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种梨
有乡人货梨于市[240],颇甘芳,价腾贵。有道士破巾絮衣[241],丐于车前。乡人咄之,亦不去;乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老衲止丐其一[242],于居士亦无大损[243],何怒为?”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。肆中佣保者[244],见喋聒不堪[245],遂出钱市一枚,付道士。道士拜谢,谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。”或曰:“既有之,何不自食?”曰:“我特需此核作种。”于是掬梨大啖[246]。且尽,把核于手,解肩上镵[247],坎地深数寸,纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸瀋[248],道士接浸坎处。万目攒视[249],见有勾萌出[250],渐大;俄成树,枝叶扶苏[251];倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。道士乃即树头摘赐观者,顷刻向尽。已,乃以镵伐树,丁丁良久[252],方断;带叶荷肩头,从容徐步而去。
初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目[253],竟忘其业。道士既去,始顾车中,则梨已空矣。方悟适所俵散[254],皆己物也。又细视车上一靶亡[255],是新凿断者。心大愤恨。急迹之[256],转过墙隅,则断靶弃垣下,始知所伐梨本,即是物也。道士不知所在。一市粲然[257]。
异史氏曰:“乡人愦愦,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉[258]。每见乡中称素封者[259],良朋乞米,则怫然[260],且计曰:‘是数日之资也。’或劝济一危难,饭一茕独[261],则又忿然,又计曰:‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟,较尽锱铢[262]。及至淫博迷心,则倾囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。诸如此类,正不胜道;蠢尔乡人,又何足怪。”
据《聊斋志异》手稿本
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