韩道士，居邑中之天齐庙[1245]。多幻术，共名之“仙”。先子与最善[1246]，每适城，辄造之[1247]。一日，与先叔赴邑[1248]，拟访韩，适遇诸途。韩付钥曰：“请先往启门坐，少旋我即至。”乃如其言。诣庙发扃[1249]，则韩已坐室中。诸如此类。
先是，有敝族人嗜博赌，因先子亦识韩。值大佛寺来一僧[1250]，专事摴蒱[1251]，赌甚豪。族人见而悦之，罄资往赌，大亏；心益热，典质田产复往，终夜尽丧。悒悒不得志[1252]，便道诣韩，精神惨澹[1253]，言语失次[1254]。韩问之，具以实告。韩笑云：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝复之[1255]。”族人曰：“倘得珠还合浦[1256]，花骨头当铁杵碎之[1257]！”韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也[1258]。”又付千钱，约赢而偿之。
族人大喜而往。僧验其资，易之[1259]，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期[1260]。僧笑而从之。乃以千钱为孤注[1261]。僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采；僧复以两千为注，又败；渐增至十馀千，明明枭色，呵之，皆成卢雉[1262]：计前所输，顷刻尽复[1263]。阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣；心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不听，故取之。”
异史氏曰：“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，将不知所底矣[1264]。夫商农之人，具有本业；诗书之士，尤惜分阴[1265]。负耒横经[1266]，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之生涯[1267]。尔乃狎比淫朋，缠绵永夜[1268]。倾囊倒箧，悬金于崄巇之天[1269]；呵雉呼卢[1270]，乞灵于淫昏之骨[1271]。盘旋五木，似走圆珠[1272]；手握多章，如擎团扇[1273]。左觑人而右顾己，望穿鬼子之睛[1274]；阳示弱而阴用强，费尽罔两之技[1275]。门前宾客待，犹恋恋于场头[1276]；舍上火烟生，尚眈眈于盆里[1277]。忘餐废寝，则久入成迷；舌敝唇焦，则相看似鬼。
“迨夫全军尽没[1278]，热眼空窥[1279]。视局中则叫号浓焉，技痒英雄之臆[1280]；顾橐底而贯索空矣[1281]，灰寒壮士之心[1282]。引颈徘徊，觉白手之无济[1283]；垂头萧索，始玄夜以方归[1284]。幸交谪之人眠，恐惊犬吠[1285]；苦久虚之腹饿，敢怨羹残。既而鬻子质田，冀珠还于合浦；不意火灼毛尽，终捞月于沧江[1286]。及遭败后我方思，已作下流之物[1287]；试问赌中谁最善，群指无裤之公[1288]。甚而枵腹难堪，遂栖身于暴客[1289]；搔头莫度，至仰给于香奁[1290]。呜呼！败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉！”
据《聊斋志异》手稿本
设置
聊斋志异全本新注 - 目录 (276)
🎫 投月票
1 张月票 = 1.00 水晶。感谢支持！
🎁 打赏作品
打赏将直接扣除水晶余额，鼓励作者创作。
评论 0条