恨的样子。《集韵》：“，，恨也。”

[708] 主支籍：犹言管账。支，计算。

[709] 逃东：清兵未入关前称为“东师”，被其所掳为奴的人称为“东人”。“逃东”就是“逃人”。

[710] 摄书记：代理文书人员。摄，代理。书记，主管文书记录的人员。

[711] 车驾：帝王所乘车，这里代指亲王。

[712] 冤状：鸣冤的讼状。

[713] 婉转：意指委婉说情、解脱。

[714] 鳏（ɡuān官）：老而无妻叫“鳏”。

[715] 蒲伏：同“匍匐”。伏身地下。自投：认错请罪。

[716] 宿案：旧案。

[717] 首官：告官。首，陈述罪状叫“首”，自陈叫“自首”，告人叫“出首”。

[718] 役：役使。厮养：仆人。

[719] 不苟：不马虎；认真对待。

[720] “楚毒”句：指姜女自刺其喉，拒绝赵阎王的威逼。

[721] 负荆：主动请罪。战国时，赵将廉颇与上卿蔺相如不和，屡加挫辱。蔺相如以国事为重，屡次退让。后来廉颇知错，“肉袒负荆”，向蔺相如请罪。见《史记·廉颇蔺相如列传》。负，背负。荆，荆条，用作刑杖。

[722] 诮（qiào）让良切：责备甚严。

[723] 披削：披缁削发，指出家为尼。佛教戒律规定，出家为僧尼，须披僧衣，剃去长发。

[724] 逆于门：在家门前迎接。逆，迎。

[725] 簿籍：指记录家产的账簿。

[726] 兴席：离席；站起。兴，起。改容：变了脸色，表示惶恐。

[727] 回禄之变：指发生火灾。回禄，传说中的火神，见《左传·昭公十八年》。

[728] 编菅（jiān兼）：草荐。

[729] 不动尊：指白银，意为收藏不用，如佛像端坐不动。

[730] 拟于世胄：类似世家。拟，比拟、类似。世胄，犹言“世家”。

[731] 阶进：作为进见的因由。

[732] 灾舍：火烧房舍。

[733] 馈牵羊：此既实指送羊祝寿，又暗喻服输悔过之意。《左传·宣公十二年》：“楚子围郑。……郑伯肉袒牵羊以逆。”注：“肉袒牵羊，示服为臣仆。”

[734] 盗泉：古泉名，故址在今山东省泗水县东北。《尸子》：孔子“过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”旧时以“盗泉之水”比喻以不正当的手段得来的东西。这里以之比喻恶人魏名所送的礼物。

[735] 许城：指许昌，即今河南省许昌市。

[736] 汉篆：汉代篆书，为当时通行的一种字体。

[737] 曹孟德：即曹操，字孟德，小字阿瞒。据《三国志·魏书》本传，死葬漳河旁“西门豹祠西原上”。设七十二疑冢之说，见陶宗仪《辍耕录·疑冢》。

[738] 后贤诗：此指宋人俞应符诗。诗云：“人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直须尽发疑冢七十二，必有一冢葬君尸。”见陶宗仪《辍耕录·疑冢》。

[739] 安庆：府名，治所在今安徽安庆市。

[740] 少薄行：年轻时轻薄无行。

[741] 无检幅：不修边幅。

[742] 昏眊：视觉模糊。

[743] 亦忘其死，问：此从铸雪斋抄本，原“其”字缺，“问”字除去。

[744] 异物：指死亡的人。

[745] 转轮王：梵语意译，亦译“转轮圣帝”、“转轮圣王”、“轮王”等。古印度神话中法力极大的“圣王”。据说他自天感得轮宝，以转轮宝而降伏四方，因名。见《长阿含经·大本经》和《俱舍论》。

[746] 乌得不知：此从铸雪斋抄本，原“不”字下衍一“不”字。

[747] 黑暗狱：传说中的地狱之一。

[748] 恶籍盈指：犹言记录恶迹的簿册堆满一尺厚。极言其罪恶之多。籍，记事簿。指，指尺。古时以中指中节为寸，十倍为尺，名曰指尺。

[749] 相准：相准折，谓善恶之事两相抵销。

[750] 砥（dǐ底）行：砥砺自己的言行，使之合乎正道。《礼记·儒行》：“博学以知服，近文章，砥砺廉隅。”砺，砥砺，砂石，磨石。引申为磨炼、磨厉。

[751] 差（cuō蹉）跌：同“蹉跌”，失足跌倒，喻失误。

[752] 掩执之：乘其不备抓获他。

[753] 眢（yuān冤）井：枯井，废井。

[754] 移闭洞中：转移而藏身洞中。闭，伏藏。

[755] （zhú竹）土：掘土。，同“斸”，大锄，引申为挖掘。

[756] 蒲伏：同“匍匐”，四肢着地而行。

[757] 重泉：谓地下，犹九泉。下文“九地”，同此。

[758] 长宣佛号：长日宣诵佛的名号。佛，此指阿弥陀佛，佛教净土宗称其为“西方极乐世界”的教主，能接引念佛人往生“西方净土”。

[759] 超拔：犹超度。佛、道谓使死者灵魂得以脱离地狱之苦。

[760] “捻块”二句：捻泥块代替佛珠，以记其诵念佛经之数。珠，佛珠，僧人诵经时用以计数。详《瞳人语》“捻珠”注。藏数，佛经数。藏，佛道经典的总称。此指佛经。

[761] 水沮：水深难行。沮，阻。

[762] 耳孙：远孙，亦称“仍孙”，见《汉书·惠帝纪》。

[763] 无立锥：贫无立锥之地，言其贫困到一无所有。

[764] 其后乌得昌：他的后代怎能兴盛。

[765] 成、洪制艺：明代成化、弘治年间的八股文。成，成化，明宪宗朱见深年号（1465—1487）。洪，应作“弘”，即弘治，明孝宗朱祐樘年号（1488—1505）。制艺，经义的别称。因是制举应试文章，故称制艺。此指八股文。

[766] 命题课文：出题考查其文章写得如何。课，考核，定有程式而加以稽核。

[767] 系缧（léi累）多人：牵连入狱多人。缧，缧绁，拘系犯人的绳索，引申为牢狱。

[768] 亡：逃。

[769] 俾各为具：使其各各凑成完整的尸骨。俾，使。具，完备。

[770] 丛冢：丛聚之冢。丛，聚集。

[771] 是科以优等入闱：谓这年科考以优等参加乡试。科，科举考试。明清科举制度，生员经学政岁、科两试录科之后，才能选送参加乡试。闱，秋闱。详《陆判》注。

[772] 捷于乡：谓考中举人。乡，指乡试。

[773] 营兆：营建坟墓。兆，指墓地。

[774] 生人：活人。

[775] 重庆：府名，治所在今四川重庆市。

[776] 蚤：通“早”。

[777] 悍谬不仁：凶横心狠。悍谬，凶横而不讲道理。谬，悖逆，言行荒谬，不合事理。

[778] 靓（jīnɡ经）妆往朝：谓打扮齐整去拜见婆母。靓妆，艳丽的妆饰。一般指面部的修饰，如敷粉描眉等。打扮齐整去朝拜，是表示恭敬。

[779] 投颡自挞：叩头碰地，自打嘴巴。颡，额头。

[780] 惟：通“唯”。

[781] 触物类而骂之：谓碰着什么骂什么。类，率，皆。

[782] 姑嫜：公婆。

[783] 出：休弃。

[784] 婶王氏：此据铸雪斋抄本，原无“氏”字。

[785] 耦：通“偶”，伴侣。

[786] 盛气：犹言怒气冲冲。《战国策·赵策》四：“左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。”

[787] 脉脉（mò mò默默）：含情不语的样子。

[788] 与：通“预”，干涉。

[789] 匈匈：即“”，同“汹汹”，意气相向，寸步不让的样子。

[790] 姑妇：婆媳。

[791] 昏：同“婚”。

[792] 戾沓：贪暴。戾，暴虐。沓，贪黩。《国语·郑语》：“其民沓贪而忍，不可因也。”

[793] 撄（yīnɡ婴）：触犯。

[794] 临存：亲至慰问。

[795] 两手叉扉：谓两手叉开，分抵门框。

[796] 缄留：犹言封存不动。

[797] 去妇：被休弃的儿媳。

[798] 夫（fú弗）己氏：指不欲明言的人，犹言某人。见《左传·文公十四年》。此指臧姑。

[799] 请访之：此据铸雪斋抄本。请，原作“然”。

[800] 谓我木石鹿豕耶：犹言你认为我是无知觉的木石和不辨是非的禽兽吗？

[801] 不知念子作何语：不知道她提到你说什么。

[802] “诚反躬”二句：谓如反躬自省，认为自己一无可骂之处，别人又怎么能骂你呢。诚，如果。恶，如何，怎么。

[803] “当怨”四句：谓不以怨报怨，可见其品德之好；受虐待而不改嫁，可见其爱你之深。去，离开，此指去婆家而改嫁。抚，厚，爱。

[804] 而：尔，你。

[805] 笔耕：以笔代耕，谓以为人抄写谋生。

[806] 针耨（nòu）：以针代耨，谓以缝纫刺绣谋生。耨，除草。

[807] 内：同“纳”。

[808] 责负日亟：逼索债款，一天紧似一天。责，索讨。负，欠债。亟，急。

[809] 署券：在契约上签名。

[810] 血产：以血汗换取来的产业。

[811] 坎地：犹言掘地，从地表向下挖掘。坎，地面低陷之处。

[812] 白镪：银的别称。

[813] 酬责：酬还债金。责，通“债”。

[814] 瓜分者：犹言平分者。瓜分，喻指像剖瓜一样分割成若干份。

[815] 责：通“债”。

[816] 屡承让德：屡次受到您谦让的恩惠。德，恩惠。

[817] 推施之义：推恩施惠的情谊。推，推恩，施恩惠于他人。

[818] 意其必有参差：谓料想其去一定会发生争执。参差，此指双方意见不一而发生争讼。

[819] 不孝不弟：谓不善事父母，不敬爱兄长。弟，通“悌”。

[820] 冥限已迫：冥世索命的期限已近。

[821] 奚为：何为。奚，何。

[822] 芜秽：犹荒芜，农田中杂草丛生。

[823] 定省：昏定晨省，敬事父母。详《水莽草》“奉晨昏”注。

[824] 勺饮：犹言滴水。

[825] “不遭”三句：言如不遇到强梁不驯的恶人，便不知安分尽责之人的忠诚，家庭与国家的情形有一致之处。跋扈，横暴不驯。靖献，犹言安分尽责。《书·微子》：“自靖，人自献于先王。”

[826] “逆妇”三句：谓迕逆之儿媳被感化而婆母却早早死去，这说明一堂孝顺，她是无德来承受的。逆妇，迕逆之妇，即不孝敬父母的儿媳妇。化，被感化。戡，克，胜。

[827] “生于”二句：《孟子·告子》下：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”二句谓孟子所以说出忧患足以使人生存，安乐足以使人灭亡的话，是有一定原因的。

[828] 五通：江南淫鬼邪神名，又称“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”。唐宋以来，即有记载。明清两代，吴中人多祀此神，见王士禛《池北偶谈·毁淫祠》。

[829] 吴：吴县，即今江苏苏州市。典商：开设当铺的商人。

[830] 颇风格：颇有姿色。风格，仪容，风度。

[831] 蕴藉：宽厚而有涵养。

[832] 醵酒：众人凑钱饮酒。

[833] 会稽：县名，即今浙江绍兴市。

[834] 殪（yì亦）：死。

[835] 炰（páo炮）豕：烤猪肉。炰，同“炮”，烧烤。

[836] 要：通“邀”，挽留。

[837] 木：此据铸雪斋抄本，原作“某”。

[838] 阖家：全家。阖，合。

[839] 好女子：美丽的女子。

[840] 离坐伛偻：女子出拜，万离坐鞠躬，表示不敢受拜，同时也避男女之嫌，不平视对方。伛偻，鞠躬，恭敬的样子。

[841] 知：此据铸雪斋抄本，原作“如”。

[842] 耦：通“偶”。

[843] 合卺：此指举行婚礼，结婚。

[844] 青蛙：青蛙神，邪神名。详本书卷十一《青蛙神》。

[845] 设帐于淮：在淮上设帐授徒。设帐，谓执教。详《娇娜》注。淮，淮水。

[846] 馆缙绅园：寓居于某乡绅花园。馆，止宿。缙绅，官宦，多指乡居之官。详《三生》注。

[847] 三漏将残：三更将尽。

[848] 内：同“纳”。

[849] 不畏多露：谓不怕辛劳，乘夜而来。《诗·召南·行露》：“厌浥行露。岂不夙夜？谓行多露。”旧注谓此诗写女子托言道间多露而畏其沾湿，以拒绝情人之约。此反用之。

[850] 奔女：私奔之女。旧谓不经父母之命、媒妁之言而往就所爱男子为私奔。

[851] 行检：操行。检，约束。

[852] 祸机：包藏、埋伏着祸患。

[853] 行止：品行。

[854] 贯火齐：串饰宝珠。火齐，宝珠名。

[855] 河北：泛指淮河以北地区。

[856] 祛：除去。

[857] 岑寂：冷清，寂寞。

[858] 肺膈：犹肺腑，肺腑之言。

[859] 顾：但，但是。严君：指称父亲。语出《易·家人》。

[860] 西江：西来的大江。泛指大江。语见《庄子·外物》。

[861] 内：同“纳”。

[862] 宫之：言将其生殖器割掉。宫，古代刑罚之一，割除男性生殖器。

[863] 覆瓿（bù部）中：盖于罐之中。瓿，古盛酱类的瓦罐。敛口，大腹，圆足，有盖。

[864] 缺事：缺憾之事。

[865] 卷帐：谓辞去教职。

[866] 金龙大王：即金龙四大王，神名。相传姓谢，名绪，宋时隐居钱塘金龙山。宋亡，赴水而死。明初，因曾助明太祖朱元璋而被封为金龙四大王。苏州曾建神庙。详《苏州府志》。

[867] 江南：省名。清顺治二年（1645）置。康熙六年（1667）改置江苏、安徽两省。习惯上仍称这一地区为江南。苏州，旧属江南省。

[868] 江湖：此泛指四方。

[869] 投隙：犹言乘隙、乘间。

[870] 年三十矣：此从铸雪斋抄本，原作“三十年矣”。

[871] 驻颜：谓使容颜不老。

[872] 书一方：写上一种驻颜的药方。

[873] 河伯：河神。

[874] 明季：明代末年。

[875] 泾河之侧：泾水岸边。泾水，源于平凉和华亭，至泾州境汇合而入渭水。

[876] 窭贫：贫穷。此从青柯亭刻本，原作“屡贫”。

[877] 无已，子其盗乎：犹言没法办，你就去抢劫吧！

[878] 亢宗：庇护宗族，此谓光宗耀祖。亢，庇护。

[879] 跖而生，不如夷而死：像盗跖那样劫掠而活，不如像伯夷那样高洁而死。跖，盗跖，古时大盗。见《庄子·盗跖》。伯夷，商末孤竹君之子，与其弟叔齐互相让国，后逃至周。谏武王伐纣，不从，遂不食周粟，饿死于首阳山。古时被推崇为高洁之士。见《史记·伯夷列传》。

[880] 不田而农者：犹言不靠种田而过活的人。

[881] 稀酏（yí夷）：稀粥。

[882] 父执：父亲的执友。

[883] 以摇尾为羞：以摇尾乞食为羞。摇尾，摇尾而求食。语出《汉书·司马迁传》。本言虎落陷阱，不得已而摇尾求食，此谓在困境中向人乞求。

[884] 不遭者可无不为：本谓不逢其时则什么官职都可接受，见《汉书·孙宝传》。此谓不得志的人则什么事都可以干。

[885] 淅米作糜：淘米作粥。

[886] 斧作梃：用斧砍削成木棒。

[887] 绝裾：拉断衣袖，表示决绝。语出《世说新语·尤悔》。绝，断。裾，衣袖。

[888] 违：离，距。

[889] 梁上君子：指窃贼。详《某乙》注。

[890] 颠之：将其打倒。

[891] 腰膂（lǚ吕）：腰椎。膂，脊骨。

[892] 柴瘠：骨瘦如柴。

[893] 脔（luán峦）割：碎割。

[894] 残腊向尽：犹言将至腊月（农历十二月）底。

[895] 何以卒岁：如何过年。《诗·豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁？”何以，以何，靠什么。

[896] 伺：此从铸雪斋抄本，原作“祠”。

[897] 荷杖出行汲：谓出门挑水。荷，肩扛。杖，此指扁担，北方或称“钩担”。

[898] 乘间掩入：乘其不备偷偷进入。

[899] 扃（jué决）：关锁。扃，关闭。，锁钥。

[900] 卧椟：一种平置床头、长方形的盛衣柜，或称为“床头柜”。

[901] 一裹：一个包裹。

[902] 而：尔，你。

[903] 逆旅：旅馆。

[904] 都中：指北京。都，京都。

[905] 姿致：姿容韵致。致，韵致，情趣，风韵。

[906] 嬖（bì毕）：宠爱。

[907] 言词轻倩：谓言词便巧动人。倩，美好动人的情态。《诗·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”

[908] 北面为弟子：犹言拜您为师。北面，向北朝拜之意。旧时臣见君，卑幼见尊长，均须向南面而坐的君长朝拜。

[909] 尤：怪罪。

[910] 为丛驱雀：喻指行为不当，则效果与愿望相反。《孟子·离娄》上：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”此喻妻子的粗暴反使丈夫宠爱小妾。

[911] 孺子真可教也：本为长者对可造就的年轻人的赞语，见《史记·留侯世家》。此处恒娘借以称许朱氏能虚心接受指导。

[912] 上巳节：古时士女踏春游园之节。汉以前在农历三月上巳日，魏以后一般在三月初三。

[913] 业履：正在制作的鞋。业，从事。

[914] 款关：即叩关，敲门。

[915] 媚：指诱引男子的娇媚情态。

[916] 西施：古越国美女。

[917] 秋波送娇：以脉脉含情的眼波，传送柔媚爱悦之意。秋波，以澄净的秋水微波，喻顾盼多情的眼波。

[918] 瓠犀微露：形容笑得娇媚自然。《诗·卫风·硕人》：“领如蝤蛴，齿如瓠犀。”瓠犀，瓠中子，因洁白整齐，以喻美人牙齿。

[919] 洪：此从铸雪斋抄本，原作“朱”。

[920] 洪：此从铸雪斋抄本，原作“朱”。

[921] 头类蓬葆：乱发如同茂盛的蓬草。

[922] 珍错：山珍海错，今通谓山珍海味。

[923] 藜羹：野菜汤。藜，穷苦人家吃的野菜。

[924] 粱肉：精米肥肉。

[925] 脱粟：糙米饭。

[926] 尸解：道家用语。道家认为得道者死后，只有尸体留在世间，魂魄离开形骸成仙而去，谓尸解。见王充《论衡·道虚》。

[927] 买珠者不贵珠而贵椟（dú读）：谓昧于实际，去取失当。《韩非子·外储说左》上：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠；郑人买其椟而还其珠。”此处谓只看表面，而不重实际。

[928] “古佞臣”三句：事本《新唐书·仇士良传》。唐武宗时，内监仇士良年老后教训宫中内监：“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财贷，盛鹰马，日以毬猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，暗外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”此谓妾妇事夫，与佞臣事君，为容身固宠计，其邀媚取悦之术是相同的。

[929] 洛：洛阳的省称。

[930] 曹州：州、府名。明改曹州为曹县；清雍正时升为府。治所在今山东省菏泽县。甲：数第一。齐、鲁：均春秋时国名，在今山东省境，故以齐鲁代称山东地区。

[931] 句萌：草木的幼芽；弯的叫“勾”，直的叫“萌”。句，同“勾”。

[932] 拆：开，指花开。

[933] 百绝：百首绝句。绝，诗体的一种，共四句，分五言绝句和七言绝句。

[934] 资斧将匮：盘缠将尽。匮，缺乏。

[935] 眩迷：眼力发花，视物不明。

[936] 令尹：周代楚国上卿称令尹。秦汉以来为地方官之异称。此指县令。

[937] 徙步：移步。

[938] 孟浪：卤莽，冒失。

[939] 问罪之师：指追究有罪者。古代两国作战，一方宣布对方罪状，然后出兵讨伐，称为“兴问罪之师”。

[940] 手合鸩汤：亲手调合的毒药。鸩，传说中的一种毒鸟，羽毛浸酒，饮之即死。

[941] 仰药：仰首饮药；指服毒药。

[942] 投地：伏地，指行拜见大礼。

[943] 敲棋：下棋。下棋时棋子敲得棋盘发出声响，故下棋也称“敲棋”。

[944] 对着（zhāo招）：对弈。着，下棋落子叫“着”。

[945] 三漏已催：已至三更。催，谓时间催人。

[946] 天人：犹言天仙，对美丽妇女的美称。

[947] 好事多磨：指男女相爱，多经波折。董解元《西厢记》：“真所谓佳期难得，好事多磨。”

[948] 如意：器物名。头部作灵芝或云朵形，柄微曲，旧时把它当作供玩赏的吉祥器物。

[949] 怀刑：畏法。《论语·里仁》：“君子怀刑。”朱熹注：“怀，思念也。怀刑，谓畏法。”

[950] 偶不君子：偶而一次不当君子。

[951] 缘在三生：注定的因缘。三生，佛家语，指前生、今生、来生。

[952] “但恐杜兰香”二句：意谓耽心葛巾下嫁，不能长久。干宝《搜神记》：“汉时有杜兰香者，自称南康人氏。以建业四年春，数诣张传。……言：‘本为君作妻，情无旷远。以年命未合，其小乖。太岁东方卯，当还求君。’”所谓“离恨”，当指此。又见《太平广记》卷六二引《墉城集仙录》。

[953] 离魂之倩女：指钟情的少女。故事见唐陈玄祐《离魂记》。详《胭脂》注。

[954] 蹈隙：乘机、抽空。

[955] 钩：所藏物。此指水精如意。

[956] 抚臆誓肌：意谓竭诚图报。谢朓《辞随王子隆牋》：“抚臆论报，早誓肌骨。”抚臆，抚胸。誓肌，誓死。

[957] 失守：丧失平日的操守。

[958] 世家：世代显贵之家族。

[959] “卓王孙”句：意谓世家女私奔，其家因怕出丑，不敢张扬其事，为难男方。《史记·司马相如传》：临邛富商卓王孙之女卓文君与司马相如相恋，两人一同逃到成都。卓王孙知道后，对司马相如也无可如何。这里以此故事取譬。长卿，司马相如字长卿。

[960] 惠根：佛家语，指通达道理、成就功德的根性。惠，通“慧”。

[961] 御轮而归：古婚礼亲迎之礼。《礼记·昏义》，谓亲迎之日，新婿到女家行“奠雁”礼，然后亲自御新妇车。婿“御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳。”

[962] 魏姓：隐指牡丹葛巾出于魏家。宋欧阳修《洛阳牡丹记》：“魏家花者，千叶肉红，花出魏相家。”明王象晋《二如堂群芳谱》谓出于魏仁溥家。

[963] 葛巾紫：牡丹品种名，也见《群芳谱》。

[964] 玉版：牡丹品种名，单叶细长，白如玉版。见欧阳修《洛阳牡丹记》。

[965] 怀：思念；指爱恋。

[966] 偏反者：指花。《论语·子罕》引古逸诗：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”这里借“偏反者”作为所思念的花，暗指葛巾。

[967] “少府寂寞”二句：唐代诗人白居易在盩厔县做县尉时，所作《戏题新栽蔷薇诗》：“少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。”少府，唐代县尉的别称。

[968] 真能解语：指葛巾能解人意。唐明皇曾把杨贵妃比作“解语花”，见《开元天宝遗事·解语花》。

[969] 达：通达。