闻李太公敬一言[1434]：“某公在沈阳[1435]，宴集山颠。俯瞰山下，有虎啣物来，以爪穴地，瘗之而去。使人探所瘗，得死鹿。乃取鹿而虚掩其穴。少间，虎导一黑兽至，毛长数寸。虎前驱，若邀尊客。既至穴，兽眈眈蹲伺[1436]。虎探穴失鹿，战伏不敢少动[1437]。兽怒其诳，以爪击虎额，虎立毙。兽亦径去。”

异史氏曰：“兽不知何名。然问其形，殊不大于虎，而何延颈受死，惧之如此其甚哉？凡物各有所制[1438]，理不可解。如狝最畏狨[1439]；遥见之，则百十成群，罗而跪[1440]，无敢遁者。凝睛定息，听狨至，以爪遍揣其肥瘠[1441]；肥者则以片石志颠顶[1442]。狝戴石而伏，悚若木鸡[1443]，惟恐堕落。狨揣志已，乃次第按石取食，馀始哄散[1444]。余尝谓贪吏似狨，亦且揣民之肥瘠而志之，而裂食之；而民之戢耳听食[1445]，莫敢喘息，蚩蚩之情，亦犹是也[1446]。可哀也夫！”

据《聊斋志异》手稿本

[1] 王圣俞：《蒲松龄集·聊斋文集》七，有《六月为沈德甫与王圣俞书》，称其为“瑯琊望族”，知为山东诸城一带人。其他待考。

[2] 如练：月光洒泻，如匹练垂天。练，白色熟绢。

[3] 按摩：中医疗法之一种，可治疗疾病、解除疲劳、帮助入睡。

[4] 按剑：手抚剑靶，准备自卫的警戒动作。

[5] 渺然：水天远阔的样子。渺，远貌。又通“淼”。

[6] 舡（xiānɡ香）：船。《广雅·释水》：“舡，舟也。”

[7] 屹（yì义）立：矗立不动。

[8] 招远：县名。明清属登州府。即今山东省招远县。

[9] 疏狂不羁：阔略放任，不拘礼仪。

[10] 萧寺：佛寺。唐李肇《国史补》：“梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧寺’，至今一‘萧’字存焉。”后世因称佛寺为萧寺。

[11] 三韩：指辽东。汉时，朝鲜南部有马韩（西）、辰韩（东）、弁辰（南）三国。明天启初因失辽阳，以后乃习称辽东为三韩。见《日知录》。

[12] 灵：灵柩。

[13] 酹（lèi泪）：以酒浇地。祭奠的一种仪式。祝：祷告。

[14] 玉人：容貌秀丽，晶莹如玉。可兼称男女。

[15] 物化：化为异物，指死亡。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”

[16] 珊珊：环珮摩击声。《文选》宋玉《神女赋》：“动雾以徐步兮，拂墀声之珊珊。”李善注：“珊珊，声也。”

[17] 金刚经：佛经名。初译全称《金刚般若波罗蜜经》，后秦鸠摩罗什译，一卷。后有多种译本，名称不全同。藏（zànɡ葬）：佛教道教经典的总称；一藏数，指持诵五千四十八遍。

[18] 捻珠：手捻佛珠。佛珠，又称念珠、数珠，念佛号或经咒时用以计数的佛教用物。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石等制作的。粒数有十四颗至一千零八十颗不等。

[19] 跋履：跋涉；登山涉水。《左传·成公十三年》：“（晋）文公躬擐甲胄，跋履山川，踰越险阻，征东之诸侯。”

[20] 秋闱：乡试；考选举人。

[21] 舆其榇：用车运走女棺。榇，棺。此从青本，底本无“舆其”二字。

[22] 就窆（biǎn贬）：就地葬埋。窆，葬时穿土下棺。见《周礼·地官·乡师》注。

[23] 就木：进棺材；老死。《左传·僖公二十三年》：“（重耳）将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉！请待子。’”

[24] 以报：此从二十四卷抄本，底本作“一报”。

[25] 钿（diàn店）车：镶嵌有金属薄片图案纹饰的车辆。

[26] 绣缨朱幰：有彩穗装饰的大红车帘。绣缨，彩丝做的穗状饰物，即流苏。幰，车前挂的帷幔。

[27] 展：车轮转动，犹言发车。，即轮，亦作“辚”。

[28] 阗咽（tián yè田叶）：即“阗噎”。形容车马喧腾，充塞道路。《文选》左思《吴都赋》：“冠盖云荫，闾阎阗噎。”

[29] 效：此从二十四卷抄本，底本作“数”。

[30] 南海：指观世音菩萨所在地。印度有南海。又，我国浙江普陀山，相传为观音现身说法道场，故通常所说南海，多指此。

[31] 近在方寸地：近在心间。佛教净土宗认为，只要修持善心，发愿念佛，坚持不懈，就可使佛菩萨闻知，拔除于苦难之中。方寸，指心，见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

[32] 念切菩提：即渴望领悟佛理。菩提，佛教名词，意译“觉”、“智”，指对佛教“真理”的觉悟。佛教认为，有了这种觉悟，就能断绝世间烦恼，成就“涅槃”之“智慧”。

[33] 擢高科：指科举高中。

[34] 替：废弃，衰减。

[35] 修龄：长寿。

[36] 过涉灭顶：谓蹚入深水，淹没头顶。《易·大过》：“上六，过涉灭顶，凶，无咎。”

[37] 颔秃面童：下巴光净无须，面呈童颜。颔，下颏。

[38] 过饰边幅：过于注重穿着打扮。谓与年龄身份不符。边幅，本指布幅的边缘，喻指人的服饰容态等外观表现。

[39] 匡救：救正，矫正。《孝经》：“匡救其恶。”注：“匡，正也。”

[40] 钟爱：爱集一身；极其喜爱。钟，聚。

[41] 发童而齿壑：头秃齿缺。形容年老。韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨。”童，秃。壑，通“豁”，齿缺。

[42] 游敖：游玩散心。《诗·邶风·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”

[43] 班荆：谓藉草而坐。《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋；声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”班，布。荆，泛指杂草。

[44] 倜傥：风流洒脱。指有青年风度。

[45] 怨父欺罔：此据二十四卷抄本，底本无“父”字。

[46] 款曲：应酬殷恳。《后汉书·光武帝纪》下：“文叔（刘秀字）少时谨信，与人不款曲。”

[47] 不属客：意不在客；不理会客人。属，属意。

[48] 慢：简慢，怠慢。

[49] 年貌舛异：谓张生的年龄与容貌不符。

[50] 朱樱：红樱桃，喻女子之口。启：此从二十四卷抄本，底本作“起”。

[51] 肃客：引导客人。《礼记·曲礼》上：“主人肃客而入。”注：“肃，进也。”

[52] 细展官阀：详细询问官阶门第。展，展问，询问。

[53] 小耦：少年夫妻。耦（偶），配偶。

[54] “不知者”句：意谓张于旦夫妇相貌比他们的儿子、儿媳还显得年少。子妇，儿子和儿媳。姑嫜，婆婆和公公。

[55] 世家：累世贵显的人家。

[56] 宴集：聚客饮宴。

[57] 托钵：募化，化缘。

[58] 击剥之声：敲门声。击，敲门。剥，剥啄，敲门声。

[59] 栖鹤：传说得道者驾鹤而行，故敬称道士宿止为栖鹤，犹言息驾。

[60] 地主：东道主。

[61] 野人：道士谦称，意谓山野之人。

[62] 居士：意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒对世俗人士的敬称。挥霍：豪奢不吝。

[63] 偃蹇：倨傲，轻慢。此从二十四卷抄本，底本作“淹蹇”。

[64] 海客遇之：把道士当作走江湖的看待。海客，浪迹四方的人。

[65] 道长：道高位尊的道士。对道士的敬称。

[66] 双肩承一喙：两只肩膀扛着一张嘴。意思是白吃白喝，无有馈赠、回报。

[67] 杯水：一杯水酒。水，喻酒味薄涩。

[68] 幸赐光宠：希望赐宠光临。

[69] 不设：不能设筵。

[70] 连阁云蔓：楼阁相连，极其盛多。

[71] 狡童：慧黠善解人意的幼仆。

[72] 小进：小吃；筵后茶点果品。

[73] 如弱柳：此据二十四卷抄本，底本作“一弱柳”。

[74] 媚曼：义同“靡曼”， 谓容色美丽。《列子·周穆王》：“简郑卫处子之娥媌靡曼者，施芳泽，正蛾眉，设笄珥……以处之。”

[75] 侑酒：劝酒。

[76] 悬爵促（jiào叫）：举杯劝客人饮尽。，干杯。

[77] 氍毹（qú shū瞿书）：毡席，地毯。

[78] 心旷神飞：心思旷荡，神不守舍。

[79] 螺钿（diàn店）之床：镶嵌贝片图案的床榻。钿，金银贝壳之类装饰薄片的总称。

[80] 爬搔：挠痒。爬，抓、挠。

[81] 挠：阻止。

[82] 青阶：青石台阶。

[83] 遗屙之石：此据二十四卷抄本，底本作“遗屙之右”。大便坑旁的踏脚石。遗屙，拉屎。

[84] 蹴起：把徐氏踢起。

[85] 直隶：清代直隶省，即今河北省。

[86] 延师：聘请家塾教师。延，招聘。

[87] 延入：此从二十四卷抄本，底本作“延之”。

[88] 开爽：开朗爽快。

[89] 纳贽馆之：付给胡秀才聘金，留他住了下来。贽，初见礼品。馆，除舍留客；为之设馆，聘为塾师。

[90] 课业：对学生的授业和考课。

[91] “淹洽”句：谓其学问渊博贯通，非一般秀才可比。下士，一命之士（得过一次功名），即秀才。

[92] 扃闭：锁闭。

[93] 优重之：对胡生优礼重待。

[94] 假：告假。

[95] 黑卫：黑驴。卫，驴子的代称。

[96] 恬雅：安闲文雅。

[97] 自达：自述来意。

[98] 作冰：作媒。

[99] 交已莫逆：已是知己之交。莫逆，心意相投，无所违拗。

[100] 息女：亲生女。许字：订婚，许配人家。

[101] 批耳修尾：尖耳长尾；好马的体形。批，谓尖如削竹。杜甫《房兵曹胡马诗》：“竹批双耳峻。”大物：谓躯体高大。柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之，庞然大物也。”

[102] “喓喓然”句：《诗·召南·草虫》：“喓喓草虫。”喓喓，蝈蝈叫声。草虫，指蝈蝈，又名织布娘、络丝娘。

[103] 戈、弩：兵器名。戈，长柄有刃。弩，一种用机械发射的弓。

[104] 夷伤：创伤。夷、伤同义。

[105] 靡：势衰。

[106] 技止此耳：本领不过如此而已。

[107] 颠踣而毙：倒地而死。

[108] 刍灵：草扎的送葬物。

[109] 易之：把它看得平常，轻视它。

[110] 戒严：严密戒备。

[111] 兴戎：兴兵，动武。

[112] 达人：通情达理的人。

[113] “瓜果”句：相当现代俗谚“强扭的瓜儿不甜”。

[114] 何取：何必取此强婚下策。

[115] 在门墙：犹言受业。门墙，师门。语本《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富；得其门者或寡矣。”

[116] 坦腹床下：意谓做胡生家的女婿。用王羲之东床坦腹而卧的故事。见《世说新语·雅量》。

[117] ：通“隙”。嫌隙。

[118] 犒（kào靠）：以酒食相慰劳。

[119] 奠雁：献雁，指迎亲之礼。古婚礼中新郎到新娘家迎亲，先行进雁之礼，取嫁娶以时，夫妇和顺，长幼有序之意。

[120] 道温凉：道寒暄。指相见时互致相思慰问之意。

[121] 卜：占卜；谓选定。

[122] 翁姑：即下文“姑嫜”，指公婆。

[123] 丰凶：丰年和灾年。

[124] 取则：据为准则；指按她的意见办事。

[125] 俗戏：民间戏法，今称魔术。

[126] 利津：县名，清代属山东武定府，即今山东省利津县。李见田：李登仙，字见田，利津人。幼即研习占卜术数，长而遨游燕、赵、齐、鲁间，往往不占验而前知，言多奇中，一时号为李神仙。康熙十一年八十二岁卒。康熙十二年《利津县新志》八“仙伎”载其预言明末清初事数则。王士禛《池北偶谈》二十二“李神仙”条亦载其为化李呈祥卜前程事一则。

[127] 颜镇：镇名，即颜神镇。在益都西南一百八十里，明嘉靖间创筑，李攀龙、王世贞为作记及铭。今属淄博市，是该市具有悠久历史的生产陶瓷器皿的中心。

[128] 谢：推辞。

[129] 南山：颜神镇南有南博山，当即此之南山。

[130] 百衲：此从青本，底本作“白衲”。即百衲衣，僧服。百衲，谓以碎布缝缀。

[131] 芙蓉、明湖诸馆：芙蓉街、大明湖，两处邻近，在济南旧城西北隅，为当时繁华、名胜之地，多茶楼酒馆。

[132] 抄募：零星地募化财物；指僧人化缘。

[133] 茹：吞食，吃。

[134] 膻闹：膻腥喧闹；谓不洁不静。

[135] 讽诵：念佛号、诵经文。

[136] 少选：义同“少旋”，一会儿。

[137] 告郡：报告济南知府衙门。郡，明清作为府的别称。

[138] 藁葬：草草埋葬。语出《后汉书·马援传》。此指以藁荐、芦席裹尸埋葬。

[139] 穴：穿洞。

[140] 见：同“现”，露了出来。

[141] “席封”二句：草席封裹完好，但像无蛹蚕茧，不见尸体。

[142] 太史：翰林。明清时多以翰林院官员兼史职，故习称翰林为太史。

[143] 魅：迷惑。

[144] 病瘠：得了精气亏损所致枯瘦之疾。

[145] 符禳：用符咒驱除邪祟。

[146] 涿：河北省涿县。

[147] 铃医：摇铃串巷的江湖郎中。

[148] 房中术：《汉书·艺文志·方技略》著录房中八家，其书今皆佚。后世方士有所谓运气、逆流、采战等术，大抵言阴阳交合之类方药，称为房中术，简称房术。

[149] 辟易：躲避，退缩。语出《史记·项羽本纪》。

[150] 营脱：想法脱身。

[151] 有嫪毐（lào ǎi涝蔼）之目：有大阴男子之称。嫪毐，战国末秦相吕不韦的舍人，与秦太后通，操纵朝政。始皇八年，封长信侯。次年，矫诏发卒欲攻蕲年宫为乱，事败被杀，夷三族。世以嫪毐为淫徒的代称。目，称谓。

[152] 如鹰脱（ɡōu沟）：好像猎鹰摆脱羁绊，迅疾飞去。，皮革制作的臂衣，用以停立猎鹰。发现猎物，则解脱束缚，放鹰飞捉。

[153] 穿窗而去：此据二十四卷抄本，底本“去”上有“出”字。

[154] “宜榜门”二句：应该把“驱狐”二字当广告贴在门上，以此作为职业。

[155] 於（wū乌）陵曲银台公：曲迁乔，号带溪，山东长山县（今属邹平县）人。明神宗万历五年进士，历官至通政使司通政使，著有《光裕堂文集》。於陵，春秋齐邑名，长山县的古称。银台，通政使的别称。宋门下省于银台门内设银台司，掌国家奏状案牍，职司与明清通政使司相当，故沿为后者代称。

[156] 晦暝：天色昏暗。

[157] 蠕蠕而行：二十四卷抄本作“蠕蠕登几”。

[158] 蚰：蜒蚰；即蛞蝓，俗名鼻涕虫。是一种无壳蜗牛。一说即蜗牛。二虫过处皆留有胶状印迹。

[159] 蠖屈：此从二十四卷抄本，底本作蠖曲。蠖，虫名，即尺蠖；行时屈伸其体，如尺量物，故名。《易·系辞》下：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”

[160] 冠带长揖：穿戴官服，深深作揖。表示恭敬。

[161] 乍伸：突然伸展躯体。乍，骤。

[162] 书笥：书箱。

[163] 郴（chēn琛）州：清代为直隶州，属湖南，即今湖南郴县。

[164] 举：生育。

[165] 置隘巷：扔进小胡同；指抛弃。《诗·大雅·生民》：“诞置之隘巷，牛羊腓字之。”

[166] 椟：木柜，木匣。

[167] 幽禁：禁闭不使见人。

[168] 腾霄昂壑：昂首于涧壑，飞腾于云霄。是以困龙腾飞自喻。

[169] 属（zhǔ主）纩：将死。《礼记·丧大记》：“疾病，……属纩以俟绝气。”属，附着。纩，新丝绵。人将死，在口鼻上放丝绵，以观察有无呼吸，叫属纩。因以作为将死或病危的代称。

[170] 杳（yǎo舀）：辽远不见踪影。

[171] 仰屋：愁思无计的样子。

[172] 举火：生火做饭。

[173] 窥户：指出户。户，家门。

[174] 兀坐：独自静坐。

[175] 亭亭如盖：高耸如车盖。《文选》曹丕《杂诗》之二：“西北有浮云，亭亭如车盖。”李善注：“亭亭，迥远无依之貌。”

[176] 靓妆：盛妆。凝坐：端坐不动；僵坐。

[177] 无归：未嫁，因而无处归葬。

[178] 沂水：县名。即今山东省沂水县。清初属沂州。

[179] 抗直：也作“伉直”，刚强正直。有肝胆：肝胆照人，对人诚信。

[180] 摄（shè涉）篆：代掌印信；又叫“摄任”，即代理官职。

[181] 驺从（zōu zònɡ邹纵）：显贵出行，车乘前后骑马导从的人员。驺，骑士。

[182] 冕服：古代帝王的礼服。此指阎罗冠服。冕，王冠。

[183] 隶胥祗（zhī知）候甚肃：吏役敬候，气氛非常庄严。隶，衙役。胥，小吏。祗候，恭敬侍候。肃，庄重、严整。

[184] 簿书丛沓：簿籍文书多而杂乱。

[185] 江南：清初置江南省，辖江苏、安徽两省地，康熙初废。

[186] 稽：考核，计数。这里意思是合计、总计。私：奸污。

[187] 佐证不诬：证据具在，没有虚妄。

[188] 炮烙：殷纣所用酷刑，以铜柱置炭火上烧热，令人爬行而上，即坠炭火中烧死。这里借为冥中之刑。

[189] 铁蒺藜：大约是一种有刺的铁锤或铁棒，用作刑具。《六韬》、《汉书》等所载军中设障之具有铁蒺藜，非此物。

[190] 爆竹：古时以火燃竹，用其爆裂之声以驱山鬼，叫爆竹，见《荆楚岁时记》。后来以纸卷火药制作，又叫爆仗。

[191] 姻家：儿女亲家。

[192] 实价购之：谓实系出钱购婢，而非“虚价实契”盗占人女为婢。

[193] 惟借季路一言：意思是，只借重你一句诚信之言，证明我被人诬告。季路，孔子弟子仲由，字子路，一字季路。孔子曾说他“片言可以折狱”（见《论语·颜渊》）。朱熹《论语集注》解释说：“片言，半言。折，断也。子路忠信明决，故言出而人信服之，不待其辞之毕也。”王某之言，是要求周生据实证明其婢是从他人处廉价购得，以求从轻论罪，如盗占，则罪重矣。

[194] 质审：接受质询和审理。

[195] 左袒：脱袖袒露左臂，表示偏护一方。语出《史记·吕后本纪》。

[196] 侧足立：侧身站着，表示敬畏戒惧。

[197] 以故犯论笞：以明知故犯之罪，判处笞刑，即俗语之打小板子。王某明知所买之婢“所来非道”而买之，因称“故犯”。

[198] 研诘：仔细询问。

[199] 路引：官府颁发的通行凭证。

[200] 道场：佛教、道教规模较大的诵经礼拜仪式，都称为道场。

[201] 醮：祭祀神灵。《文选》宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”

[202] 兵燹（xiǎn险）：战争造成的烧杀破坏。

[203] 瓦全：谓苟全生命。《北齐书·元景安传》：“天保时，诸元帝室亲近者多被诛戮。疏宗如景安之徒议欲请姓高氏。（元）景皓曰：‘岂得弃本宗，逐他姓！大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。’”

[204] 室人：犹言“内人”，指妻。

[205] 宽假：宽贷，宽容。

[206] 责：阴司之责；指阴司对官吏执法的要求。

[207] 夜台：指阴间。无天日：暗无天日，指吏治昏暗。

[208] 堂廨：官署。廨，官舍。堂，官衙中的正厅。此句针对阳世官府徇私枉法而言。

[209] 苕（tiáo条）溪：又名苕水，在浙江吴兴县境。有两源，分出浙江天目山南北，合流后入太湖。

[210] 意致清越：意态风度清雅脱俗。此从二十四卷抄本，底本无“致”字。

[211] 姝丽：美女。

[212] 断袖之癖：指癖好男宠。《汉书·董贤传》：“（董贤）常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”董贤是汉哀帝的倖臣，后因以断袖喻癖好男宠。

[213] 神出于舍：心神不定；心往神驰。神，心神；舍，人的躯体。

[214] 落日冥濛：太阳落山，旷野昏暗。冥濛，幽暗不明。又作“冥蒙”。《文选》左思《吴都赋》：“旷瞻迢递，迥眺冥蒙。”

[215] 兴辞：起身告辞。

[216] 便道相过：路过时乘便相访。过，过访。

[217] 凝思：犹云结思，形容思念集中。

[218] 眺注：注目远望。

[219] 日衔半规：太阳半落西山。半规，半圆，指半边落日。《文选》谢灵运《游南亭》诗：“密林含馀清，远峰隐半规。”

[220] 要（yāo邀）：遮路邀请。

[221] 馆童：即斋童，书房侍童。

[222] 第九：排行（同祖兄弟间按年岁排列次序）第九。

[223] 童子无字：《礼记·檀弓》：“幼名冠字。”旧时未成年的男孩只有名和乳名，二十岁才有字，以便应酬社会交往。

[224] 家慈：犹言家母。

[225] 捉臂：此从二十四卷抄本，底本作“掉臂”。遮留：遮（挡）道留客。

[226] 下管钥：关门上锁；表示恳留。管钥，旧式管状有孔的钥匙；开锁后钥匙留在锁上，上锁后才能取下来，所以“下管钥”就是上锁。

[227] （chēnɡ撑）颜复坐：红着脸又坐了下来。，赤色。颜是羞惭、困窘、尴尬的表情。

[228] 处子：处女。

[229] 游戏：犹言调戏。

[230] 睡恶：睡相不好；睡觉不老实。

[231] 髀（bì闭）：股，大腿。

[232] 禽处而兽爱：以禽兽之道自处和相爱。

[233] 荧荧：微亮的样子。

[234] 蹀躞：小步踱来踱去。义同蹀踱、徘徊。

[235] 镂肺鬲：犹“铭肺腑”，谓牢记不忘。

[236] 纠缠：此从青柯亭本，底本作“纠缕”。

[237] 邑邑：通“悒悒”，忧郁不乐的样子。

[238] 忘啜废枕：废寝忘食，形容焦虑思念之深。

[239] 委悴：委顿憔悴；谓疲困消瘦，委靡不振。

[240] 涔涔（cén cén岑岑）：泪水下流的样子。

[241] 勉承：此从二十四卷抄本，底本作“免承”。

[242] 上手：拱手。是致射或致歉谢过的表示。

[243] 报柯斧：以作媒相报答。《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后因以执柯斧喻作媒。报，二十四卷抄本作“执”。

[244] 诮（qiào俏）让：谴责。诮和让都是责备的意思。

[245] 燕会：燕婉之会，即欢会，幽会。

[246] 鬼脉：谓脉象沉细有鬼气，为将死之兆。

[247] 少阴：人体经络名，即肾经。病在少阴者，脉常微细，嗜睡。

[248] 魂气已游墟莽：谓精气已消散殆尽，濒于死亡。魂气，精神和元气。墟莽，荒陇，丘坟。

[249] 秦缓：春秋时秦国的良医，名缓。他曾奉命为晋景公治病，发现晋景公已病入膏肓，不能医治。晋景公称他为“良医”，赠之厚礼。见《左传·成公十年》。

[250] 共笔砚：共用笔砚，指共桌同塾的同学。

[251] 秦藩：秦地藩台，即陕西省布政使。

[252] 朝士：泛指在朝官员。

[253] 抗疏：上书直言。劾：弹劾、检举。

[254] 越俎：越俎代庖，见《庄子·逍遥游》。谓各人有专职，虽他人不能尽责，也不必越职代作。翰林职司不在谏议纠弹，所以被当权者加上越职言事的罪名。

[255] 中丞：明清巡抚的代称。中丞，御史中丞，相当于明清时都察院副都御史；明清各省巡抚多带此京衔，故以代称。

[256] 英称：犹英声，谓名声出众。英，杰出。称，名。

[257] 邀：博取、获得。青盼：即青眼；意为看重。晋阮籍能为青白眼，见凡俗之士，则以白眼对之，惟嵇康赍酒携琴来访，乃以青眼相对。见《世说新语·简傲》注引《晋百官名》。青眼是以瞳子相向，即正眼看人。叛王：清初藩王叛清者有吴三桂、尚之信、耿精忠等，此未详所指。

[258] 投缳（huán环）：义同“自经”。缳，绳圈。

[259] 耶：底本作“焉”，据文义改。

[260] 悠忧以思：深沉地为之忧虑思索。以，且。

[261] 旷：成年男子无妻叫旷。

[262] 伪为弟也兄者：假称是我的哥哥。弟也兄者，意思是弟（九郎自称）之兄。《礼记·檀弓》有这类句法。

[263] 君曰“驴子亡”，则诺也：意思是，你说声“驴子跑了！”就算表示应允或相中了。

[264] 停午：正午。

[265] 娥眉秀曼：娥眉，或作“蛾眉”，美女的修眉。秀曼，清秀而有光泽。《楚辞·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。”王逸注：“曼，泽也。……蛾眉曼泽，异于众人也。”

[266] 前言不足以尽：意思是，九郎从前所说，还不足以把他表妹的美貌形容尽致。

[267] 嘤喔：鸟鸣声，形容女子声音娇细动听。

[268] 矢山河：古人常对着山河日月等被认为永恒的物体发誓，表示这些东西不改变，自己的誓言也不变。

[269] 勿令秋扇见捐：不要像对入秋的扇子那样把我抛弃。《玉台新咏》载：汉成帝班倢伃失宠居长信宫，作《怨诗》一首，以纨扇自喻，叙述了“出入君怀袖，动摇微风发”的受到宠爱；接着又写出“常恐秋节至，凉风夺炎热；弃捐箧笥中，恩情中道绝”的自我忧伤。本句取义于此。捐，弃。

[270] 誓以皦日：指着光明的太阳发誓。《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”

[271] 色然怒让之：面色改变，怒责九郎。色然，作色，变脸。让，斥责。

[272] 雅似：很像。

[273] 胡再不谋：为什么始终不和我商量？再，再三；引申为自始至终。语出《左传·襄公二十四年》。

[274] 心期：心愿。期，期望。

[275] 蹙蹙（cù cù促促）：局促，心情不舒展的样子。《诗·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”笺：“蹙蹙，缩小之貌。”

[276] 缅述颠末：追述始末。

[277] 比（pì毗）：亲近。顽童：即娈（luán峦）童，旧时供戏狎玩弄的美男。《书·伊训》：“比顽童。”

[278] 顶踵所不敢惜：意思是不吝身躯，全力以赴。《孟子·尽心》：“摩顶放踵，利天下而为之。”

[279] 谁实为之：是谁造成的？

[280] 脱令中途雕丧：假若让翰林半道死去。脱，假如。雕，通“凋”。

[281] 族与谋：聚而与之谋划。族，聚。

[282] 致：奉献。

[283] 天魔舞：元顺帝时的一种宫廷舞蹈。由宫女十六人杂佛俗装束，赞佛而舞。天魔又叫天子魔，佛教认为它是“欲界主”，沉溺于世间玩乐，所以元宫作此舞象之。见《元史·顺帝纪》。

[284] 亟请：多次要求。

[285] 不得当：不当其值；出价不够。当，相抵。

[286] 将公命以进：按照翰林的吩咐把九郎献给巡抚。将，秉持，奉行。

[287] （xì细）：同“隙”。嫌隙，仇怨。

[288] 动息：犹言动止。

[289] 饮食供具：饮食和其他供应。供具，供应物品。

[290] 辇：用车辆搬运。

[291] 假归公家：告假回到某翰林家。

[292] 都：华美。

[293] 笑判：开玩笑的判词。按：作者这段判词，是游戏之笔，但格调庸俗；注文重在释词，只略疏句意。

[294] “男女居室”二句：《孟子·万章》：“男女居室，人之大伦也。”此错综其词，意思是：夫妻之事，是人伦（伦常；又叫五伦：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友）关系的重要方面。

[295] “燥湿互通”二句：燥湿、阴阳，喻男女。正窍，指男女性器。

[296] “迎风待月”二句：谓男女幽期密约，尚且受到人们的讥讽。唐元稹《莺莺传》莺莺邀张生诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”荡检，逾越礼法的约束。

[297] “断袖分桃”二句：喜爱男宠，更难免使人厌恶其丑恶不堪。断袖、分桃，均指癖爱男宠。断袖，已见本篇前注。分桃，据刘向《说苑·杂言》：战国卫君的倖臣弥子瑕，曾把吃了一半的桃子给卫君吃。这是亵渎国君的行为，而卫君却称赞他“爱我而忘其口味”。掩鼻，谓臭不可闻。

[298] “人必力士”二句：借用李白《蜀道难》诗中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句的有关字面（鸟字又变其音读），并用“生开”二字，写男性间发生的不正当关系。

[299] “洞非桃源”二句：用晋陶潜《桃花源诗并记》渔人入桃源“洞”事，并用“误入”，喻男性间发生不正当关系。

[300] “今某”二句：括何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。

[301] “云雨未兴”二句：云雨，本宋玉《神女赋》，喻性行为。上下其手，本《左传·襄公二十六年》“上其手”、“下其手”，此系借用。

[302] “阴阳”二句：首句点明同性，下句写不正当关系。

[303] “华池”二句：意谓好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。华池，《太平御览》卷三六七《养生经》：“口为华池。”此处“华池”与“蛮洞”对举，当为女阴的廋词。入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。

[304] “蛮洞”二句：谓醉心于同性苟合。蛮洞，人迹罕至的荒远洞穴。不毛之地，瘠薄不长庄稼的土地。见《公羊传·宣公十二年》注。眇帅，唐末李克用骁勇善用兵，一目失明；既贵，人称“独眼龙”。见《新五代史·唐庄宗纪》。称戈，逞雄用武。以上数词皆隐喻。

[305] “系赤兔”二句：赤兔，骏马名，吕布所骑。见《三国志·魏志·吕布传》。辕门射戟也是吕布的故事，见《后汉书·吕布传》。辕门，军营大门。这里辕谐音为“圆”，与“赤兔”都是隐喻。

[306] “探大弓”二句：《左传·定公八年》载：春秋时鲁国季孙的家臣阳虎，曾私入鲁公之宫，“窃宝玉、大弓以出”。斩关，砍断关隘大门的横闩，即破门入关。二句隐喻。

[307] “或是”二句：直用男色故事。监，国子监。黄鳣，即黄鳝。知交，知己朋友。《耳谈》载：明南京国子监有王祭酒，尝私一监生。监生梦黄鳝出胯下，以语人。人为谑语曰：“某人一梦最跷蹊，黄鳝钻臀事可疑；想是监中王学士，夜深来访旧相知。”见吕湛恩注引。

[308] “分明”二句：意谓同性相恋，即使两世如此，也不会生出后代。朱李，红李。《世说新语·俭啬》：晋“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”钻报，钻刺的效应；双关语。

[309] “彼黑松林”四句：这四句仍是隐喻。前两句指爱男宠者，后两句指男宠。

[310] “宜断”二句：是“笑判”对故事中同性苟合两方的判决词。前句针对爱男宠者，后句针对男宠。

[311] “夫夫也”句：“那个男人家，不走你的路，只管看我做什么！”前一“夫（fú）”字，指示代词，这或那。后一“夫（fū）”字，称呼男子。《礼记·檀弓》上：“曾子指子游而示人曰：‘夫夫也，为习于礼者。’”注：“夫夫，犹言此丈夫也。”

[312] 渺此一身：流离孤身。渺，通“藐（miǎo）”。庾信《哀江南赋序》：“藐是流离，至于暮齿。”

[313] 得所托：从二十四卷本，底本作“其所托”。所托，托身之人。指未来的丈夫。

[314] 媵之：当人的侍妾。

[315] 操井臼：汲水舂米；泛指家务劳动。

[316] 猥相从：苟且跟了你。猥，姑且，苟且。

[317] 漫为是言：信口这么说。漫，信口。

[318] 身父：我父。身，自称之词。《尔雅·释诂》下：“朕、余、躬，身也。”注：“今人亦自呼为身。”

[319] 资斧：旅资，盘费。

[320] 贳（shì市）：底本作“赀”，此从二十四卷抄本。租赁。

[321] 衢市：街道和集市。

[322] 治具：置办酒席。

[323] 渠：他。

[324] 不任：担当不起。

[325] 直：通“值”；指卖药所得货款。

[326] 蒜臼：捣蒜用的石臼。

[327] 瘊赘：瘊子。

[328] 汤公名聘：光绪九年《溧水县志》九：汤聘，祖籍江宁县，隶籍溧水县人。顺治十四年丁酉举人，十八年辛丑进士，曾官平山县知县。冯镇峦评此篇谓：汤聘死而复生，系顺治十一年甲午就试省城时事，其获观音救助则因“见色不淫”。（所据《丹桂籍注》当系登科记之类科第名录，今未寓目。）而首句下冯评又云：“汤公字稼堂，仁和人”，则显指中乾隆元年恩科，仁和籍，官至湖北巡抚之别一汤聘，为蒲松龄所未及知闻者。冯氏于两处评语内偶将二人混为一人，易致读者误会，故附辨之。

[329] 弥留：病重将死。

[330] 琐屑：琐细。

[331] 宁帖：宁静安适。

[332] 懊憹（nāo孬）：烦闷，郁闷。

[333] 逾数十刻期：过了几十刻的时间。刻是古代刻在铜漏上的计时单位，一昼夜共一百刻。

[334] 离窍：犹言离体。

[335] 渺渺无归：神魂远驰，无所归托。渺渺，远貌。《管子·内业》：“渺渺乎如穷无极。”

[336] 寻：古代长度单位。《诗·鲁颂·宫》：“是断是度，是寻是尺。”注：“八尺曰寻。”

[337] 薅（hāo蒿）恼：烦恼，不快。

[338] 宣佛号：高诵佛的名号，如“阿弥陀佛”之类。

[339] 文昌：文昌帝君，道教尊为主宰功名、禄位之神。按：文昌，本星名，亦称文曲星、文星，古代星相家认为它是吉星，主大贵。宋、元道士假托梓潼神降生，作《清河内传》，称玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。元仁宗延祐三年加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，遂将梓潼神与文昌星合二为一，成为主宰天下文教之神。

[340] 宣圣：孔子。孔子自汉以来被历代封建王朝尊奉为圣人。宣，是他的谥；汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后代又曾被谥为宣父、文宣王等。

[341] 皮囊：相对于灵魂而言，指躯体。

[342] 菩萨：此指观世音菩萨。

[343] 螺髻：盘成螺旋状的高髻。

[344] 金容满月：形容菩萨面容丰满而有光彩。梁简文帝《惟卫佛像铭》：“灼灼金容，巍巍满月。”

[345] 尊者：梵文“阿梨耶”的意译，也译“圣者”，指德、智兼备的僧人。

[346] 霍然病已：《文选》枚乘《七发》：“涊然汗出，霍然病已。”李善注：“霍，疾貌。”

[347] 断七：旧时人死后，满七七四十九天，招僧道诵经，称断七。一“七”为七天。

[348] 莱芜：县名，清属泰安府，即今山东省莱芜县。

[349] 直谅不阿：正直诚信，不曲徇私情。《论语·季氏》：“益者三友，……友直，友谅，友多闻，益矣。”《商君书·慎法》：“夫爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。”

[350] 属曹：属官；属下分职办事人员。旧时朝廷和各级官府分职办事，称分曹；其属官称曹官。

[351] 门殿：阎罗王府的大门和正殿。

[352] 提勘：提审。曹操，字孟德，汉沛国谯人。年二十举孝廉。曾参与镇压黄巾起义。后起兵讨董卓，逼献帝都许昌，击灭袁绍、袁术、刘表，逐渐统一我国北部地区。位至丞相，大将军，封魏王。曹丕代汉称帝，追尊为魏太祖武皇帝。在多数旧史家、文人和人民群众的心目中，曹操是恶行累累的奸臣。蒲松龄也持这种看法。

[353] 阿瞒：曹操小字。《三国志·魏志·武帝纪》注引《曹瞒传》：“太祖一名吉利，小字阿瞒。”

[354] 更：经历。

[355] “畜道、剑山”二句：意谓冥罚恶人转生为畜牲或到剑山等处受酷刑，种种章程都很明确。

[356] “宜得何罪”二句：意谓曹操罪恶昭彰，量罪用刑并不费难。挹取，谓斟酌量刑。

[357] “临刑之囚”二句：被判死刑的罪犯，以速死为快，以免零星受苦。

[358] 异已：太奇怪了。已，同“矣”。

[359] 泗水：又叫泗河，源出山东省泗水县；因四源合为一水，故名。

[360] 萧萧：风吹草木声。

[361] 夜阑：夜深。

[362] 凄断：凄绝；心境非常凄凉。

[363] “玄夜凄风却倒吹”二句：意思是，在这漆黑的夜间，冷风挟着潮气一阵阵向人袭来，飞动的萤火虫时而掠过丛草，时而停落在衣裙上。玄夜，黑夜。凄风，挟着潮意的冷风。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄。”却倒，犹言“颠倒”、“反复”。沾，附着。惹，触及。帏，此处通“帷”，裙的正幅。

[364] 哀楚：哀怨凄苦。

[365] 杌（wù物）：坐具，短凳。

[366] 珊珊：本来形容女子小步行进，环珮相摩，其声舒缓；这里义同款款、缓缓。

[367] “幽情苦绪何人见”二句：意思是，衣衫单薄地伫立在初升的月下，这隐秘凄苦的心情有谁知道呢？幽情苦绪，隐秘而凄苦的心情。翠袖，翠色的衣袖，代指女子衣衫。杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”

[368] 敛衽：整敛衣襟（一说衣袖）；指旧时女子敬礼的动作。参《陔馀丛考》。

[369] 瘦怯凝寒：身躯瘦削，举止畏怯，肌肤凝聚了一股寒气。

[370] 若不胜（shēnɡ升）衣：仿佛经不起衣服的重量。

[371] 陇西：县名，即今甘肃省陇西县，明清为巩昌府治。又，今甘肃东南部一带，秦汉为陇西郡地，亦相沿称为陇西。

[372] 流寓：漂流寄居。

[373] 殂（cú徂）谢：猝死。

[374] 孤寂如鹜（wù务）：孤单寂寞得像失群的野鸭。鹜，据二十四卷抄本，底本作“骛”。

[375] 思久不属（zhǔ主）：文思久不连贯。意思是长期思路未通，因而前诗未能成篇。

[376] 鸡头之肉：喻女子乳头。鸡头，芡实的别名。相传杨贵妃浴后妆梳，褪露一乳，唐明皇扪弄云：“软温新剥鸡头肉。”见《开元天宝遗事》。

[377] 罗唣：纠缠，骚扰。

[378] 连昌宫词：唐代元稹所作七言长篇叙事诗；借宫边老人叙述连昌宫的兴废盛衰，批评了唐玄宗晚年的荒淫腐败，寄托了作者对清明政治的向往。连昌宫，唐行宫名，故址在今河南省宜阳县，距洛阳不远。

[379] 剪烛西窗：夜深灯前，亲切对语。李商隐《夜雨寄北》（北，一作内）诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”是写夫妻久别重聚情事的佳句。

[380] 辄：从二十四卷抄本改，底本作“辍”。

[381] 恶客：野蛮粗俗的客人。

[382] 鱼水：鱼水相得；喻夫妻和好。《管子·小问》：“桓公使管仲求甯戚，甯戚应之曰：‘浩浩乎！’管仲不知，至中食而虑之。……婢子曰：‘诗有之：浩浩者水，育育者鱼，未有室家，则召我安居。甯子其欲室乎？’”后因以鱼水喻夫妇相得。

[383] 甚于画眉：夫妻感情亲密，比起丈夫亲自为妻子画眉，更进一层。《汉书·张敞传》：张敞，字子高，宣帝时为京兆尹。无威仪，为妇画眉。有司奏之。召问，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”

[384] 宫词：以宫廷生活为题材的诗。用《宫词》为题始自中唐王建，大历中著《宫词》百首。其后历代皆有继作，为诗中一类，大都是五七言绝句体。

[385] 棋枰：指围棋棋盘。

[386] 手谈：下围棋。《世说新语·巧艺》：“王中郎（坦之）以围棋是坐隐，支公（遁）以围棋为手谈。”

[387] 弦索：琴瑟琵琶之类弦乐器。

[388] 蕉窗零雨之曲：以隔窗聆听雨打蕉叶为意境的曲子。指一种声情凄婉的曲子。

[389] 卒听：听完。

[390] 晓苑莺声之调：以清晨园林中流莺啼鸣为意境的、旋律明朗欢快的曲子。

[391] 作剧：作游戏。

[392] 张皇：匆遽，慌乱。

[393] 戏具：指上述琵琶、围棋等娱乐用品。

[394] 小字：小名，乳名。

[395] 卷挟：把诗卷卷起，夹在腋下。

[396] 所言伊何：跟你是怎么说的？伊，助词，无义。

[397] 喋喋向人：多嘴多舌地告诉别人。喋喋，多言貌。

[398] 支托：支吾推托。

[399] 窗友：同学。

[400] 淹留：久留。

[401] 挠：扰乱。

[402] 白眼：用白眼球向人；表示冷淡、厌恶。晋阮籍见凡俗之士，则以白眼对之。见《世说新语·简傲》注。

[403] 浸：渐。

[404] 呜呜恻恻：形容吐字引声曼长而情调悲伤。

[405] 闷损：闷煞。

[406] 恚愤：怨恨，恼怒。

[407] 引去：退去。

[408] 谢过不遑：忙不迭地告罪。

[409] 愧恧（nǜ女去声）：惭愧。

[410] 龌龊（wò chuò沃绰）隶：下贱衙役。龌龊，卑污。

[411] 清白裔：清白人家的女儿。裔，后代。

[412] 舆台：舆和台，古代奴隶的两个等级。《左传·昭公七年》：“士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”

[413] 一线弱质：犹言一介弱女。一线，喻孤单无助；弱质，谓体质单薄。

[414] 齿妾在琴瑟之数：把我看作妻子。齿，列。琴瑟，喻夫妻。

[415] 必不听自为生活：必定不会任其独自挣扎求生。生活，求生存。

[416] 致死：拚命；拚死效力。

[417] 薄饮：喝了少量的酒。

[418] 石挝门：拿起石头砸门。，握持。挝，击。

[419] 赤帽青衣：旧时官府衙役的装束。

[420] 猬毛绕喙：嘴边长满刺猬毛般的硬须。猬毛，胡须粗硬开张的样子。喙，嘴。

[421] 横目：立起眼睛，发怒、仇视的样子。

[422] 凶谩：凶横狂妄。谩，言词傲慢。

[423] 腰矢野射：腰佩弓箭，在野外打猎。

[424] 殪：死。

[425] 具：全部，一一。

[426] 停时：逾时；过了一会儿。

[427] 先容：事先介绍。

[428] 将（qiānɡ羌）伯之助：指别人对自己的帮助。伯，对男子的敬称。《诗·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。”传：“将，请。伯，长。”

[429] 赳赳：勇武的样子。《诗·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”

[430] 粤中：古称广东、广西之地。

[431] 割爱：断绝、舍弃心爱的人和物；后来多指以心爱之物予人。

[432] 非中华物：非中国所产。承上“购于粤中”，意谓出自海外，乃西洋之宝刀也。中华，中国。

[433] 烟火：烟火食，指人间熟食。

[434] 念馀日：二十多天。

[435] 青鸟：相传是西王母的使者，其形如鸾。

[436] 浃辰：十二天。我国古代以干支纪日，自“子”至“亥”周十二辰，称为“浃辰”，相当于地支的一个周期。浃，周匝。辰，日。详《左传·成公九年》疏。

[437] 插：又作臿、锸；掘土的工具，即铁锹。

[438] 发圹（kuànɡ矿）：掘开墓穴。

[439] 咻咻（xiū xiū休休）：呼吸急促声。此从青本，底本作“休休”。

[440] 属（zhǔ主）丝：一丝相连；喻气息微弱。

[441] ：当作“酏”（yí饴），稀粥，米汤。详《说文》段注。

[442] 韩公子，邑世家：淄川韩氏，自明代韩源以来，仕宦相继。王士禛《贞烈韩孺人传》称：“韩为淄川著姓，自嘉靖以来，冠盖相望。”

[443] 工作剧：指擅长幻术。

[444] 道：与“术”对举，指施此幻术应遵守的原则。

[445] 济恶而宣淫：助长作恶，而张大淫邪的行为。济，助。宣，发扬张大。

[446] 左道：邪门歪道。旧时多指未经官府认可的巫蛊、方术等。

[447] 牛鞭：耕作时赶牛用的一种鞭柄极短，鞭身特别粗长的皮鞭。

[448] 迷：谓不知所往。

[449] 一盛（chénɡ成）：犹言一器。盛，容器。

[450] 簋（ɡuǐ轨）：古盛器名，形近盂而有双耳。

[451] 探：掏取。

[452] 房中术：见本卷《伏狐》篇注。

[453] 领：领略；意为观察得知。

[454] 致之：传话给吴生。致，致意，转达。

[455] 奋志云霄：指奋发立志取得科举功名。

[456] 奉巾栉：侍奉盥沐；以女许婚的谦词。

[457] 秋闱被黜：乡试落选。秋闱，指乡试。

[458] 刻志益苦：更加刻苦励志。

[459] 与：此从二十四卷抄本，底本作“于”。

[460] 豁人心胸：使人心胸开朗。

[461] 假馆：借宅寄居。馆，房舍。

[462] 另舍舍之：出别院给白生居住。

[463] 共晨夕：朝夕相处。陶潜《移居二首》之一：“闻多素心人，乐与数晨夕。”

[464] 时艺：相对于古文而言，明清称科举考试所用的八股文为时艺，又称“举子业”、“四书文”。

[465] 吐纳之术：旧时方术家养生健身的法术，类似于深呼吸。参卷一《灵官》注。

[466] 迂缓：迂阔而不切于实用。

[467] 黄庭：《黄庭经》。道教经典《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》的总称。两书皆以七言歌诀讲述养生修炼的原理，为历代道教徒及修身养性者所重视。要道，指养生修炼的重要原理。

[468] 梯航：梯子和渡船，喻成仙的凭借。

[469] 万念俱寂：一切世俗杂念都归于寂灭。

[470] 仆病未能：我怕做不到。借用枚乘《七发》楚太子回答吴客用语。

[471] 寡人有疾，寡人好色：借用《孟子·梁惠王》齐宣王搪塞孟子的话。下句“王请无好小色”，借用同篇孟子诱导齐宣王的话。

[472] 遐迩：远近；谓一方周围。

[473] 目贱：眼光庸陋，鉴赏力低下。

[474] 嘲哳（zhāo zhā招渣）：象声词，又作“嘲”、“啁哳”。形容声音繁细。此指蝉鸣声。

[475] 错愕：仓皇惊诧。

[476] 嘅（kǎi慨）然：叹悔貌。《诗·王风·中谷有》：“有女仳离，嘅其叹矣。”集传：“嘅，叹声。”

[477] 桐凤：鸟名，即桐花凤。唐李德裕《李文饶集》别集一《桐花凤扇赋序》：“成都夹岷江，矶岸多植紫桐。每至暮春，有灵禽五色，小于玄鸟，来集桐花，以饮朝露。及华落则烟飞雨散，不知其所往。”

[478] 广寒宫：月宫。详卷一《劳山道士》注。

[479] 两章：两株。大材曰章，见《史记·货殖列传》索隐。

[480] 亭宇：亭子和房屋。《楚辞》宋玉《招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”注：“宇，屋也。”

[481] 王母：王母娘娘；古代神话中“西王母”几度嬗变后的形象。在《山海经》中，西王母是半人半兽职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》、《汉武内传》里，她被人化为美妇人型的女仙。在《墉城集仙录》里，她成为掌管女仙名籍的神仙领袖。经历长期民间传说，她的住处由西方搬到了天上，而仙桃或蟠桃盛会，成为西王母——王母娘娘形象的重要特征。

[482] 桂阙：即月宫。因相传月中有桂树，故名。

[483] 敛衽鸣珰：谓近前礼客。敛衽，整敛衣襟。妇女行拜礼的动作；指对客人致敬。鸣珰，走动时腰间玉饰相碰击，琅珰作响。

[484] 给事：供役使，侍奉。

[485] 兜搭：搭讪。

[486] 度曲侑（yòu又）觞：唱曲劝酒。

[487] 引爵：斟酒。

[488] 敖曹：义同“嗷嘈”，声音喧闹。

[489] 呜呜杂和：伴唱者曼声相和。呜呜，拖着长腔。《汉书·杨恽传》报孙会宗书：“仰天击缶，而呼呜呜。”

[490] 吃吃（qī qī七七）：忍笑声。

[491] 谯（qiào俏）诃：同“谯呵”，申斥。

[492] “冷如鬼手馨”二句：手凉得像鬼手，硬要来抓人的胳臂。《世说新语·忿狷》：“王司州（胡之）尝乘雪往王螭（恬）许。言气少有牾逆于螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：‘汝讵复足与老兄计？’螭拨其手曰：‘冷如鬼手馨，强来捉人臂。’”馨，晋人用作语助辞。

[493] 飞一觥：疾忙斟满一杯。飞觥，通常叫“飞觞”，对方刚刚饮完前杯，又急速为之斟上，意在让对方多饮。

[494] 翩翩：形容风采美好超逸。

[495] 尤物：本指特异超俗的人或物。后多指绝色美女。

[496] 群芳：群花，喻成群的美女。

[497] 真个销魂：俞焯《诗词馀话》：詹天游风流才思，不减昔人。宋驸马杨镇有十姬，皆绝色，其中粉儿者尤美。杨镇召詹饮宴，出诸姬佐觞。詹看中粉儿，口占一词：“淡淡青山两点春，娇羞一点口儿樱，一梭儿玉一云。白藕香中见西子，玉梅花下遇文君，不曾真个也销魂。”杨镇乃以粉儿赠之，曰：“天游真个销魂也。”后诗文多以真个销魂指男女交合。

[498] 巨眼：意思是眼力高，识见超卓。恭维别人有眼力的说法。

[499] 颠倒：翻来覆去。

[500] 绸缪：这里义同“缠绵”。形容男女欢爱，难舍难分。

[501] 金腕钏：金手镯。

[502] 待漏：百官黎明入朝，等待朝见皇帝。这里指等待朝见玉帝。

[503] 朝暾（tūn吞）：朝阳。

[504] 振衣：抖动上衣。起床的动作。

[505] 腻然：细柔滑润的感觉。

[506] 赤松：赤松子，传说中的仙人。为神农时雨师，服水玉以教神农，能入火不烧。后至昆仑山，常入西王母石室，随风雨上下。见刘向《列仙传》及干宝《搜神记》。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”

[507] 胤续：后代。胤，嗣。

[508] 绷：同“繃”，束裹小儿的布幅，即襁褓。这里意思是用布幅束裹着。

[509] 骨肉：指亲生儿女。

[510] 有志：指有志于修炼成仙。

[511] 二天：两个丈夫。《仪礼·丧服传》：“夫者，妻之天也。”

[512] 藜藿：藜与藿，贫者所食的两种野菜。《韩非子·五蠹》：“粝粢之食，藜藿之羹。”

[513] 成谋：成议，协议。

[514] 诹（zōu邹）日：选择吉日。诹，咨询。

[515] 嫔（pīn拼）：新妇嫁往夫家，俗称“过门”。此句谓吴生未行亲迎之礼，太史主动送女完婚。

[516] 质奁作具：典押妆奁，为婆母治葬具。

[517] 一人得道，拔宅飞升：《太平广记》十四《许真君》引《十二真君传》：许逊，字敬之，东晋道士，家南昌。传说于东晋宁康二年，在南昌西山，全家四十二口拔宅飞升。

[518] 远逝：远去。逝，往。

[519] 井井：有条理的样子。《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”

[520] 神童：指特别聪慧的儿童。唐宋科举有童子科，应试者称应神童试。明清无此科，谓以少年参加乡试中举，如古之膺神童举。

[521] 霜露之辰：《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”后因以霜露之辰指祭祖的日子。

[522] 祭南岳：岳，又作“”。汉宣帝时曾定安徽天柱山为南岳。后改定湖南衡山为南岳，相沿至今。汉时五岳秩比三公，唐玄宗、宋真宗封五岳为王、为帝，明太祖尊五岳为神。历代封建帝王多亲往致祭，或按时委员代祭。

[523] 各天：各在天之一方。

[524] 端赖卿贤：确实仰赖夫人贤慧。

[525] 妆次：意思是奉达妆台左右。旧时致平辈妇女书信的一种习惯格式。

[526] 家报：家信。

[527] 拆白谜：又叫拆白道字。用离析字形来说话表意的一种修辞格式。因为所拆字夹杂在语句中间需要辨测，近于谜语，所以叫拆白谜。

[528] 甥：女儿的子女。《诗·齐风·猗嗟》：“不出正兮，展我甥兮。”传：“外孙曰甥。”

[529] 诵：念；口述。

[530] 龙钟：身体衰惫步履蹇滞的样子。

[531] 坌息：呼吸急促，喘粗气；此谓急行气促。坌，喷涌。

[532] 回禄之灾：火灾。回禄，我国古代神话中的火神。《左传·昭公十八年》：“郑禳火于玄冥、回禄。”注：“玄冥，水神。回禄，火神。”

[533] 徊徨：徘徊，彷徨。

[534] 月阑：月亮周围的光气，其形如环。通称月晕。

[535] 降：坐落。

[536] 交州：古地名，汉武帝元封五年设置十三州部之一，辖五岭以南，今广东、广西以至印支半岛一部地区。

[537] 苍莽：苍翠深远的样子。苏辙《黄楼赋》：“山川开阖，苍莽千里。”

[538] 糗腊（xī析）：干粮和干肉。糗是用炒熟的米麦捣成的细粉。腊是晒干的肉。

[539] 夜叉：梵语音译，或译“药叉”；印度神话中一种半神的小神灵，具有“能啖”、“捷疾”的属性。佛教中列为天龙八部之一。在文学作品中，有的写其为恶魔，有的不认为他是恶魔，本篇即属后一类认识。

[540] 牙森列戟：牙齿森然如密排长戟。形容牙齿密长尖利，露出唇外。森，繁密貌。牙，前齿。

[541] 二物：指二夜叉。

[542] 糗：干粮。义同糗，常连用。

[543] 牛脯：干牛肉。“腊”的一种。

[544] 釜甑：煮饭的锅和蒸笼。甑，古代瓦制煮器，相当于后代以竹木制作的蒸笼。

[545] 手语：作手势语。用双手比画示意，以交流思想。

[546] 具：指釜甑等炊具。

[547] 杜门：把门堵上。杜，堵塞。

[548] 曲体：即屈体。

[549] 不免：不免被吃掉。

[550] 各致狼麋：各自送来些狼和麋鹿之类猎物。致，送。麋，麋鹿。

[551] 若琴瑟之好：像夫妻那样和好。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”后因以琴瑟喻夫妇。

[552] 明珠：夜明珠，一种名贵珍珠，传说夜间放光。

[553] 更番：轮班。

[554] 天寿节：此指夜叉王的生日。封建帝王以天寿称自己诞辰，取义于《尚书·君奭》：“天寿平格，保有殷。”

[555] 骨突子：指夜叉们佩戴的珠串。骨突子，圆形杖头，即朝廷仪仗中的金瓜。珍珠圆形与之相似，所以夜叉们称之为骨突子。

[556] 野苎（zhù住）：野生的苎麻。

[557] 踞坐鹗顾：叉开两腿坐着，用雀鹰般的目光左右顾视。踞坐，坐时两腿伸直、叉开，是一种傲慢尊大的坐态。鹗，雀鹰，一种猛禽，目光锐利凶狠，停落时经常转睛顾盼。

[558] 卧眉山众：据后文，即卧眉国的公民。卧眉国是夜叉国之一。

[559] 嘉美：此从二十四卷抄本，底本作“喜美”。即佳美。

[560] 啁啾（zhōu jiū周揪）：鸟鸣声。这里形容小儿学语。

[561] 有人气：有人类语言的味道。气，气息。

[562] 依依：依恋亲近的样子。

[563] 盈兆：极言其多。兆，古代以十万为亿，十亿为兆。一兆是一百万，也就是一千贯。

[564] 百钧：极言其重。钧是古代重量单位，三十斤为一钧。

[565] 交帅：交州的军事首脑。明清时代提督以下管辖一方的驻军长官是总兵，帅即指此。

[566] 千总：武官名，明嘉靖间置。明代后期职权日轻，至清为武职下级，位次于守备。

[567] 副将：清代从二品武官，即副总兵，亦即下文所称的“副总”。隶属于总兵，统理一协（相当于旅）军务，又称协镇。

[568] 侧目视，侧足立：形容因畏惧而不敢正视，不敢对面站立。

[569] 甚歆动：很羡慕，很动心。

[570] 尊君：犹言令尊。敬称别人的父亲。

[571] 南旋：南归交州。旋，还、归。

[572] 用是辗转：因此反复未定。

[573] 耗问：音讯，消息。

[574] 策策：风吹枯叶声。韩愈《秋怀诗》之一：“窗前两好树，众叶光薿薿。秋风一披拂，策策鸣不已。”

[575] 敬：特意，专诚。方言词，今曰“敬心”。

[576] 妖薮：各类怪异之物聚集的地方。

[577] 难犯：难以靠近。

[578] 汉：据二十四卷抄本改，底本作“漠”。

[579] 逐：据二十四卷抄本改，底本作“遂”。

[580] 唐突：冒犯。

[581] 故道：原来的航道。

[582] 送彪：此从二十四卷抄本，底本作“送徐”。

[583] 徊徨：徘徊忧思貌。《广弘明集》梁武帝（萧衍）《孝思赋》：“晨孤立而萦结，夕独处而徊徨。”

[584] 瑟瑟：风声。《文选》刘桢《赠从弟》诗之二：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。”

[585] 波如箭激：逆波急驶，如离弦之箭。

[586] 翁：指徐贾。

[587] 谢过不遑：道歉不迭。谓急忙连声道歉。

[588] 类满制：很像满族服制。制，规制，款式。

[589] 经史一过辄了：经书、史书学过一遍就能通晓。了，了然，通晓。

[590] 操儒业：指读书习文以求进取。

[591] 怒马：犹言烈马，暴劣难驭的马。

[592] 登武进士第：考中武进士。科举时代取士分文武两科。唐宋以来，武科之制，规条节目虽不如文科之详明，然文武两途，历代相沿，分道并进，自明至清，行之不废。

[593] 游击：武官名。清代绿营兵设游击，职位次于参将，属下级武官。

[594] 标下：犹言麾下。标，清代军制，督抚等管辖的绿营兵，称标，一标三营。守备：清代绿营统兵官，位在都司之下，称营守备，统一营之兵。

[595] 开百石弓：一钧三十斤，四钧为一石。开百石弓，是夸张的说法。

[596] 同知将军：谓以都督同知挂副将军印，实即副总兵。明制，各省、各镇副总兵系由五军都督府的都督同知充任，遇大战事，则挂副将军印，统兵出战，事毕纳还。故称副总兵为同知将军。卷四《棋鬼》篇又称“督同将军”。

[597] 挂印：指挂印将军。明制，各省各镇的镇守总兵，遇大战事，则挂诸号将军印，统兵出战，战毕纳还。清代多挂提督衔。

[598] 擐（ɡuān关）甲执锐：穿甲胄，拿武器。擐，穿。《左传·成公十三年》：“文公躬擐甲胄，跋履山川。”锐，兵器。

[599] 辟易：退避，逃躲。《史记·项羽本纪》：“项王瞋目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”正义：“言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。”

[600] 男爵：封建社会女子例无封爵，此谓酬功视同男子，而以爵秩封之；盖特例也。

[601] 疏（shù述）辞：谓上疏辞爵。

[602] “家家”句：谐语，意思是每家男人都守着个厉害老婆。悍妻泼妇俗称母夜叉。

[603] 长山：县名，明清时属山东济南府。

[604] 短客：矮客人。

[605] 扳（pān攀）谈：谓主动找人闲谈。

[606] 乔居：迁居。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”乔谓乔迁，迁居的美称。

[607] 戢戢（jí jí及及）：低语声；犹言唧唧哝哝、嘁嘁喳喳。

[608] 连（lóu娄）：络绎不绝。见《说文》段注。

[609] 西域：玉门关以西、巴尔喀什湖以东广大地区，古称西域。

[610] 五台：山名。在今山西五台、繁峙县境，山有东南西北中五峰，故称五台，又名清凉山。为我国佛教四大名山之一，相传为文殊师利菩萨显灵说法道场，自隋唐以来香火极盛。

[611] 卓锡：谓僧人投宿；又称挂锡。卓，悬挂。锡，锡杖。泰山：又称“岱山”、“岱宗”，为五岳中的东岳。主峰在山东泰安县境。

[612] 服色：指服装的款式。

[613] 火焰山：及下文“流沙河”，皆吴承恩《西游记》中西土地名。但关于火山、弱水的记载，则见于古籍甚早，是火焰山、流沙河的渊源。

[614] 心凝目注：思想集中，目力专注。

[615] 轻迹步履：轻步通过。意思是不能乘车马，脚步也不能放重。

[616] 鬣（liè列）：颈颔上的毛须及脊尾上的短鳍。

[617] 西土：即上文“西域”。

[618] 华山：五岳中的西岳。在陕西华阴县境，以奇险著称。

[619] 落伽：山名，即普陀洛伽山，又名普陀山。在浙江普陀县，为舟山群岛之一。相传为观音菩萨显灵说法道场，故为中国佛教四大名山之一。

[620] 观音：佛教菩萨名，即观世音。因唐讳太宗名，故去“世”字。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往解救，故名。为中国佛教四大菩萨之一（另三为文殊、普贤、地藏）。自唐以后，中国寺院中的观音塑像常作女相。

[621] 文殊：佛教菩萨名，即文殊师利。中国佛教四大菩萨之一，为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧。塑像多骑狮子，表示智慧威猛。

[622] 西土：这里指佛国。即净土宗所说的“西方净土”、“西方极乐世界”。

[623] 西游人：指向西土礼佛求经的僧人。

[624] 东渡者：指西土东来的僧人。

[625] 泽州：州名，隋置。唐代迭有废置。宋至清初相沿，雍正时升为府，辖今山西省晋东南地区西部一带，故治在晋城县。

[626] 绿（lù碌）林之杰：犹言绿林好汉。绿林，地名，位于湖北当阳县东北。西汉末年，王匡、王凤等于此聚众起事，反抗王莽，称“绿林军”。后代以绿林泛指聚集山林间反抗官府的集团，统治阶级则把它作为强盗的代称。

[627] 强弩：指一种强力的连弩；是一种用机栝发射的弓，可数矢连发，力强及远，超过普通的弓。连矢：连发之矢，即下文“连珠箭”，为连弩所发。

[628] 不利营谋：不利于经商谋利。

[629] 两京：南京和北京。

[630] 薄假以资：借给邢少量资本。

[631] 贩鬻：贩卖。

[632] 自罄其囊：拿出自己所有的钱。罄，尽。囊，钱袋。

[633] 居货：购进货物，以待贩运。

[634] 此爻为“悔”：所占卦的爻辞有“悔”。《周易》占卜吉凶有专门术语；“悔”为术语之一，义为凶、咎，乃不吉之占。

[635] 所操之业，即不母而子亦有损焉：意谓邢某此行贩鬻，必然蚀本、亏损。经商以本生息，本曰“母”，息曰“子”。

[636] 腊：旧历十二月。

[637] 雾：此从青柯亭本，底本作“露”。

[638] 颁白叟：须发参白的老人。《孟子·梁惠王》：“谨庠序之教，申之以孝悌之养，颁白者不负戴于道路矣。”注：“颁者，班也。头半白班班者也。”

[639] 蓬蓬：散乱的样子。

[640] 对叟休止：面向老者坐下。

[641] 柈具：盘中菜肴。柈，盘。

[642] 摘：揪，提。

[643] 箭镮：扳指，古名决、抉或玦；一般用骨、象牙制作，戴在拇指上，是射箭时拉弓的用具。

[644] 探出镪（qiǎnɡ抢）物：掏出财物。镪，通繦，本指钱贯（穿钱绳），借指银钱。

[645] 握算：握筹而算；拿算盘计数。

[646] 枥：牲口槽。

[647] 羸马：瘦马。

[648] 穷睛旁睨：用穷极之人的眼神从旁偷觑。

[649] 馋焰若炙：馋羡的目光像要冒出火来。炙，燃火。

[650] 款段：马行迟缓从容的样子。

[651] 下道斜驰：离开大路，抄取捷径。

[652] 紧啣关（wān弯）弓：带住马，拉开弓。紧啣，拉紧马勒，使马停步。关弓，弯弓。

[653] 而：尔。老饕（tāo滔）：大约是此叟的江湖绰号，意为老财迷或老馋鬼。苏轼有《老饕赋》：“盖聚物之夭美，以养我之老饕。”后因称贪馋者为老饕。

[654] 箝：通“钳”。

[655] 而翁：你老子；老饕自称。手敌：亲手对付。

[656] 连珠：连珠箭，即“连矢”，连弩所射出的箭。

[657] 贯：穿入，射进。

[658] 踣（bó薄）然：跌倒的样子。堕：从跛骡上跌落下来。

[659] 骇逸：马受惊狂奔。

[660] 异：本领高强；不寻常。

[661] 方面纲纪：地方大员的仆人。方面，主持一方军政事务的官员；明清称总督、巡抚为方面官、方面大员。纲纪，即纪纲之仆，指奴仆总管，亦可用作奴仆美称。

[662] 要取：拦路劫取。

[663] 扬：扬厉，振作。

[664] 疾骛（wù务）：乘马疾驰。

[665] 猎取：夺取。

[666] 瓜分：剖分。

[667] 连（lóu娄）：接连不断的样子。

[668] 隼（sǔn损）：即鹗，又名雀鹰，一种鹞属猛禽。

[669] 辱寞煞人：犹言羞死人。辱寞，又写作辱没。

[670] 偬遽：匆忙，仓猝。

[671] 骈三指许：大约三指并拢那么宽。骈，并。

[672] 超乘：本称跃身上车（车乘）；这里指黄发僮跳上骡背（乘骑）。

[673] 孟浪：犹言卤莽、莽撞，是故作道歉的嘲讽语。

[674] 霍然：疾速的样子。

[675] 善士：谓循礼守法，安分作人。

[676] 刘东山：宋幼清《九籥别集》卷二《刘东山》：刘东山，明嘉靖时三辅捉盗人，自号连珠箭，认为无人可敌。一日途中遇一黄衫毡笠少年，携弓重二十觔。东山惶惧。少年劫东山车资以去。东山自此隐居卖酒。三年后，黄衫少年复至酒店，酬其千金。其事又见《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》篇，二书年代大致同时。

[677] 晋宁：州县名。唐置晋宁县，元为晋宁州，明清因之。州治在今云南省晋宁县。

[678] 淹蹇：滞留困顿，谓科举不得志。

[679] 有肝胆：忠义诚信，勇于为人尽力。

[680] 契重：投合，尊重。

[681] 淹滞：困阻，久留。

[682] 士林：读书人中间。“之”字据二十四卷抄本补。

[683] 替：衰败。

[684] 娇保：娇养。保，养育，抚养。

[685] 征：征集。题咏：题诗赞咏。

[686] “慵鬟”四句：此诗即图题咏，大意谓：闺中少女早起即于窗前刺绣。先绣绿荷。待绣到荷底鸳鸯时，不禁怅然神驰，不知不觉停下针线，伤神地皱拢双眉。因绣久困倦，那髻鬟边的秀发也不免有些披拂散乱。慵鬟，困倦时的发鬟。婆娑，飘拂不整貌。兰窗，兰闺之窗，少女卧室的窗户。魂欲断，谓魂驰神往。暗停，默默停下。

[687] 挑绣：挑花和刺绣；绣花时的两道工艺。

[688] 写生：指画家对实物的描摹。

[689] 天成：天然生成。

[690] “当年织锦”二句：意思是，与连城刺绣之美相比，当年苏蕙把回文图诗织在锦缎上也算不得技巧高明，她不过侥幸取得女皇武则天的赏识罢了。据《晋书·列女·窦滔妻传》：晋窦滔妻苏蕙，字若兰，善属文。滔仕前秦苻坚为秦州刺史，被徙流沙。苏氏在家织锦为回文旋图诗以寄。诗长八百四十一字，可宛转循环以读，词甚凄婉。唐武则天为作《璇玑图诗序》，称其“五彩相宣，莹心晖目”。

[691] 矫：假托。

[692] 助灯火：资助乔生读书费用。

[693] 许字：许婚。鹾（cuó矬）贾：盐商。《礼记·曲礼》：“盐曰咸鹾。”

[694] 佩戴：佩恩戴德；意思是感念不忘。

[695] 瘵（zhài债）：痨病，即肺病。

[696] 沉痼：病势积久难医。

[697] 西域：此据二十四卷抄本，底本作“西城”。头陀：梵文音译，泛指一切僧众；此特指行脚乞食僧人。

[698] 心头肉：习喻关系性命之物。唐聂夷中《咏田家》诗：“医得眼前疮，剜却心头肉。”此指“膺肉”。

[699] 刲（kuí奎）：割。

[700] 践其言：履行自己的诺言。指以女妻乔生。

[701] 怫（fú符）然：生气的样子。

[702] 落：沉沦。

[703] 泉下物：指死人。谓己不久将死。

[704] 士为知己者死：《汉书·司马迁传》报任安书：“士为知己用，女为悦己容。”

[705] 不谐：不能成事；指不能结为夫妻。何害：何妨。

[706] 矢诚自剖：发誓自明心迹。

[707] 嫣（yān胭）然：形容美笑。

[708] 吉期：好日子；指完婚日期。

[709] 临吊：哭吊。哭死者叫临，慰问其亲属叫吊。

[710] 连续：此从二十四卷抄本，底本作“连绪”。

[711] 典牍：主管文书案卷。

[712] 泪睫惨黛：犹言愁眉泪眼。惨，悲伤。黛，眉。

[713] 藉坐廊隅：在廊下一角，席地而坐。

[714] 行：将。

[715] 太守：知府、知州的古称。明清于长沙置府。

[716] 平章已确：商办已妥。平章，商量处理。

[717] 捧帨：犹言奉巾栉、侍盥沐；意为居妾媵之位，给役侍奉。帨，佩巾，古代妇女用以擦拭不洁。《礼记·内则》规定：“少事长，贱事贵”都有“盥卒授巾”的礼节。

[718] 试妄为之：试办一下看看。妄，姑妄。表示不循规章和没有把握。

[719] 惨怛（dá答）：忧伤，悲痛。

[720] 愁颜：此从二十四卷抄本，底本作“愁艳”。

[721] 肺腑酸柔：犹言心酸肠软。

[722] 脱有愆尤：假若有罪责、过失。

[723] 走避：此从二十四卷抄本，底本作“去避”。

[724] 摄牒：携带公文。指出公差。

[725] 生属之：乔生把携带宾娘的事嘱托两媪。属，同“嘱”，意谓嘱托。据二十四卷抄本补，底本无“之”字。

[726] 惕惕：忧惧貌。

[727] 嘿定：沉默定息。嘿，同默。

[728] 灵寝：灵床，即停尸床。

[729] 要：邀。

[730] 委身：托身，许身。

[731] 无之奈何：此从二十四卷抄本，底本无“何”字。

[732] 信：古称使者为“信”。往侦：此从二十四卷抄本，底本作“参”。

[733] 叙宗好：叙同宗之族谊。孝廉与太守同姓史。

[734] “彼田横五百人”二句：此为作者以田横部下五百人忠于田横，赞扬乔生“士为知己者死”的精神。田横，秦末齐人。拒项羽，复齐地，自立为齐王。刘邦称帝后，田横率五百士逃往海岛。刘邦怕他作乱，下诏强迫他入洛阳，并答应把他封王封侯。田横行至距洛阳三十里的尸乡，因耻于向刘邦称臣，与从者皆自杀。岛上五百人闻讯后也全部自杀。事见《史记·田儋列传》等。

[735] “此知希之贵”二句：意谓正因知己难求，所以贤豪之士对知遇之德感结于心。知希之贵，语本《老子》“知我者希，则我者贵”，而有变化。韩愈《祭田横墓文》说：“事有旷百世而相感者，余不知其何心；非今世之所稀，孰为使余欷歔而不可禁！”“贤豪感结”，盖隐指此类感慨。

[736] 锦绣才人：才学富艳、诗文精美的读书人。此指乔生。柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。”

[737] 文登：县名。清代属登州府，今属山东省烟台市。

[738] 口给交御：谓玩笑斗嘴。口给，口齿敏捷。交御，互相应答。《论语·公冶长》：“御人以口给，屡憎于人。”《集注》：“御，当也，犹应答也。给，辩也。”

[739] 赘疣：肉瘤刺瘊之类。《庄子·大宗师》：“附赘悬疣。”

[740] 端末：犹言首尾、始末，指事情原委、过程。

[741] 白其诬：承认自己对严生的欺骗或对严妻的诬蔑。诬，欺骗诬蔑之言。

[742] 痼疾：久治不愈的病。

[743] 厉：厉鬼，即恶鬼。

[744] 私病：生在阴处的病。

[745] 归宁：回娘家省亲。宁，问安。

[746] 抱控：抱其人，控其驴；扶某妻乘坐。

[747] 扬扬：得意的样子。

[748] 私：奸污。

[749] 衵（nì匿）裤履：贴身的衣、裤和鞋子。《说文》：“衵，日日所常衣。”即近身衣。

[750] 吼疾：哮喘病。

[751] 庐州：明清府名，治所在今安徽合肥市。

[752] 石舂：捣米的石臼。

[753] 蹴鞠：类似今之踢球。本是古代军中习武之戏，流衍为一种娱乐性活动。鞠，古代一种用革制作的毬。

[754] 钱塘：钱塘江，浙江之下游，经杭州南，入东海。没，谓落水溺死。

[755] 洞庭：洞庭湖，在湖南省北部，长江南岸。

[756] 望月：夏历每月十五日的月亮。

[757] 澄江如练：明净的江水好像平铺的白绢。语本谢朓《晚登三山还望京邑》诗“澄江静如练”句。

[758] 陶瓦：即陶器。此以着釉者为陶，不着者为瓦。

[759] 峨峨然：高貌。

[760] 制绝奇古：样式非常稀奇古怪。

[761] 微茫：隐约，模糊。

[762] 广利王：南海神的封号。唐天宝十载正月，册封南海神为广利王，见韩愈《南海神庙碑》及樊汝霖、孙汝听《注》。梨花岛：疑指海南岛。因岛上有梨山（即五指山，旧名黎母山），故为拟此名。其地在南海中，属广利王治内。

[763] 引竞浮白：谓干杯之后，争着为对方斟酒。引，举杯饮尽。浮白，此据青本，底本作“浮浅”。浮白，用大杯罚酒，此指为对方斟酒。

[764] 动息：动弹和呼吸。

[765] 没：此从青本，底本作“汲”。没，谓潜水。

[766] 圆：即毬。

[767] ：同訇（hōnɡ轰），大声。

[768] 技痒：极欲自显技艺。

[769] 寻丈：一丈左右。寻，八尺。

[770] 蚩：象声词，通写作“嗤”。

[771] 彗：彗星，即流星，又名扫帚星。

[772] 滚滚作沸泡声：在水面翻滚，发出沸水中气泡冒出的声音。

[773] 流星拐：蹴鞠的一种花样，具体未详。旧本何垠注：“流星拐，蹴鞠采名也。如腾起左脚，即以右脚从后蹴鞠始起也。”

[774] 戏：戏侮，开玩笑。

[775] 小乌皮：指“其一似童”的侍者，他大约是条小黑鱼（乌皮鱼）变成的。

[776] 椎（chuí垂）：棒槌。

[777] 凄断：凄绝，极度伤心。

[778] 石鼓：当指石制鼓状坐具，即石墩。

[779] 钱塘君：钱塘江神。唐人李朝威的小说《柳毅》谓钱塘江神龙为钱塘君。

[780] 鱼胞：疑指鱼脬（pāo泡）。鱼体内贮存空气用以调节升沉和平衡的器官。

[781] 鱼翅：鱼鳍。

[782] 故诸葛城：据作者写同一故事的俚曲《寒森曲》，谓是“山东济南府新泰县诸葛村”。然此称“故”诸葛城，疑指山东诸城县旧治。诸城原为春秋时鲁国诸邑，夏商时葛伯始居于此，其后裔支分，因称诸葛。

[783] 醉谑：醉后戏言。

[784] 出阁：原指公主出嫁；后通指女子出嫁。

[785] 参母：拜见三官之母。

[786] 从权：根据非常情况，变通行事。旧时父丧未满三年，子女不能成婚。婿家欲提前毕姻事，故曰“从权”。

[787] 吉礼：指婚礼。者：据二十四卷抄本补。

[788] 张再讼之本：作为再次向官府申诉的凭托。预为将来行事作准备，叫“张本”。

[789] 阎罗包老：指宋代包拯。包拯，字希仁，宋合肥人。官至枢密副使。知开封府时，严明廉正，时谚有云：“关节不到，有阎罗包老。”意谓包拯像阎王那样铁面无私。见《宋史》列传七十五。

[790] 冥冥：暗地里。

[791] 优：优伶，即下文“优人”；旧时对乐舞、百戏从业艺人的通称。

[792] 平等：平常，一般。

[793] 韶秀：美好秀丽。好女：美女。

[794] 稔：熟悉。

[795] 所度曲：这里指所唱曲。创制曲词或按谱歌曲，通称度曲。俚谣：民间的通俗歌谣。

[796] 行觞：即“行酒”，为客人依次斟酒。

[797] 展笑：微笑；展颜为笑。

[798] 楗：门闩。

[799] 厅事：正厅。古代官员办公听讼的正房叫听事；后来私家堂屋也称听事，通常写作“厅事”。

[800] 旋踵：回步，转身。

[801] 排阖：打开关闭的房门。

[802] 堕：据二十四卷抄本，原作“随”。

[803] 内闼：内宅，指内眷。

[804] 素舄：服丧者所穿白鞋。

[805] 服凶：指穿有白鞋之类丧服。

[806] 缓其结束：解开她衣服上的带结。

[807] 敕：训诫。

[808] 女豫让：女刺客，指商三官。豫让，战国晋人，事智伯。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，豫让“漆身为厉，吞炭为哑”，自毁形貌为智伯报仇。未果，遂伏剑自杀。见《史记·刺客列传》。

[809] 萧萧易水：战国末，荆轲为燕太子丹行刺秦王。临行，太子丹祖送易水上，荆轲因作歌示志，曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”及击秦王不中，被杀。见《战国策·燕策》、《史记·刺客列传》。此云“易水羞而不流”，是说荆轲与商三官相较，也将自愧不如。

[810] 碌碌与世浮沉者：指庸懦无为之辈。碌碌，平庸无能。与世浮沉，指随波逐流、无所作为的消极态度。

[811] 买丝绣之：意谓绣制商三官之像，供奉起来，以示敬仰。

[812] 壮缪（móu牟）：即关羽；蜀汉后主景耀三年追封为壮缪侯。封建时代称关羽为“关圣”，立祠祀奉，颂其忠烈；明清两代尤盛。

[813] 槌：同“锤”。

[814] 逡巡：迟疑徘徊。

[815] 舐（shì市）：舔。

[816] 龁其领：咬于江的脖子。

[817] 又毙之：据二十四卷抄本，底本无“之”字。

[818] 首杀：领头杀害。

[819] 眢（yuān渊）井：枯井。《左传·宣公十二年》：“目于眢井而拯之。”注：“废井也。”

[820] 啮（niè聂）：啃。

[821] 英物：杰出的人才。

[822] 发于血诚：出于父子天性。血，血缘。诚，本心。

[823] 直：只，仅。

[824] 滕邑：滕县，明清时属山东兖州府。

[825] 有“善人”之目：有“善人”的名声。目，称。

[826] 小有：小有资产；小康。

[827] 字：论婚。

[828] 白莲教：流行于元、明、清三代的民间宗教，起源于佛教净土宗一派的白莲宗。元明接受其他宗教影响，由崇奉弥勒佛转而奉无生老母为创世主，称白莲教。元代后期至明清，屡遭严禁，而教派林立，流传很广，常被用来发动农民起义。如元末刘福通、徐寿辉领导的红巾起义，明末徐鸿儒起义，都是由白莲教发动的。

[829] 徐鸿儒：山东巨野人，明代后期农民起义领袖。天启二年，联合景州于宏志，曹州张世佩，艾山刘永明等起义，攻下巨野、邹县、滕县等地，切断漕河粮道。后遭镇压，被俘牺牲。

[830] 纸兵豆马：剪纸为兵，撒豆成马。旧小说和民间故事中常讲到这类法术。

[831] 游滕泮：为滕县县学生员。明清在家塾读书的学童经过学政考选，进入府、州、县各级官学读书，称“游泮”，也就是成了生员或秀才。泮，泮宫，周代的地方官学。

[832] 麾（huī徽）下：将旗之下；犹言军中。

[833] 闲：同“间”，参预。

[834] 区区之意：犹言愚意、私衷。区区，自称的谦词。

[835] 攀龙：意谓投奔徐鸿儒军，参加造反，希图成功后博取富贵。语见《汉书·叙传》等。

[836] 怃（wǔ午）然为间：茫然自失，停顿不语。怃然，怅惘失志的样子。间，间歇，停顿。

[837] 豁然梦觉：豁然领悟，如梦初醒。

[838] 舛（chuǎn喘）错：谬误，差错。

[839] 易髫（tiáo条）而髻：把少女的披发挽成妇人发髻。表示已经出嫁。髫，童年男女披垂的头发。

[840] 纸鸢：有时作为风筝的通称，此特指鹞鹰形状的纸鸟。鸢，鹞鹰，又名鹞子。

[841] 肃肃：风声。

[842] 鹣鹣（jiān jiān兼兼）：即鹣鸟、比翼鸟。《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”

[843] 质明：天色刚亮。质，正。

[844] 莱芜：县名。在滕县东北，相距四百馀里。

[845] 僦屋：赁房。

[846] 草草：仓卒，匆匆。

[847] 啬于装：指带的东西不多。啬，俭薄。装，行装。

[848] 薪储不给：犹言生活日用不足。薪储，柴米之类生活储备。不给，不足。

[849] 假粟比舍：向邻居借粮。此从青本；比，底本作北。

[850] 质簪珥：典当发簪、耳坠之类首饰。质，抵押。

[851] 灯谜：把谜语贴在花灯上，供人猜测，叫灯谜。

[852] 亡书：此指读过而今已失落或不在手边的书籍。亡，遗失。

[853] 猎归：这里指劫掠财物归来。

[854] “富以其邻”：意谓因邻人而致富。《易·小畜》九五爻辞：“有孚挛如，富以其邻。”

[855] 乐输：自愿拿出。输，捐输。

[856] 判官：佛教传说阎罗王属下有十八判官，分管十八地狱。民间传说判官是替阎王及其他神祗管理文案的官员。

[857] 检《周礼》为觞政：意谓翻阅《周礼》的字句，据以定罚酒之数。《周礼》，书名，原名《周官》，封建时代列为经书。觞政，犹言酒令。

[858] 任言：随便说出。

[859] “其人”二句：意谓翻得《周礼》以“食”、“水”、“酉”为偏旁之字者，罚饮酒；翻得“酒”部之文者，加倍罚饮。按，《周礼》有关部分，集中记载了负责周王朝饮食祀享的官吏奴仆及各类饮食的名称，所以符合上述情况的文字不少，较易检得。

[860] “酒人”：《周礼》篇名。《周礼·天官·酒人》：“酒人掌为五齐三酒，祭祀则供奉之。”

[861] 巨觥（ɡōnɡ工）：大酒杯。引满：斟满酒杯。促：催对方干杯。

[862] “鳖人”：《周礼·天官》篇名。

[863] 滴沥：此从青本，底本作滴洒。形容倾壶斟酒。

[864] 鳖饮：宋石曼卿狂纵，每与客痛饮，以藁束身，引首出饮，饮毕复就束，谓之鳖饮。见沈括《梦溪笔谈·人事》。此句系由“鳖人”而及“鳖饮”故实。按“鳖人”非属食旁、水旁、酉旁及酒部之文，故小二罚丁酒而“丁不服”。

[865] 司隶：古代负责督捕盗贼之事的官吏。

[866] 太山帝君：泰山神，即东岳天齐大帝，传说是阴司众神的领袖。

[867] 暴客：指强盗之类犯有暴行的人。恶箓：罪行簿。底本误为“恶绿”，此从二十四卷抄本。

[868] 荏苒：舒缓，从容。

[869] 啧啧（zē zē则则）：惊叹声。

[870] 不逞：不逞之徒，即为非作歹的人。

[871] 编菅（jiān间）：本指用茅草编的草苫。见《左传·昭公二十七年》：“或取一编菅焉”注。此犹“束茅”，即火把。

[872] 戟指：用食指、中指指点，其形如戟，行法术时的手势。

[873] 反接其臂：双臂交叉绑在背后。

[874] 埋头：犹言隐居。

[875] 缓急：复词偏义，意为窘困、急需。

[876] 积殖自封：积财自富。殖，孳生利息。封，富厚。

[877] 戚裔：亲属和后代。

[878] 群首（shòu受）于官：结伙向官府告发。首，告发罪行。

[879] 瞰（kàn看）：俯视。这里是垂意、窥知的意思。

[880] 肉视之：视丁生夫妇如俎上鱼肉。

[881] 苟：苟且，不正当。

[882] 蛇蝎：喻人情险恶。

[883] 益都：县名，属山东省。在莱芜县东北，明清属青州。西鄙，犹言西乡。

[884] 琉璃厂：烧制琉璃器皿的工厂。琉璃，用粘土、长石、石青等为原料而烧制的器皿，如琉璃砖、瓦等。

[885] 进：传唤。

[886] 督课：监督考查。课，考课。

[887] 食指数百无冗口：几十个人吃饭，却无闲人。食指，借指人口。一人十指，为一口。冗（rǒnɡ茸），多馀、闲散。

[888] 点籍唱名数：检查账本和登记簿，报出收支以及仆婢作业的名称和数量。点，按验。

[889] 罚膝立：犹言罚跪。

[890] 度俚曲：唱地方俗曲。

[891] 禹步：巫师、道士作法时的一种步法，一足后拖，如跛足状。据传禹治洪水时因患“偏枯之病”以致如此行步，而为后世俗巫所效法。详《尸子·广泽》、扬雄《法言·重黎》晋李轨注。

[892] 障面：旧时青年妇女外出常以黑纱遮面。

[893] 觌（dí敌）面：对面相见。

[894] 肃肃：恭敬貌。《诗·大雅·思齐》：“雍雍在官，肃肃在庙。”传：“肃肃，敬也。”

[895] 荼蓟：两种荒年代食的野菜。荼，即苦菜。蓟，一种多年生草本植物，分大蓟、小蓟两种。

[896] 山左：旧称山东省为山左，因在太行山之左，故云。

[897] 殆天授，非人力：意思是，小二一生不平凡的经历和作为是天赋使然，非后天学习可致。《史记·淮阴侯列传》韩信语：“且陛下所谓天授，非人力也。”

[898] 骈死：与白莲教中同伙，一起被杀。韩愈《杂说》四曾说，千里马如果不得其遇，也会“骈死于槽枥之间，不以千里称”。

[899] 误入匪僻：底本无“入”字，参二十四卷抄本校补。谓误与邪僻之人为伍，误入歧途。匪僻，邪僻。

[900] 同学六人：指上文“小女子师事徐者六人”。

[901] 不遇丁生：此从青柯亭刻本，底本作“不为丁生”。

[902] 中州：指河南省。河南省为古豫州地，地处九州中央，故称中州。

[903] 太守：明清对知州、知府的俗称。

[904] 逑好甚敦：夫妻感情很深。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”逑，匹偶。敦，笃厚。

[905] 流寇之乱：指明末李自成义军由陕入豫。时间约在崇祯前期至中期。

[906] 离（tì惕）：亦作“离逖”。谓远离故土。《书·多方》：“我则致天之罚，离逖尔土。”

[907] 广陵：江苏扬州旧称广陵郡，明清为扬州府，府治在今扬州市。

[908] 前驱：领路，向导。

[909] 目动而色变：眼睛贼溜溜的，神色不正常。

[910] 中叵（pǒ坡上声）测：谓内心阴险。叵，不可。

[911] 劬（qú渠）劳：勤劳，劳苦。臻至：周到。

[912] 舡（xiānɡ箱）：船。

[913] 水程迢递：水路遥远。意思是看不到可以停泊的处所。迢递，远貌。

[914] 漫漫：旷远无际的样子，形容水面广阔。

[915] 弥望：犹言极望，满眼。

[916] 一豁：犹言一豁心目；谓望远散心。

[917] 乘间：乘隙，趁机。

[918] 筑：，撞击。

[919] 微：悄悄，隐约。

[920] 我安适归：我到哪里归宿？

[921] 无虞：不用发愁。虞，忧虑。

[922] 体姅（bàn半）：正值月经期内。《说文》：“姅，妇人污也。从女，半声。”

[923] 喧竞：争吵。

[924] 若：汝，你。

[925] 挝（zhuā抓）：打。

[926] 骨董：同“咕咚”，此言落水声。

[927] 人道：指男女交合之事。见《诗·大雅·生民》笺、疏。

[928] 沃饶：殷富。

[929] 体段：体统。

[930] 殪（yì义）：死。

[931] 钝（jué决）：刃不锋利叫钝，刃卷缺叫。

[932] 作殡：治丧。

[933] 瘗藏（zànɡ葬）：陪葬物品。

[934] 金疑是父母：此从二十四卷抄本，底本无“母”字。

[935] 挥涕：擦干眼泪。

[936] 方寸已乱：心绪已乱。方寸，心。详本卷《鲁公女》注。

[937] 居丧：服丧。父母死，子女服丧三年。

[938] 细弱：妇孺家小。

[939] 缞绖（cuī dié崔迭）：丧服之一种，俗称披麻带孝，服三年丧者用之。缞，披于胸前的麻布条。绖，结在头上或腰间的麻布带。

[940] 赴：据二十四卷抄本，底本作“越”。

[941] 姓名甚悉：姓什么叫什么都传说得详细明白。悉，周详。

[942] 业有成说：已经把夫妻关系说定。

[943] 副将军：副总兵。详本卷《夜叉国》注。

[944] 记室：官名。东汉置，掌章表书记文檄，元后废。这里借指副将属下同一职掌的幕僚。

[945] 犯顺：以逆犯顺，指作乱造反。

[946] 大勋：大功。《史记·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣，功有五等，以德立宗庙、定社稷曰勋。”

[947] 参机务：指参赞军务。机务，军事机密。

[948] 叙劳：按劳绩除授升赏。此言得官。

[949] 游击：武官名。详《夜叉国》注。

[950] 展墓：扫墓。展，省视。

[951] 金山：山名。在镇江西北。旧在长江中，后积沙成陆，遂与南岸相连。古有多名，唐时裴头陀于江边获金，故改名金山。

[952] 群鸭儿飞上天：据下文，这是“当年闺中隐谑”。其意未详。北朝乐府《紫骝马歌辞》云：“烧火烧野田，野鸭飞上天，童男娶寡妇，壮女笑杀人。”此隐谑或有取于此，就世乱漂泊和“娶寡妇”言，似具有谶语意味。又，鸭栖丛芦，决起直上，则此隐谑颇有狎亵意味。

[953] 馋儿欲吃猫子腥耶：馋狗想吃猫吃剩的鱼了吧？喻贪馋、渴望。今喻人嘴馋有“馋狗舔猫碗”的俗谚，或与此略近。（wō窝），犬。腥，生鱼。

[954] 闺中隐谑：闺房内夫妻开玩笑的隐语。隐，隐语，不直述本意而借他辞暗示。《文心雕龙·谐隐》：“，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事。”

[955] 青衣：侍女。

[956] 以嫡礼见庚娘：用见正妻之礼，拜见庚娘。

[957] 吴越一家：敌对双方成为一家人。吴、越，春秋时诸侯国名，两国数世敌对交战，故后世称敌对的双方为吴越。

[958] 舡风所迷：意思是乘船遇风迷路，故而投奔。

[959] 寡媪自度：老寡妇一人，独自过活。

[960] 以为己出：把庚娘当作亲生女儿。

[961] 缅述：追述。

[962] 裂人眦：把人恨得眼眶瞪裂；意谓极度痛愤。眦，目眶。

[963] 雪人涕：使人挥泪悲伤。雪，擦、拭。

[964] 匹俦：匹敌，并列。

[965] 比踪彦云：意思是女子亦可同英烈男子并驾齐驱。《世说新语·贤媛》：三国魏“王公渊娶诸葛诞女。入室，言语始交，王谓新妇曰：‘新妇神色卑下，殊不似公休。’妇曰：‘大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰。’”女父诸葛诞字公休。王公渊之父王凌，字彦云，曹魏末，以反对司马氏专权被杀。比踪，并驾，行事相类。

[966] 保定：明清府名，治所在今河北省保定市。

[967] 雄：称雄，数第一。

[968] 靳：吝惜。

[969] 假贷：借贷。常：此从二十四卷抄本，底本作“尝”。

[970] 词旨：词意，指言谈意趣。清洒：清雅、洒脱，谓不落俗套。

[971] 总角：指儿童时代。古代男女十五岁前于头顶两旁束发为两结，称总角。角，小髻。

[972] 叔之：称宫为叔父。

[973] 发贴地砖：揭开房内铺地的砖。

[974] 行稚：作事带孩子气。

[975] 昵：亲热。

[976] 谈：设宴聚谈。曹操《短歌行》：“契阔谈，心念旧恩。”

[977] 年既暮：到了晚年。

[978] 割亩得直：卖田得钱。直，通“值”。

[979] 备鸡黍：筹措好饭菜；谓殷勤待客。《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

[980] 凶具：指棺材。

[981] 经纪：经营料理。《三国志·魏志·朱建平传》：“初，颍川许攸、锺繇相与亲善，攸早亡，子幼，繇经纪其门户。”

[982] 德之：感激他。

[983] 暗陬：室内暗角。陬，隅，角落。

[984] 作苦：作业劳苦。

[985] 典质：典当。

[986] 经理：义同经纪。

[987] 去如黄鹤：谓一去不回。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返。”

[988] 无极：县名。明清属直隶正定府，即今河北省无极县。

[989] 素封：富户，财主。

[990] 讣（fù赴）：讣文，报丧书。

[991] 曲原之：曲意原谅他。

[992] 服除：服丧期满。旧制：父母死，子女穿孝服三年，称服丧。期满脱去丧服，称除服、满服。

[993] 衣履穿敝：衣敝履穿，谓衣服破损，鞋子磨穿。

[994] 斥门者不纳：令守门人不让进门。斥，严词告诫。

[995] 寄语：传话，转告。

[996] 三百：三百文铜钱。

[997] 俾诣富贵者求助焉：此从二十四卷抄本，底本无“诣”字。

[998] 曾无契保：从来没有立借契、找保人。曾，从来、一向。

[999] 责负：讨债。责，谓索求、讨取。负，负欠、债务。

[1000] 闻其事：此从青本，底本无“事”字。

[1001] 窃不直之：内心认为父亲无理。直，合理。

[1002] 曲谕：婉言劝说。

[1003] 炮烙：本是殷纣王所用的一种酷刑，详《李伯言》注。这里指寇盗所用的烧灼之刑。

[1004] 荏苒：形容时间推移、渐进。晋张华《励志诗》：“日与月与，荏苒代谢。”

[1005] 西贾（ɡǔ古）：西路商人。

[1006] 解颐：露出笑容。

[1007] 迕足：碰脚，碍脚。

[1008] 朱提（shí时）：据《汉书·食货志》及《地理志》，朱提本山名，在今云南昭通县境，山出佳银，名朱提银，其值较他银为重。后遂以朱提为佳银的代称。

[1009] 白金：白银。下文“白镪”，义同。

[1010] 故第：此从二十四卷抄本，底本作“故地”。东家：东邻。

[1011] 巨万：万万。形容极大数目。《史记·司马相如传》：“治道二岁，道不成，士卒多物故，费以巨万计。”索隐：“巨万犹万万也。”

[1012] 刻志：刻苦励志。下帷：放下书室帘幕；指专心苦读。

[1013] 躬赍（jī基）：亲自携带。

[1014] 烜耀：光彩显赫。

[1015] 款洽：犹款接；指款待和赠予。款，款待。洽，濡；指赙赠。

[1016] 耗：音耗，消息。

[1017] 存问：问候，慰问。

[1018] 闬闳（hàn hónɡ汗宏）峻丽：宅门高大华美。闬闳，里门，即临街之院门。《左传·襄公三十一年》：“高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。”闬，据青柯亭刻本，底本作“门”。

[1019] 通：通禀主人。

[1020] 温色卑词：面色温和，措辞谦卑。

[1021] 耳舍：正屋（堂屋）两旁的小屋，如人面之两耳，通称耳房。

[1022] 觐：拜会。相见的敬辞。

[1023] 酒一盛（chénɡ成），馔二簋（ɡuǐ轨）：犹言酒一壶，饭菜两盘。形容接待俭薄。盛和簋是古代容器的名称，这里指盛饭菜的器皿。

[1024] 趣（cù促）装：促装。趣，通“促”。

[1025] 襆（fù付）囊：盛衣物的包裹。

[1026] 敛避：抽身躲避。敛，敛迹。

[1027] 奸宄（ɡuǐ轨）：歹徒。《国语·晋语》：“乱在内为宄，在外为奸。”

[1028] 舅氏：舅父。某：仆妇自称。

[1029] 参差（cēn cī）：差池，闪失。

[1030] 着帔（pèi佩）顶髻：身着彩帔，头挽高髻。帔，豪门富室的便服，绣有团花，女帔长仅及膝。着帔挽髻，表示已婚富贵之家，就黄母眼中看来，与在家时妆扮迥然不同。

[1031] 嘤咛：娇语声；指细声吩咐。

[1032] 金椅床：饰金的躺椅。椅床，又名椅榻，现在叫躺椅。《新五代史·景延广传》：“延广所进器物：鞍马、茶床、椅榻，皆裹金银，饰以龙凤。”

[1033] 置双夹膝：躺椅两侧各放一小型竹具。夹膝，旧时置于床席间用以放置手足的竹制取凉用具。其形制不一，有竹夹膝、竹夫人、竹姬、竹奴等称呼。

[1034] 瀹（yuè月）茗：泡茶，沏茶。

[1035] “各以隐语”句：此时母女未公开相认，所以在奴婢面前各以隐语问候。

[1036] 子母：犹言母女。子，可兼指男女。

[1037] 促膝：膝盖靠近；指接坐交谈。

[1038] 何物村妪：什么村老婆子。何物，什么东西。轻鄙人的话。

[1039] 瓜葛：疏亲。蔡邕《独断》下：“四姓小侯，诸侯冢妇，凡与先帝先后有瓜葛者……皆会。”瓜和葛都是蔓生植物，彼此牵连，故有此喻。

[1040] 上手谢过：拱手道歉。上手，本于“上其手”、“下其手”（见《左传·襄公二十六年》），本是拱手郑重介绍尊贵客人的手势，这里即作抱拳致歉的手势。

[1041] 展叙：会见叙谈。展，省（xǐnɡ）视。

[1042] 畜产：犹言畜生。

[1043] 寝处之：剥其皮而坐卧之。《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉，而寝处其皮矣。”

[1044] 手皴瘃（cūn zhú村逐）：两手皴裂，生了冻疮。皮肤受冻而皱裂叫皴，冻疮叫瘃。

[1045] 遗（wèi位）：赠予。

[1046] 汗颜：脸上出汗；形容羞惭。

[1047] 小丰：犹“小康”。

[1048] “雍门泣后”四句：意谓富贵之家，衰败以后，昔日受优待的门客往往背恩远去，这种情况令人气愤伤心，宁可闭门索居，不再交友接客。雍门，雍门周，战国齐人，善鼓琴。刘向《说苑·善说》谓雍门周尝以琴见孟尝君。孟尝君曰：“先生鼓琴也，能令文（孟尝君名田文）悲乎？”雍门周引琴而鼓，于是孟尝君“涕泣增哀”，对他说：“先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。”珠履，代指受优待的门客；底本作“朱履”，此从二十四卷抄本。《史记·春申君列传》：“春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履。”

[1049] 高奉：优裕的供养。

[1050] 嫔嫱（pín qiánɡ贫墙）：嫔和嫱，古代宫廷中的女官。

[1051] 贞异：坚贞卓绝。黄卿：指黄女。卿，昵称。

[1052] 孰克：谁能。

[1053] 居积取盈：囤积财货，乘时取利。盈，利息。

[1054] 搜算：搜刮、算计。入骨：极言其刻薄。

[1055] 故：故意。

[1056] 瞋（chēn琛）目：瞪眼。

[1057] 不共戴天：此从二十四卷抄本，底本无“共”字。不与仇人并存于世间。《礼记·曲礼》：“父之仇，弗与共戴天。”

[1058] 榆屑：榆皮轧成的碎末。

[1059] 羸（wānɡ lěi汪垒）：瘦弱。

[1060] 舌蹇：舌头僵滞，难以动转。蹇，蹇涩，僵木。

[1061] 大帑（tǎnɡ淌）：储藏金帛的国库。

[1062] 八哥：也称“鸟”、“八八儿”，为鸲鹆（qú yù渠玉）的别名。形似乌鸦，能学人说话。

[1063] 狎习：习熟。

[1064] 绛州：明代州名，治所在今山西省新绛县。

[1065] 王邸：疑指设于绛州之明代灵丘王府。据《明史·诸王世表》二：明太祖十三子朱桂（封代王）之六子朱荣顺，于永乐二十二年封灵丘王，天顺五年别城于绛州，下传五王，至隆庆间因罪除国。

[1066] 中贵：指灵丘王府宦官。

[1067] 畀（bì毕）：给予。

[1068] 翩跹：轻举貌。

[1069] 秦中：今陕西省地区。

[1070] 毕载积：毕际有，字载积，号存吾，淄川西铺人。明户部尚书毕自严子。清顺治二年（乙酉，）拔贡生，十三年任山西稷山知县，十八年升江南通州知州。康熙三年以罣误罢归。毕氏是作者友人，乾隆《淄川县志》六《续循良》有传。

[1071] 蒲台：县名。清代属山东武定府。今并入博兴县。

[1072] 滨州：州名。清代属山东武定府。故治在今山东省滨州市。

[1073] 同函丈：指同塾读书。函丈，谓学塾中师、生座位相距一丈。《礼记·曲礼》：“席间函丈。”注：“函犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”

[1074] 订为昆季：结拜为异姓兄弟。昆季，兄弟之间长为昆，幼为季。

[1075] 失怙恃：父母双亡。《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”怙恃本义为凭恃，后遂作为父母的代称。

[1076] 奉丧：护送灵榇。

[1077] 内：纳；指纳之为妾。

[1078] 嬖（bì壁）：宠爱。

[1079] 展寒温：叙寒暄、致问候的意思。展，叙。

[1080] 泫（xuàn绚）然：泪流的样子。

[1081] 未艾：未尽，未停。

[1082] 吊：哀悼抚慰人之凶丧灾难。

[1083] 越人术：医术。战国扁鹊，原名秦越人，又名卢医，是我国古代名医，因以越人术为医术的代称。

[1084] 阳宅风鉴：我国古代星相方技的一个分支，为人家住宅看风水和给人相面。

[1085] 界方：即界尺。文具名。画直线或压纸的尺子，用硬木、玉石或铜制作。

[1086] 石缶：一种石制盛器。或如盆、或如缸，大小不一。

[1087] 狸（lí离）：兽名。身肥短，似狐而小，俗称野狸。

[1088] 裁：才。

[1089] 无噍（jiào叫）类：无生口，无活人。《汉书·高帝纪》：“（项羽）尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”注：“无复有活而噍食者也。青州俗呼无孑遗者为无噍类。”噍，咀嚼。

[1090] 神气：指人体元气。

[1091] 献俘：旧时战胜，押送俘虏献于朝廷或主帅，称献俘。这里指呈献所获。

[1092] 圈（juàn卷）：猪圈。

[1093] 吕仙：吕岩，字洞宾；以字行。号纯阳子，自称回道人。唐末道士。传说生于唐德宗贞元十四年，六十四岁进士及第。后游长安，遇锺离权，因得道。世以为神仙，通称吕祖。

[1094] 石尚书茂华：石茂华，字居采，青州益都（今山东省益都县）人。明嘉靖二十三年进士，历官至三边总督、兵部尚书，擢掌南京都察院。卒赐祭葬，赐太子少保，谥恭襄。传载《青州府志》十六《事功》。

[1095] 郡门：指青州城门。大渊：大水塘。

[1096] 邑：此指益都县。

[1097] 垩灰：石灰粉。

[1098] “照得厥念无良”四句：意谓群鬼心地不良，图谋不轨，引起天怒人怨，所以被杀。照得，犹言察知，旧时官府文告用语。婴，遭。雷霆之怒，喻官府盛怒。不轨，不轨于法，不守法度。之诛，指砍头腰斩之类死刑。，刑戮之具。

[1099] “只宜返罔两之心”四句：意谓只应当去掉害人之心，忏悔赎罪，或能早日超生。返，回转、改变。罔两之心，鬼蜮害人之心。洗髑髅之血，谓洗雪被杀的罪恶。髑髅（dú lóu独娄），死人的头骨。沉沦，指地下为鬼。

[1100] “跳踉（liánɡ良）而至”四句：意谓众鬼结伙作恶。跳踉，跳跃。踯躅（zhí zhú直烛），踏步，徘徊。搏膺，拍着胸膛。以上皆形容群鬼作祟时的动作。厉，恶鬼。《左传·成公十年》：“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊。”

[1101] 丘陵：坟堆。三尺：三尺土，指坟土厚度。句谓鬼只合呆在坟里，其外则为阳世，由人间之官吏法律管辖。

[1102] 乾坤两大中：犹言天地之间，指人间。《周易》以乾为天、坤为地。两大，谓天地二者并大。

[1103] 怙（hù户）恶：坚持作恶。

[1104] “无定河边”四句：晓谕鬼魂还乡，静待投生。唐陈陶《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”轮回，指转世投生。

[1105] 唐太史济武：唐梦赉，字济武，别字豹岩。淄川人。幼从父曰俞习古文。顺治五年举人，六年进士，授庶吉士。八年，授翰林院检讨。九年罢归，年未三十岁。晚年卜筑淄城东南之豹山。著有《志壑堂集》三十二卷。见《淄川县志》。太史，三代为史官、历官之长。明清时史职多以翰林任之，故称翰林为太史。

[1106] 磊落：洒脱不拘。

[1107] 庑（wǔ午）：堂屋周围的走廊，或两旁的廊屋。庙中正殿供尊神，走廊和廊屋塑众神及鬼卒。

[1108] 抉（jué决）取：挖取。

[1109] 移时：底本作“时移”，“移”字侧出，当系误乙。此据铸本正之。

[1110] 行：即将。

[1111] 玉堂之贵：指唐梦赉曾为翰林院官员。玉堂，宋代以后翰林院的代称，因宋太宗曾手书“玉堂之署”四字匾额悬于翰林院而得名。

[1112] 觥觥（ɡōnɡ ɡōnɡ公公）：刚直貌。《后汉书·郭宪传》：“帝令两郎扶下殿，宪亦不拜。帝曰：‘常闻关东觥觥郭子横，竟不虚也。’”

[1113] 上书北阙，拂袖南山：唐孟浩然《岁暮归南山》诗：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”此借以说明唐梦赍是因上书论政而辞官归隐。顺治八年，唐为翰林院检讨。顺治命翰林院译述南宋道士伪作的《文昌帝君阴文》，唐上疏切谏，以为：“曲说不典，无裨大化；请移此以辑圣贤经世大训。”疏留中不下。九年，唐乃请急归葬。旋以纠弹某给事，忤当道意，遂罢归。拂袖，谓决计辞归。

[1114] 王春李先生：李宪，字王春（县志作玉春），山东淄川人，作者挚友李尧臣（字希梅）之父。明崇祯九年（年）举人，清顺治三年（年）进士。任浙江孝丰县（今属安吉县）知县，卒于官。有著作多种，未刊。传见乾隆《淄川县志》六《续文学》。其祖，名字事迹未详。

[1115] 先叔祖玉田公：蒲生汶，字澄甫，作者叔祖。明万历十三年举人，二十年进士。官直隶省玉田县知县。见《淄川县志》。

[1116] 长往：出远门；暗喻永逝。

[1117] 裂罅（xià下）：裂缝。罅，缝隙。

[1118] 太公敬一：李思豫，字敬一，李宪的父亲。传见《淄川县志》六《续义厚》。

[1119] 吊具：吊丧用品。

[1120] 捐舍：捐弃宅舍；去世的讳称。《战国策·赵策》：“奉阳君妒，大王不得任事，……今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”鲍彪注：“礼，妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。”

[1121] 素服：吊丧穿的白衣。

[1122] 提旛：门旛。丧家门口所挂的缘有垂幅的纸旛。

[1123] 丧舆待巨卿而行：《后汉书·独行·范式传》：范式，字巨卿，与汝南张劭为友。张死后，范式梦其来告丧期，并嘱临葬。范乃素车白马千里往吊。范未至，柩至圹而不肯进；范至，叩棺致唁，“执绋而引，柩于是乃前。”遂如期成葬。

[1124] 韩光禄大千：韩茂椿，字大千，淄川人。父源，明代任通政使司右通政使。茂椿岁贡生，以恩荫授光禄寺署丞，补太仆寺主簿。传见《淄川县志》五《恩荫》。

[1125] 厦：房廊。按，作者家乡一带，无前墙的房屋称厦屋，又叫敞屋或敞棚，多供储放柴草杂物及安置碾磨之用。

[1126] 潜尾之：偷偷跟随其后。

[1127] 阳寐：假装入睡。阳，通“佯”。

[1128] 胁：要胁，胁迫。

[1129] 夜分：夜间，半夜。

[1130] 良有之：确有此事。

[1131] 掬：这里是双手剥取的意思。

[1132] 道周：路旁。

[1133] 恋恋有故人意：有旧交相爱不忘的情意。借用范雎语。见本卷《阿霞》篇“绨袍之义”注。

[1134] 甫坐：刚刚坐定。

[1135] 行炙：谓斟酒布菜。

[1136] 释体空：体空和尚。释，释子，和尚的通称。体空是他的法名。

[1137] 奇古：奇特、古怪。

[1138] 鬈（quán拳）如：卷曲貌。如，助词，相当于“然”。

[1139] 西域：见本卷《西僧》注。

[1140] 太守：此指青州知府。

[1141] 丛林：指寺院。意为众僧和合共住一处，如树木之丛集为林，故名。《大智度论》三：“僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛聚，是名为林，……僧聚处得名‘丛林’。”

[1142] 执事者：协助长老管理寺内僧众及生活供应诸务的僧人。

[1143] 罗汉：即阿罗汉。佛弟子类名，地位低于菩萨。这里是对番僧的敬称。得无：莫非。

[1144] 冁（chǎn产）然：笑貌。《庄子·达生》：“桓公冁然而笑。”

[1145] 小龛（kān堪）：供奉佛像的小阁。

[1146] 舍利：即舍利子。相传释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物，据说能放异彩；后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。

[1147] 肱（ɡōnɡ弓）：从肘到腕的部分；通指臂膀。

[1148] 莱芜：今山东省莱芜县。清代属泰安府。

[1149] 汾州：明清府名。治所在今山西汾阳县。

[1150] 无弃葑菲：意谓不要因舍妹寒贱而舍弃其一德之长。葑菲借指其妹，本《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”葑，蔓菁。菲，萝卜。下体，指葑、菲的块根。采葑菲之叶而不用其块根，比喻男子重貌而不重德。

[1151] 漫应：信口答应。漫，信口，姑且。

[1152] 凤侣：凤凰。喻夫妻。本《左传·庄公二十二年》：“凤凰于飞，和鸣锵锵。”

[1153] 无俦：无双，无与伦比。

[1154] 燕好：夫妻和好。常指新婚之好，取《诗·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟”之义。

[1155] 蛊（ɡǔ古）：传说中的害人之虫，吞之入腹能使人昏狂失志。这里作迷惑、毒害解。

[1156] 窆（biǎn贬）：埋葬。

[1157] 尻（kǎo考）：脊椎末端之尾骨。

[1158] 小君：诸侯夫人之称，也称“少君”，见《礼记·曲礼》。本句是说仆人们以夫人之礼对待狐妾。

[1159] 先期牒拘：事前发文征调。牒，这里指传票。拘，调集，征调。

[1160] 内署：官府内院。指刘的内宅。

[1161] 汤饼：汤面。

[1162] 咄嗟何以办：怎能一声吩咐就可以齐备呢？咄嗟，使令声。

[1163] 无已：不得已。

[1164] 蒸腾：热气蒸腾。

[1165] 山东苦醁：即下文“瓮头春”酒。大约是一种泛微绿色略带苦味的家酿甜酒。

[1166] 罂（yīnɡ英）：一种小口大腹的酒坛。

[1167] 伧（chēnɡ称）奴：下贱奴才。伧，鄙贱。

[1168] 则亦已耳：也就罢了。

[1169] 张道一：其名又见卷四《胡四相公》篇，称“道一先生为西川（或作州）学使”，二篇所言当为一人。吕湛恩注尝疑此人即莱芜张四教，“道一或其别号”。虽未言所据，而吕氏之疑当非无因。按据有关记载，莱芜张四教，字芹沚，顺治三年丙戌科进士，顺治六年至九年任山西提学使，擢陕西榆林道参议，以迕当政罢归。王士禛《居易录》尝载得诸传闻之佚事一则，略谓：张以部郎居京时，尝纳一婢甚丽，自称东御艾氏女。后携之赴山西提学任，途经一驿，见雉起草间，感之而孕。到官后生一子即殁。殁前自画小像一帧留箱奁中。自是每夜必托梦于张，而预告其休咎。张悬像别室，食必亲荐。一日误以羹污其上，夜梦妾怒诘之，天明则画已失去。异日，张以故谒巡抚，见屏风画美人绝肖其妾，因屡目之；巡抚因问。张述其故，巡抚乃掇赠之以归。归后复见梦如昔矣。妾尝谓张不利宦途，稍迁即宜为退休计；及秩满迁榆林道参议，遂罢归，果如妾言。渔洋此一记述颇可佐证吕氏疑似之说，亦可从中略见聊斋故事移花接木改造传闻之某类特点，故附赘如上。总之，小说家言本不必尽合于事实，况皆得诸传闻，容有异辞，固不可执此以议彼者也。

[1170] 以桑梓谊：以同乡的身份。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”桑树和梓树，古人常种于宅旁，以供养生送死。后遂以之作为故乡的代称。

[1171] （sān sān三三）之老：谓白发下垂的老人。辛弃疾《行香子·云岩道中》：“岸轻乌，白发。”

[1172] 反卷：归还画有狐妾像的画卷。

[1173] 烈烈：形容声音激越。

[1174] 丈人：岳父。古时称“舅”或“外舅”。朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》：妻之父为外舅，母为外姑。今无此称，皆曰丈人、丈母。”

[1175] 汴梁：今河南开封市。明清为开封府，汴梁是它的旧称。

[1176] 河伯：传说中的黄河神。《竹书纪年》等多数古籍认为姓冯，名夷。又名冰夷、冯迟。顾炎武谓河伯因国居河上而命名为伯，见《日知录》二五“河伯”。

[1177] 库藏（zànɡ葬）：仓库所储之物。

[1178] 剖：谓分辨明悉。

[1179] 大劫：大难。劫，由佛教所说“劫灾”而来，比喻难以逃脱、不可避免的灾难。

[1180] 解（jiè戒）饷云贵间：押送军用粮饷到云南、贵州一带。饷，军粮，也可泛指军队俸给。

[1181] 吊：哀怜，慰劝。

[1182] 姜瓖：明末大同总兵官。一六四四年，李自成义军入云中，瓖以城迎降。同年六月，复杀义军首领柯天相等，以城降清。一六四八年，姜瓖又连结义军馀部抗清，北起大同，南至蒲州，陷山西州县多所，清廷派多路重兵镇压，至次年八月始被剿平。事详王士禛《香祖笔记》四、《清史稿·世祖本纪》。

[1183] 汾州没为贼窟：据《世祖本纪》，姜瓖部陷汾州在一六四八年四月。九月收复。

[1184] 仲子：次子，即上文的“二公子”。

[1185] 官僚：汾州长吏及其下属。

[1186] 公出：因公外出。

[1187] 罣误：又叫“诖误”、“误”。官吏因他人他事牵连而受贬黜责罚。

[1188] 饔飧（yōnɡ sūn雍孙）不给：犹言三餐不继。古人每日两餐，早餐叫饔，晚餐叫飧。不给，供应不上。

[1189] 窘忧：困窘忧愁。

[1190] 借谋得脱归：谓借助于狐女的谋划得以脱身还乡。

[1191] 数事：几件东西，犹言“数物”。

[1192] 同斋：同学。斋，谓学塾。

[1193] 莫逆：志趣相投。

[1194] 潦倒场屋：在科举考试中屡试不中，落拓失意。场屋，科举考场。

[1195] 战辄北：每次考试都失利。战，喻科举考试。北，战败。《荀子·议兵》：“遇敌处战则必北。”注：“北者，乖背之名，故以败走为北也。”

[1196] 遘（ɡòu够）疫：染上瘟疫。遘，遇。

[1197] 未亡人：寡妇。“妇人既寡，自称未亡人。”见《左传·庄公二十八年》注。

[1198] 恤：救济；赈济贫者。

[1199] 恒产：土地、房屋之类不动产。

[1200] 内顾：谓自审家计。

[1201] 碌碌：平庸无所作为。

[1202] 人生富贵须及时：谓人生不论求富求贵，必于盛壮之年得之，方可一生适意。与其守贫读书以求倘来之贵显，不如经商谋利以改善生活也。及时，当其盛壮之年。

[1203] 恐先狗马填沟壑：语出《汉书·公孙弘传》。狗马，服役于人之最低下者。此谓恐己未及脱离贫贱而忧瘁致死，尚不如狗马得终其天年也。

[1204] 自图：自己想办法；意谓另谋出路。

[1205] 金陵：南京的旧名。

[1206] 颀：《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀。”传：“颀，长貌。”

[1207] 推食食（sì四）之：把食物推让给他吃。食，通“饲”。

[1208] 掬啗：捧着吃。久饿贪食的样子。

[1209] 豚肩：猪的前肘。此据二十四卷抄本，底本作“豚胁”。

[1210] 蒸饼：古人称馒头为蒸饼，又称笼饼。

[1211] 果腹：吃饱肚子。

[1212] 饫（yù欲）饱：饱食。饫与饱同义。

[1213] 罪婴天谴：因有罪受到上天责罚。婴，遭受，获致。

[1214] 朝村而暮郭：意谓终日漂泊于城乡之间。

[1215] 估舟：商船。

[1216] 生我：救活我。

[1217] 珠还：比喻财物失而复得。《后汉书·孟尝传》载：广东合浦产珠，因前任太守多贪秽，珠蚌皆徙去。及孟尝为守，不事采求，珠之徙者皆还故处。后人遂以“珠还合浦”喻失物复得。

[1218] 不辱命：不负使命。

[1219] 无算：无法计数。极言食量之大。

[1220] 假寐：打盹。

[1221] 耎无地：绵软无质。耎，软。

[1222] 星斗：泛指众星。

[1223] 瓿：瓦器。圆口，深腹，圈足，较瓮为小。

[1224] 盎（ànɡ）：一种大腹敛口的容器。盂（yú鱼）：形近于碗。

[1225] 夭矫：屈伸自如的样子。

[1226] 缦（màn慢）车：古代一种不施花纹图饰的车子。《周礼·春官·巾车》：“卿乘夏缦。”疏：“言缦者，亦如缦帛无文章。”

[1227] 牛鞭：赶牛用的一种特别粗长的短柄皮鞭。

[1228] 约望故乡：望着大约是故乡的方位。约，约略。

[1229] 雷曹：雷部的属官。此指雷神。

[1230] 天限：指“天谴”的期限。

[1231] 缒（zhuì坠）：用绳子悬人或物使之下坠。

[1232] 沟浍（kuài快）：犹言沟渠。沟是田间行水道，浍是田间排水渠。

[1233] 黯黝（yǒu有）：深黑色。

[1234] 条条射目：光芒刺眼。条条，指辐射的光束。

[1235] 握发：指梳理绾结头发。

[1236] 怪咤（zhà乍）：惊叹。咤，叹声。

[1237] 咯（kǎ卡）：同“喀”。用力作咳，从喉中吐物。

[1238] 少微星：又名处士星。在太微西南，共四星。据《史记·天官书》，它是象征士大夫的星宿。

[1239] 在中不忘：永记不忘。中，内心。

[1240] 临蓐（rù褥）：临产，分娩。蓐，草席，古代妇女坐以临产。

[1241] 名一世：名重一时。

[1242] “忽觉苍苍”句：忽然发觉上天并没有把我安排在文章仕进这条道路上。苍苍，指天。位置，安排、置放。

[1243] “弃毛锥”句：意谓放弃文墨生涯，是那样的轻易。毛锥，笔的代称。脱屣，脱去鞋子，比喻轻易。《汉书·郊祀志》上记汉武帝刘彻说：“嗟乎，诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳！”

[1244] 燕颔投笔：指班超投笔从戎。东汉班超，是班彪之子、班固之弟。父死家贫，为官府抄书养母。“尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，当效傅介子、张骞，立功异域以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”燕颔，据说班超“燕颔虎颈”，相者说他有“万里侯相”。见《后汉书·班超传》。

[1245] 天齐庙：供奉泰山神的庙宇。唐玄宗曾封泰山神为天齐王，宋真宗先后封之为仁圣天齐王和东岳天齐仁圣大帝，元世祖封之为东岳天齐大生仁皇帝。明清以来，庙宇甚多。

[1246] 先子：先父。指作者父亲蒲槃。槃字敏吾，以明季乱去读而贾，但仍闭户读书不倦，以故时人皆服其渊博。

[1247] 每适城，辄造之：每次进县城，都去看望他。造，造访。

[1248] 先叔：指作者的叔父蒲柷。据《蒲氏世谱》作者附志，蒲柷为人豪爽好施，族中贫子弟赖以成家者甚众。

[1249] 发扃（jiōnɡ坰）：开锁。

[1250] 大佛寺：与天齐庙均未载于《淄川县志》，故不详。

[1251] 专事摴蒱（chū pú出蒲）：专掷色子来赌博。摴蒱，古博戏名，以掷骰子决胜负，得采有卢、雉、犊、白等称。其法久已失传。骰子本只二枚，质用玉石，故又称明琼。唐以后骰子改以骨质，其数增至六枚，形为正立方体，六面分别刻一至六点之数，掷之以决胜负。因点皆着色，故后世通称色子。

[1252] 悒悒：此从二十四卷抄本，底本作“邑”。忧郁不乐。

[1253] 惨澹：凄凉。

[1254] 言语失次：语无伦次。

[1255] 复：赢回所输钱财。复，此从二十四卷抄本，底本作“覆”。

[1256] 珠还合浦：此指赢回输钱。参《雷曹》“珠还”注。

[1257] 花骨头：指色子。

[1258] 得陇复望蜀：得此望彼，贪得无厌。指翻本之后又想赢钱。《东观汉记·隗嚣传》引刘秀敕岑彭书：“西城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”后乃以“得陇望蜀”喻得此望彼，或贪得无厌，不知止足。

[1259] 易之：轻视他，认为赌本太小。

[1260] 请以一掷为期：要求以掷一次色子为限。期，限度。

[1261] 孤注：尽其所有以为赌注。《宋史·寇凖传》：“（王）钦若曰：陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。”

[1262] “明明枭色”二句：谓寺僧掷色，明明可望得上采，都成了中下采。枭、卢、雉，皆古博戏采名，何者最胜，说法不一致。一般认为枭采最胜，其次卢，其次雉。

[1263] 复：此从二十四卷抄本，底本作“覆”。

[1264] 所底（zhǐ止）：所终。底，谓底极，即终极，尽头。《后汉书·仲长统传》引《昌言·理乱》：“澶漫弥流，无所底极。”

[1265] 分阴：晷影移动一分。喻极短的时间。《初学记》引王隐《晋书》：“（陶侃）常语人曰：‘大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。’”又见《晋书·陶侃传》。

[1266] 负耒横经：谓勤学不倦。负耒，出处未详。耒，农具耒耜之柄。横经，横陈经书，请老师讲解。《北齐书·儒林传序》：“故横经受业之侣，遍于乡邑；负笈从宦之徒，不远千里。”

[1267] “清谈”二句：聚友清谈，偶尔少量饮酒，也是在生活中寄托兴会的一种方式。寄兴，寄托兴会。

[1268] “狎比淫朋”二句：谓亲近邪友，长夜聚赌。狎比，亲近。永夜，长夜。

[1269] 悬金于崄巇之天：意为“探取悬金于颠危莫测之天路”。形容赌徒渴望发财，不惜行险以侥幸。天路崄巇，喻赌途颠危难测。

[1270] 呵雉呼卢：赌徒呼叫胜采的声音。

[1271] 乞灵于淫昏之骨：意为“乞求灵祐于淫邪昏顽之枯骨”。形容赌徒盼求赢钱，以致意迷而智昏。淫昏枯骨，指色子。

[1272] “盘旋五木”二句：色子在赌盘中旋转，由赌徒看来，像圆珠走盘一样可爱。五木，古博具，即摴蒱。圆珠，珍珠。白居易《琵琶行》：“大珠小珠落玉盘。”

[1273] “手握多章”二句：此谓赌纸牌，古称“叶子”。谓赌徒手握彩绘纸牌，像宫中美人手擎团扇一样顾盼得意。章，牌上花纹。

[1274] “左觑人”二句：谓赌徒左顾右盼，观测权衡，渴望胜局，简直要把双眼望穿。

[1275] “阳示弱”二句：谓赌徒虚虚实实，用尽了心机。示弱、用强，谓示敌以弱，而出强以胜之。以古兵法喻赌也。

[1276] 场头：赌场上。

[1277] 盆：掷色之赌盆。

[1278] 全军尽没：喻赌本输光。

[1279] 热眼空窥：带着热衷赌博的眼神在局外旁观。

[1280] 技痒英雄之臆：谓赌徒胸中技痒，跃跃欲试。“英雄”及下句“壮士”，都是讽刺称呼，犹言末路英雄、金尽壮士。

[1281] 贯索：穿制线的绳子。

[1282] 灰寒壮士之心：承上句，谓囊中无钱，使赌徒心灰意冷。唐张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”

[1283] “引颈徘徊”二句：伸长脖子在局外徘徊观望，深感空手无钱不能再赌。白手，空手。无济，无济于事。

[1284] “垂头萧索”二句：谓落寞无绪，才垂头丧气，在深夜里走回家来。萧索，落寞。玄夜，黑夜、深夜。

[1285] “幸交谪之人眠”二句：谓幸而埋怨他赌博的妻子已经睡下，又怕惊得狗叫把她吵醒。交谪之人，指妻。参卷一《王成》注。犬吠，本《诗·召南·野有死麕》：“无感我帨兮，无使尨也吠。”

[1286] “火灼毛尽”二句：意谓鬻子质田之钱，如同洪炉燎毛发，片时输光；反本的希望，犹如“水中捞月”，完全落空。

[1287] “及遭败后”二句：及至全盘失败，方思悔恨，但已被目为众恶所归之人。

[1288] “试问赌中”二句：谓人们指点议论说：赌场中结局最好的，还数那些只是把财产输光的人物。

[1289] “枵腹难堪”二句：此谓更有甚者，因迫于饥寒而入伙为盗。枵腹，空肚。暴客，强盗。

[1290] “搔头莫度”二句：谓度日无计，乃至一切仰给于妻子的陪嫁物。搔首，走投无路的烦躁样子。香奁，妇女妆奁之物，此指妻之陪嫁首饰之类。

[1291] 文登：今山东省文登县。

[1292] 荒落之墟：荒丘。荒落，荒凉冷落。墟，大丘。

[1293] 外兄：表哥。

[1294] 狼子野心：喻人贪暴，心地险恶。语出《左传·宣公四年》。

[1295] 畜我不卒：养我不终。《诗·邶风·日月》：“父兮母兮，畜我不卒。”

[1296] 纷纭：杂乱；指吵闹争辩之声。

[1297] 凝眸停睇：此从铸本，底本“睇”原作“谛”。谓定睛注视。

[1298] 阖门：此从二十四卷抄本，底本、铸本作“户”。

[1299] 盈盈：仪态美好的样子。《文选·古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当户牖。”

[1300] 终托：终身相托；指嫁给。

[1301] 齐：周代齐国都于临淄，此即以齐代指临淄。今属山东省淄博市临淄区。

[1302] 继今，请以夜卜：从今以后，我在夜间来。以夜卜，即“卜以夜”，选定夜间。

[1303] 家君：家父。宦游西疆：在西部省份作官。宦游，在外作官。

[1304] 禀命：请命，指征得父母同意。

[1305] 出妻：休妻。

[1306] 诟詈：辱骂。此从二十四卷抄本，底本作“诟厉”。

[1307] 见累：连累我。

[1308] 蚤归：趁早回娘家。蚤，同早。归谓“大归”，详后注。

[1309] 失德：在德行方面有过失。

[1310] 垩壁：用石灰刷墙；指整饰房屋。垩，古代指白土。用白土涂饰也叫垩。《尔雅·释宫》：“墙谓之垩。”注：“白饰墙也。”清尘：扫除，拂拭灰尘。

[1311] 信杳青鸾：杳无音信。信，信使，即青鸾。班固《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋。日正中，忽见有青鸟从西来。上问东方朔。朔对曰：‘西王母暮必降尊像。’……有顷，王母至，……有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”后乃以青鸟或青鸾借指信使。

[1312] 如石沉海：比喻一去无踪，杳无信息。

[1313] 大归：初指已嫁妇女归娘家后不再回夫家。如《左传·文公十八年》：“夫人姜氏归于齐，大归也。”后来习称妇女被丈夫休弃回娘家。

[1314] 复：返回；复婚。

[1315] 以田畔之故：因为田界争执。《说文》：“畔，田界也。”

[1316] （xì细）：仇怨，嫌隙。

[1317] 云集：形容众多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。”

[1318] 适：偶然。

[1319] 欲奋老拳：要挥拳动武。老拳，重拳。《晋书·石勒载记》下：“初，勒与李阳邻居，岁常争麻地，迭相殴击。……（及为赵王）乃使召阳。既至，勒与酣谑，引阳臂笑曰：‘孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。’”

[1320] 结发者：结发妻，元配。古代男子二十束发加冠；女子十五束发加笄，婚后挽发为髻。故习称初婚相从之妻（元配）为结发妻。

[1321] 桂籍：唐以后习称科举及第为折桂，故称科举及第人员的名籍叫桂籍。宋徐铉《庐陵别朱观先辈》诗：“桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。”

[1322] 禄秩：俸禄官阶。

[1323] 亚魁：乡举第二名。

[1324] 俯首帖耳：恭顺听命。韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”

[1325] 口不能道一词：此从二十四卷抄本，底本无“一”字。

[1326] 薄倖：薄情；对爱情不忠诚。唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”

[1327] 趁食：乘人家吃饭时赶往觅食。

[1328] 景庆云：庆云是景星的字。

[1329] 斩：断绝。

[1330] 绨袍之义：怜惜故人穷困，以财物相济助的情谊。《史记·范雎蔡泽列传》：战国范雎事魏中大夫须贾，为贾毁谤，笞辱几死。逃入秦，更名张禄，为秦相。后须贾使秦，范雎故以敝衣往见，贾怜其寒，以一绨袍为赠；旋知雎为秦相，大惊请罪。范雎历数其罪已，曰：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”

[1331] 丧检：失去检束。指行为不端。

[1332] 登两榜：清代以会试、乡试榜文为甲榜、乙榜。登两榜就是乡试、会试都被取中，成了进士。

[1333] 吏部郎：吏部郎中或员外郎。

[1334] 无良：不良。品德不好。

[1335] 舍其旧而新是谋：弃旧谋新，犹言喜新厌旧。《左传·僖公二十八年》引民谚：“原田每每，舍其旧而新是谋。”此指景星弃逐元配谋娶阿霞的行为。

[1336] 卵覆而鸟亦飞：犹俗谚所云“鸡飞蛋打”。喻新旧皆失，两无所获。

[1337] 李司鉴：据光绪《永年县志》二十三，知李系顺治八年辛卯科举人，自残后月馀而毙。其他详本篇。永年：县名。即今河北省永年县。清代属广平府。

[1338] 康熙四年：公元一六六五年。

[1339] 地方：旧时里长、保正称地方。报广平：向广平府报案。广平府治在永年，故径向府署报案。

[1340] 行永年查审：由广平府派员行临永年县调查审理。行，行临。

[1341] 城隍庙：奉祀城隍神的庙堂。

[1342] 奸人：奸邪小人，坏人。

[1343] 乡党：犹言乡里。《礼记·曲礼》：“故州闾乡党称其孝也。”注：“《周礼》：二十五家为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”

[1344] 割肾：割去外肾，即下文“自阉”——割去生殖器。

[1345] 朱云门：朱昌祚，字云门，祖籍山东高唐，明末被清军裹挟出关。入清，隶籍汉军镶白旗，其家遂著籍历城。顺治十年，以才学遴授宗人府启心郎。十八年，迁浙江巡抚。康熙四年，擢直隶、山东、河南三省总督。五年，辅政大臣鳌拜谕划京东等处正白旗地归镶黄旗，另圈占民田以补正白旗，旗民失业者数十万。昌祚抗疏力言其不便，忤鳌拜意，与户部尚书苏纳海、保定巡抚王登联同被立绞。八年，康熙亲政，得昭雪，赐谥勤愍，谕祭葬。《清史稿》二四九、《山东通志》、《历城县志》有传。题参革褫究拟：意谓奏请朝廷革除李的举人功名和巾服，加以审理治罪。这是审理有功名的罪人必须履行的法律程序。

[1346] 已奉俞旨：已获得准奏的圣旨。俞旨，俞允的旨意。俞，允准。

[1347] 伏冥诛：受到阴司的诛戮。

[1348] 邸抄：此二字稿本稍偏右书写，是作者说明本篇取材所自，为当时实有之事。邸抄，即邸报。汉唐时地方长官于京师设“邸”，为常驻办事机构。邸中抄录诏令奏章等，以报于诸藩，称邸抄或邸报。后世称朝廷官报为邸报，又称朝报；因由邮驿传送，又称邮报。

[1349] 河津畅体元：河津，县名，即今山西省河津县。清代属绛州直隶州。畅体元，山西河津县人，科贡出身。康熙初任陕西雒南知县，能缓赋恤民、捐资修学、纂辑邑乘，为县人感念。见《雒南县乡土志》。

[1350] 五羖（ɡǔ古）大夫：春秋时秦国大夫百里奚号。百里奚初仕虞为大夫，后去位，于穆公时入秦执政，佐秦霸诸侯，号五羖大夫。五羖，五张黑色母羊皮。至于称“五羖大夫”的由来，前人的记载和理解多有歧异。《史记·秦本纪》说，百里奚被虏至秦，后逃至苑，楚人拘之，秦穆公以五张羊皮把他赎回。因称之为五羖大夫。由于百里奚始穷终达，所以畅生把梦中有人叫他“五羖大夫”误认为是自己仕途显达的好兆头。

[1351] 佳兆：好的朕兆。古代占卜，在龟甲兽骨上钻孔，用火灼取裂纹，以观吉凶。这预示吉凶的裂纹，叫兆。后引申指事物发展的征候、迹象。

[1352] 流寇：指明末农民起义军队。

[1353] 质明：正明；天色已亮。

[1354] 哑（è哦）然：笑声。

[1355] 明经：明清时代对贡生的敬称。由各省学政主持挑选府、州、县学中成绩优异或资历较深的生员，贡入京师的国子监肄业，称为贡生，又叫贡监。雒南：县名，在今陕西省。本洛南县，明改洛为雒，属商州。清因之。

[1356] 毕载积先生志：稿本此六字偏右小字书写，说明本篇是毕氏所记。毕载积，毕际有字载积，详本卷《鸲鹆》篇注。按，此事又载王士禛《池北偶谈》二六卷。

[1357] 农子：农家子弟。

[1358] 芸：除草。

[1359] 践禾越陌：踩着庄稼，越过田间小路。陌，田间东西向的小路。

[1360] 致：风度举止。

[1361] 微纳：默然接受。

[1362] 宁：岂。

[1363] 矢之：向马发誓。

[1364] 门户向背：门户向着何方、背依何处。犹言住宅方位。

[1365] 踪迹无据：来路不明。

[1366] 仙人：对狐精的婉称。

[1367] 铤（dìnɡ定）：通“锭”。

[1368] 雅可爱玩：很可爱，很好玩。

[1369] 国色：一国中最美的女子。《公羊传·僖公十年》：“骊姬者，国色也。”

[1370] 落雁沉鱼：形容绝色女子。《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”本谓鱼鸟不辨美色，后反用其意，以“沉鱼落雁”形容女子貌美。

[1371] 月老：月下老人。唐人李复言《续幽怪录·定婚店》：韦固夜经宋城，见一老人倚囊而坐，向月检书。韦问何书，答曰：天下之婚牍。又言囊中赤绳，以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可脱。后因以月下老人（月老）为主管婚姻之神，又为媒人代称。

[1372] 使君自有妇：借用乐府民歌《陌上桑》诗句：“使君自有妇，罗敷自有夫。”意谓马天荣即将有妇。

[1373] 搪塞：苟且敷衍。

[1374] 刀圭：古时量取药物的用具，容量很少。

[1375] 衒露：犹言抛头露面。

[1376] 相机因便：看机会、乘方便。

[1377] 倩（qiàn欠）人爬背：请人替自己搔背。

[1378] 廉之：认为聘金便宜。

[1379] 书券者：写婚书的人。

[1380] 莲舡（xiānɡ香）：女鞋的戏称，谓其大如船。旧时习称女子尖足为金莲，故有此称。舡，船。

[1381] 福泽：指命中福分。

[1382] 因果：指佛教因果之说。因，谓因缘。酬因曰果。佛教认为任何思想行为，都必然导致相应的后果，乃有前世、现世、后世的“三世因果”理论。

[1383] 河汉：银河。比喻言论迂阔渺茫。《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返；吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’”唐成玄英疏：“犹如上天河汉，迢递清高，寻其源流，略无穷极也。”

[1384] 邠：明清州名，治所在今陕西省彬县。

[1385] 蚤世：早年去世。蚤，通“早”。

[1386] 国子左厢：明清时国子祭酒的别称。明初设国子监于南京，由于朱元璋“车驾时幸”，所以“监官不得中厅而坐，中门而立”，而以国子监的东厢房（即左厢）为祭酒治事、休息之所。故相沿以“左厢”代称祭酒。参《明史》七十三“国子监”，《天府广记》三“国学”。

[1387] 匪人：品行不端的人。狭邪游：嫖妓。

[1388] 床头金尽：唐张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”

[1389] 姊妹行（hánɡ杭）：姊妹们。妓女间的互称。齿冷：嘲笑。因笑必开口，笑久则齿冷。

[1390] 广疮：此从铸雪斋抄本，底本作“广创”。性病，即梅毒。由粤广通商口岸传入，因称广疮。

[1391] 遂逐而出：此从二十四卷抄本。底本为“恶而出”，“恶”又涂去。

[1392] 趑趄（zī jū姿拘）近邑间：在邻近的县境内，徘徊不前。趑趄，徘徊不进貌。

[1393] 下榻：谓留客住宿。《后汉书·徐穉传》：“（陈）蕃在郡不接宾客，惟穉来，特设一榻，去则悬之。”后因称留客住宿为下榻。

[1394] 洞府：传说中的仙人常以山洞为家，故习称仙人或修道者所居为洞府。

[1395] 石梁：石桥。

[1396] 悬鹑：喻破衣。

[1397] 创（chuānɡ疮）：疮。

[1398] 剪缀：裁剪，缝纫。缀，连接。

[1399] 创疡：脓疮。

[1400] 薛姑子好梦，几时做得：意谓美满姻缘，何时结成。薛姑子，未详。唐蒋防《霍小玉传》有“苏姑子作好梦也未？”的问话，与此情事略同。因疑“×姑子作好梦”可能是旧时歇后语，谓盼嫁如意郎君。姑子，女冠（女道士）的俗称。

[1401] “今日西南风紧”二句：此从二十四卷抄本，底本无“来”字。此为翩翩对花城戏谑之词，意谓今日好风作美，送你到意中人身边。曹植《七哀诗》写思妇云：“愿为西南风，长逝入君怀。”后常以西南风喻促成男女欢会的机缘或助力。如李商隐诗：“安知夜夜意，不起西南风。”（《李肱所遗画松诗》）“斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。”（《无题二首》之一）此承其义。

[1402] 小哥子抱得未：犹言小公子生了吗？小哥子，男孩。抱得，犹云生下。

[1403] 又一小婢子：又生了个小丫头。小婢子，犹言小丫头，对女儿的昵称。

[1404] 瓦窑：烧制砖瓦的窑；用以戏称专生女孩的妇女。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，……载弄之璋。乃生女子，……载弄之瓦。”瓦，古代纺砖。此为由习称生女为“弄瓦”，进而戏称多生或只生女孩的妇女为瓦窑。

[1405] 那弗将（jiānɡ姜）来：何不带来？将，携领。

[1406] 呜：哄拍幼儿睡眠的声音；此处用作“哄”。

[1407] 焚好香：犹言烧了高香；意谓交好运、获好报。

[1408] 怳（huǎnɡ晃）然神夺：恍恍忽忽，神不守舍；谓生邪念。怳，同恍；恍忽。

[1409] 秋叶：枯叶。

[1410] 突突怔忡（zhēnɡ chōnɡ征充）：心悸不安。形容惊惧。突突，形容心跳剧烈。

[1411] 醋葫芦娘子：戏谑语。俗称在爱情关系上有嫉妒之心为“捻酸吃醋”。“醋葫芦”，犹今俗语“醋罐子”。

[1412] 跳迹入云霄：犹言腾云驾雾。意思是荡检逾闲，想入非非。

[1413] 薄倖：薄情，负心。

[1414] 秋老：秋深。

[1415] 霜零木脱：霜降叶落。雨露霜雪降落叫零。木，树叶。苏轼《后赤壁赋》：“霜露即降，木叶尽脱。”

[1416] 蓄旨御冬：蓄存食物，准备过冬。《诗·邶风·谷风》：“我有旨蓄，亦以御冬。”传：“旨，美；御，禦也。”

[1417] 肃缩：义同“蹜（sù素）缩”。因寒冷而缩身战抖。

[1418] 惠：同“慧”，聪明。

[1419] 因循：迁延。指仍留洞中。

[1420] 花城：此从铸雪斋抄本，底本“花”字圈改为“江”。

[1421] 腊：年岁。

[1422] 悬耿：耿耿悬念。

[1423] 保儿：罗子浮与翩翩所生子名。

[1424] 尘寰：人世间；世俗社会。

[1425] 台阁：指宰相、尚书之类的高官。明清称内阁大学士为阁臣，称六部尚书、都御史为台官。

[1426] 扣钗：用头钗相敲击，作为节拍。

[1427] 绮纨：绮与纨均丝织品，为富贵之家所常用，故以“绮纨”喻富贵。

[1428] 加餐：多多进食，保养身体。《古诗十九首》之一：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”

[1429] 生平：终身；指一生前途。

[1430] 老归林下：告老归隐。林下，树林之下，本指幽静之地，引申指归隐之所。

[1431] 帏幄诽谑：指闺房言笑。帏幄，房内帐幕。诽，当作俳（pái排）。俳谑，戏谑玩笑。

[1432] “人民城郭”之异：指年代久远的人事变迁。丁令威学道千年，化鹤归辽，徘徊作歌曰：“城郭犹是人民非，何不学仙冢累累。”见《搜神后记》。

[1433] 真刘阮返棹时：真像汉代刘晨、阮肇回船重寻天台仙女时的情形。南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉永平年间，浙江剡县人刘晨、阮肇入天台山采药迷路，遇二仙女，邀至其家，殷勤款留半年。刘、阮思家，二女相送指路；既归，子孙已历七代。后重入天台山访女，则踪杳路迷，不可复往。返棹，回船。

[1434] 李太公敬一：见本卷《梦别》注。

[1435] 沈阳：即今辽宁省沈阳市。明为沈阳中卫，属辽东都指挥使司管辖。清兵入关定都北京后，称为留都。

[1436] 眈眈（dān dān单单）蹲伺：目光威猛地蹲踞守候。眈眈，威视貌。《易·颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”

[1437] 战伏：战抖着伏在地上。

[1438] 凡物各有所制：犹言“一物降一物”。制，制约、相克制。

[1439] 狝（mí弥）最畏狨（rónɡ戎）：猕猴最害怕金丝猴。狝，即“猕”，猕猴。狨，金丝猴，又名金丝狨，大小类猿，脊毛最长，长尾作金色。或说即猱（náo挠），语讹作狨。

[1440] 罗：分布，排列。

[1441] 揣：揣摸；触摸测定。

[1442] 志颠顶：谓置石于头顶作为记号。志，作标志。

[1443] 悚（sǒnɡ耸）若木鸡：害怕得像木鸡；形容不敢稍动。悚，惊恐。木鸡，语出《庄子·达生》。

[1444] 哄散：一哄而散。

[1445] 戢耳：犹“帖耳”。耳朵敛帖脑后。形容畏惧、驯顺。

[1446] 蚩蚩之情，亦犹是也：老百姓畏惧贪吏的情景，也像是狝之畏狨一样。蚩蚩，指群氓，百姓。《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩。”