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周克昌

淮上贡生周天仪[330],年五旬,止一子,名克昌,爱昵之[331]。至十三四岁,丰姿益秀;而性不喜读,辄逃塾[332],从群儿戏,恒终日不返。周亦听之。一日,既暮不归,始寻之,殊竟乌有。夫妻号咷[333],几不欲生。

年馀,昌忽自至,言:“为道士迷去,幸不见害。值其他出,得逃归。”周喜极,亦不追问。及教以读,慧悟倍于曩畴[334]。逾年,文思大进,既入郡庠试[335],遂知名。世族争婚,昌颇不愿。赵进士女有姿,周强为娶之。既入门,夫妻调笑甚欢;而昌恒独宿,若无所私。逾年,秋战而捷[336]。周益慰。然年渐暮[337],日望抱孙,故常隐讽昌[338]。昌漠若不解。母不能忍,朝夕多絮语。昌变色,出曰:“我久欲亡去,所不遽舍者,顾复之情耳[339]。实不能探讨房帷,以慰所望。请仍去,彼顺志者且复来矣。”追曳之,已踣,衣冠如蜕[340]。大骇,疑昌已死,是必其鬼也。悲叹而已。

次日,昌忽仆马而至,举家惶骇。近诘之,亦言:为恶人掠卖于富商之家[341];商无子,子焉。得昌后,忽生一子。昌思家,遂送之归。问所学,则顽钝如昔。乃知此为真昌;其入泮、乡捷者[342],鬼之假也[343]。然窃喜其事未泄,即使袭孝廉之名[344]。入房,妇甚狎熟;而昌然有怍色,似新婚。甫周年,生子矣。

异史氏曰:“古言庸福人[345],必鼻口眉目之间具有少庸[346],而后福随之;其精光陆离者[347],鬼所弃也。庸之所在,桂籍可以不入闱而通[348],佳丽可以不亲迎而致;而况少有凭借,益之以钻窥者乎[349]!”

据《聊斋志异》二十四卷抄本

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