第四章　AB型血与人生

AB型人的人生

AB型人是聚合平衡性基本思维方式

1．AB型人的基本思维方式对其气质的影响

传统心理学将人的气质分为四种类型，AB型人基本上属于粘液质。感受性低，耐受性高；不随意的反应性和情绪兴奋性均低；内倾性明显，外部表现少；反应速度慢，具有稳定性。

被动的。AB型人聚合平衡性思维方式一个基本点就是聚合，他需要首先聚合外界信息，才能有自己的思考、行动，因而在气质上总显得不太主动。但是，如果AB型人已经有了自己的见解和方向（内心的平衡点）时，他们也会不停地、主动地工作。

谨慎的。AB型人的思考首先来自于收集到的信息，然后还要经过内心平衡性思维，所以，一般来说，他们在外表上看是属于谨慎派，特别是遇到大事，信息不完整、充分时，更是如此；AB型人谨慎的特点在于他们的平衡性，在权衡合理、关系、平等，矛盾统一性方面表现的特别明显。但是，一旦AB型人头脑已经有既定的平衡点时，这时，外来的信息就会很快被消化掉，给人以小事做决定快的印象；有时一些事情可能在外人看来很小，但它却与这位AB型人头脑中既定平衡点相背离时，他也会不顾情理地做出让旁人看来不可思议的决定，这时，我们看到的AB型人也会是不谨慎的；另外在AB型人突然发火时（下面提到，精神崩溃时，短时间），也会说出或做出平时很难或根本不可能出现的言行，这时，在外人看来也是不谨慎的。

有思想的。AB型人的思想来自于其接收到外部信息后，在平衡中产生的权衡、分析、对比力量时产生的思想，带有综合性的特点。但这种思想性有其局限性，一是不具有原创性，完全是其收集信息后调和分析的产物，容易形成狡辩，歪歪理的形象；二是缺乏拓展性，因而少有全局观点，容易形成事务主义者的气质形象。究其原因是因为AB型人的思想是一个A型与B型的讨论复合体，因此，不可能产生自己独立的思想体系，但在具体事物的分析上，AB型的思辩力是很强的，从这点上看，其具有很强的思想性，但这种思想性很容易缺乏连贯性，缺乏整体性、缺乏长远性。

安宁的。AB型人的心情安定，是因为其平衡性思维方式常常处于平衡状态，一般来讲，AB型人容易知足，容易使自己调节到平衡状态。但是，这种平衡式的安宁则是在对立中暂时的，其实，他们的脑海里翻江倒海，争论不休，一旦外界信息过于集中到来时就会打乱这种平衡，出现不安宁的现象（甚至短时间精神崩溃），其安宁的气质就会暂时地消失了。

克制的。AB型人能很好地抑制自己的情感（一般不会大笑或落泪），是因为他们可以自己“内部解决”问题，AB型人的大脑中可以充分召开研讨会，一个脑子顶两个脑子用。所以，AB型人的心理素质一般比较好，严谨、富有修养。但当外界信息骤增时，也会使其应接不暇而陷入精神崩溃状态，这时，他们又会显得很不能管制了，但这个时间比较短暂，过一会儿就会自然恢复。

可靠的。AB型人大脑中自我讨论，对话，形成自己完善的议论体系。因此，他们不会把自己获得的原始信息，原封不动地付出去，要么参与讨论，要么“口风”特别紧，AB型人是属于内敛型人，接受信息，但不会毫无分析，无用途地当传声筒。因此，AB型人容易被认为是可以信赖和可靠的。但是，AB型人善于辩论、巧言令色，收集信息、不断变化，所以，也会使人感到变化莫测、没原则、没常性，因而有时显示出不可靠的形象。

温和的。AB型人特别需要使自己的大脑时常处于平衡状态、否则会十分不舒服，因而容易使其具有不严厉、不粗暴，使人感到亲切的形象。但是，一旦需要、必要时，AB型人也会特别严厉，但一般时间不长，仅几句话（因为长时间处于不平衡状态会很不舒服的）而已，力求速战速决，这时会显得十分严厉、急切。

镇静的。在四种类型人中，AB型人心理素质是最好的，因为他们可以自我讨论、自我平衡心理问题，不平衡的情况对他们来讲只能是短暂的，或长远的。因此，在大多数情况下AB型人都会显示出情绪稳定或平静的形象。但是，由于AB型人的思维方式的决定，他们对外界信息的依赖性特别大，所以，一旦外界信息同时一涌而来时，在短暂时间内，AB型人会出现精神崩溃的现象，做出一些特别令人不可思议，平时根本看不到的举动、语言，这时就显得非常不冷静了。

2．AB型人的基本思维方式对其性格的影响

乐群性。由AB型人的思维方式所决定，他们喜欢掺和事、协调事、讨论、争论、辩论事，以此为乐，从这种现象看，AB型人表现出外向、热情、乐群的性格。但是，AB型人可以独立进行平衡性思考，收集信息也要完整，因此，他们不喜欢别人过分地接近、过分地对立、过分地依赖于任何人、过分地听从某一方面的意见。所以，一个成熟的AB型人往往表现出与周围人的距离感，不远不近，与任何人也能说话，但不与任何人结盟、结怨，这种现象又表现出了他们另一面缄默、孤独、冷淡的性格特征。

聪慧性。AB型人是一种特殊的思维方法，他们既能理解A型人的思维，又能理解B型人的思维，还能将两种思维集合在一起进行比较平衡，AB型人的聪慧性表现为在一定信息量的条件下，他们非常善于综合性思考、分析矛盾的主要、次要，对立和统一，把握时机等，从这点看，他们是非常聪明一族，富有才识、学习东西广而快，一般还有点艺术才华、无师自通。但是，在AB型人基础知识不牢固、获得信息不完整时，他们也会表现得思想迟钝、缺乏思想和见解。

稳定性。AB型人幼年与成年后性格变化极大，特别是稳定性方面，幼年怕生、中学生时期易激动，但到成人后则会变得非常成熟、情绪稳定、能面对现实，这是AB型人善于平衡性思维的缘故，别的类型的人需要找一个对照物才能使自己心理平衡、稳定，而AB型人则不然，他们的头脑里本身就是一个自我平衡场，所以，他们的性格一般总显得比别人更稳重些。但当这个平衡由外来大量信息涌入而突然被打破时，也会使他们马上显得很不稳定，情绪激动、烦恼，但这种情况不会持续太久。

持强性。AB型人能广纳别人的意见和外界信息做出判断，因而从心理上总有一种优越感，觉得自己高明；在他们已经有成熟看法（平衡点）、人生观的范围内，会不容易改变看法；在这两种情况下AB型人会表现出好强、固执、独立积极地持强性格。但AB型人在处于下级、有求于人等劣势情况下，为了避免争执、矛盾、激烈对抗，他们也会一反常态非常顺从、谦逊、通融、恭顺，甚至毫无原则性、一声不响。另外，AB型人也会因为对信息的处理不及时、没有理论或经验而容易被左右，这时，持强性也就很弱了。

兴奋性。由于AB型人能够自我平衡、容易满足，所以，一般情况下都显得轻松兴奋、随遇而安。但在遇到具体问题时，他们通常都会以严肃、审慎、冷静、寡言来处理，决不会轻视它。

有恒性。在通常情况下，AB型人对自己分管负责的工作会尽心尽力去做，以免引起纠纷使自己陷入矛盾之中，这时他们会有恒负责、做事尽职。但AB型人的调和折中、机会感强、身体素质不太好、容易疲倦、满足的特点，也常常使他们中一部分人，或在某些问题上表现出没常性、变化快，苟且敷衍、缺乏奉献精神的性格。

敢为性。AB型一旦确立了自己的平衡点（目标），就会产生一种未达目的永不停歇的劲头，在这种情况下，会表现出冒险、敢为、少有顾虑的性格，而且往往能做出别人难以想象的惊天动地的大事。但AB型人容易满足、注意机会、调和矛盾等特点，也会造成畏怯退缩、缺乏自信心的性格。

敏感性。AB型人所做的决定来自于其得到的信息和平衡后的思想，所以一般来讲，他们是理智的、看重现实、自恃其力的。但每一个AB型人自己的平衡点会有不同，当碰到这个点时，AB型人也会表现出敏感；只有当AB型人精神崩溃时才会表现出感情用事的性格，但时间短暂。

怀疑性。AB型人只是把其他人做为一个信息来源体，然后经过自己的分析后得出结论，因此，他们与所有人都会保持一定的距离，不会轻信于任何人、信赖任何人，同时也不希望别人过份信赖、依赖自己。但同时他们又会十分随和，不是过分强求对方做事，易与人相处。AB型人在碰到自己平衡点的问题上也会显现出刚强、固执己见的一面。

幻想性。一般来讲AB型人立足于信息的思维方式，必然表现出现实，合乎成规，力求妥善合理的性格。但在其没有收到信息的情况下，AB型人又能在大脑中根据已往掌握的知识，采用自问自答的形式演绎出丰富多彩的一部戏、一部书，表现出很强的幻想性，甚至狂放任性的性格表现。AB型人的幻想性是最强的。

世故性。AB型人先收集信息后加工的思维方式很容易表现出处世圆滑的性格，精明、能干，世故性很强。被人戏称为“小诸葛”、“活神仙”的人往往指的就是AB型人。但在谈判中的某些具体事务、在富有情趣的爱好中，AB型人也会表现出坦白、直率，甚至是天真的性格特点。

忧虑性。AB型人的思维方式决定他们是被动的性格，因而会显示出安祥、沉着，通常有信心的形象。一般情况下，AB型人不会把自己引入绝境、没有调和的场合，那样，他们就会极不舒服，马上丧失了继续思考下去的条件，但如果真的出现了这样的情况，他们的忧虑抑郁、烦恼自扰会比其他类型的人更大。

实验性。AB型人在获得自己的信息后进行思考时完全是内在的、讨论的，因而常常表现出很强自由的、批评激进、不拘泥于现实的性格。但在没有得到信息时也会显示出保守、因循守旧的一面，在为了协调关系、保持平衡时也会引用、尊重一些传统观念与行为标准。

独立性。AB型人在遇到只有一种信息、没有退路、需要决断时，会因无法调和而显现出“独裁”的性格；AB型人在获得信息足够量、已有平衡点时会显示出自力自强、当机立断的性格，但这主要是小事。当遇到大事、或信息量不够、怕产生冲突时也会产生依赖别人、随群附和的性格表现。

自律性。一般来讲，按AB型人的思维方式，他们很容易显现出知己知彼、自律严谨的性格特征。知已知彼为掌握信息和力量对比的态势，自律为在自我评价基础上的克制，严谨是严格在矛盾力量对比的范围进行的细致的工作。但是，一旦有些事情冲撞了他们的平衡点时，AB型人也会不惧怕矛盾冲突，进行辩论、讨伐，有些在外人看来可通融、不值一提的小事，他们有时也会不顾大体、不近人情地处理，使人不可思议，自律性就不高了，但这种情况一般比较少。

紧张性。在大多数情况下，AB型人内心能保持自我平衡，因而心平气和、闲散宁静的性格是主要的。但在遇到没有足够信息的大事时、近乎绝境毫无退路时，他们也会出现特别强烈的紧张困扰、激烈挣扎的性格特征。所以，AB型人为了避免这种情况的出现，一般都会给自己留有多条后路。

3．AB型人的哲理

AB型人是对立统一规律的天然持有者，这是由其聚合平衡性基本思维方式所决定的，收集信息即为寻找矛盾双方，只有一方不行，就无法思考，双方都找到后，按对立统一规律进行思考。所以，一旦他们缺乏足够的信息，或不去收集打破内心平衡的信息时，AB型人也会变得无所适从、平庸、充满幻想，甚至会产生人生没啥意思的思想倾向。

AB型人哲理的基础是对立统一规律，表现形式是追求合理性，这个合理性指的是合乎矛盾双方力量对比和转化的理，在AB型人看来，没有什么绝对的真理、没有什么长远的、不变的东西，只有在矛盾运动中的事物，只有打破平衡、随时变化才能推动事物的发展，其它现实的、发展的、联系的观点，都会被纳入这个体系。这是一个世界通用的规则，是最高明的思想，无往而不胜，不会失败的思想。

物质观。AB型人思维方式决定其对物质的认识表现在两个方面，一是重视信息，真实的、客观的信息是AB型人特别重视和渴求的，从这点上看，他们是物质第一观点持有者；二是重视力量对比、转化，也是在尊重客观的基础上实事求是的，从这个意义说，他们也是物质第一性观点的持有者。但是，当AB型人没有收集到真实的信息、只看到事物表面的矛盾冲突没有真正把握住事物本质的矛盾统一体时，他们就必然陷入唯心主义、盲目幻想、独断妄行的非物质第一性之中了。

价值观。成熟的AB型人在长期的生活、实践中会形成自己一个价值体系，这个体系之间在外人看来不像是一个思想观点、理论体系的东西，但却是他们自己固定化了的一些平衡点。一般来讲，AB型人容易知足、善于听取意见，所以，一部分人会有艰苦俭朴、忍辱负重、热心公益、无私奉献的表现，显示出崇高的一面。也会有一部分AB型人以“个人贡献大、就应该多得”为平衡点，尽管消费很少，也会造成许多让常人难以理解的私欲表现，给人以不择手段、巧取豪夺的形象。

动力观。AB型人生的动力来自于内心的不平衡，这个不平衡是其在生活实践中，受到教育等后产生的大的平衡点，一旦现实生活与之不同时，就会在心中产生一种不舒服感，从而萌发出前进、进取的动力，寻找不平衡，设置不平衡就成为AB型人生动力的来源、方法。但是，当AB型人没有找到或不愿找到不平衡点时，他们就会产生安分守己、不思进取、平平庸庸过一生的念头，丝毫没有人生活力了。

诚信观。一般来说AB型人害怕正面尖锐的对立，因而尽力避免因自己失误带来的矛盾，故而对诚信之类的事能够较好地遵守，并厌恶不讲诚信的人。但也有一部分AB型人在生活实践中给自己确定了“诚信算不上什么”的平衡点，这些人就会很不诚信，并能心安理得，像没事人一样，甚至以说谎话、设圈套为乐。有的则对别人要求诚信，而对自己却不这样要求，标准不一。

伦理观。AB型人聚合平衡性思维方式使其伦理道德的基础是合理性，和处理好各种关系，以免受到不必要的对立之理，合乎内心自己确立的人性平衡点。所以，他们一般不会做出明显的不符合道德规范的事情。但如果与其自己确定的人与人相处的道德准则相矛盾时，他们也会干出不符合道德规范的事情，不过由于他们厌恶直接尖锐对立的场面，因此会采用暗地下手的策略。

财利观。一般来讲，AB型人由于自身平衡感的需要，很容易产生满足感，不愿意使自己整天为某一种需要（或财利）而烦恼，因此，大多数AB型人对财利都比较淡漠，不去刻意追求。但AB型人为了保证自己不至于陷入无法调和的绝境，会很好地计划资金，从不使自己没钱，从这点看他们又似乎对财利比较关心。也有一些AB型人出于平衡感的需要会以各种形式、不同角度、拼命地揽钱谋利，也能费尽心机（尽管他们几乎很少消费）。总的来讲，AB型人对钱财看的比较淡漠、生活简朴，甚至能散钱于民，给子女也不留过多的积蓄。

荣辱观。每一个AB型人都有自己的独特的荣辱平衡点，与之一致的就会有荣誉感、成就感，与之背离的就会产生羞辱感，但这种荣辱感一般都会藏于心中，不见得明显表示出来，不会过于激动，因此一般让人观察不到。总的来讲，AB型人由于淡泊财利，因而兴趣点会转移到社会公益上去，表现出为民众、为社会服务的思想。

生死观。AB型人是对立统一观，只要有一方存在，必然会有另一方面在，这是天经地义，再简单不过的道理，阴与阳、生与死、升与落都是自然规律，因此成熟的AB型人对生死问题的认识都很超脱，没有恐惧感，甚至漠视生命。但同时，AB型人又善于从生活中发现可以协调、统一的，有趣的事物，并能无师自通地运用自如，因此，通常他们中的很多人都会显得幽默、富有情调、爱好广泛、有艺术才华等，又显现出热爱生活的一面。

节操观。AB型人的节操在于其后天的平衡点，每一个人会有不同，可以显得非常高尚，为人民利益而死重于泰山，内心平衡；也可以有“识时务者为俊杰”的思想，不去坚持正义，转向强大的恶势力，并认为只是合理的选择而已。

友情观。AB型人认为所有人都是一个信息源，他们自己内心可以独立地讨论问题，因此，AB型人不会表现出与哪些人特别好，与另一部分人特别坏，保持不远不近的关系，能相互理解、支持就是朋友，最不喜欢拉帮结派，与人为敌，因为这样做就会使外界过多的侵入自己的平衡点，会十分不舒服的。AB型人很重视处理人际关系，对于受到照顾、帮助的人也会细心地记下，给予恰当的回报，但他们心中有数、不会过分表示而已。对于实在合不来的人或事物，他们会选择回避的办法，但一般不至于表面化，只是心中有数，不会形成面对面的对抗局面。

亲情观。AB型人对受到的亲情会默默地记在心中，用默默地回报，填补内心的平衡点，但他们不会总挂在嘴上，或做的过分亲热，而总是恰如其份，给人一种距离感，但决不会失掉对方的感情。

幸福观。AB型人的幸福感中物质成份少一些，精神成份高，他们平衡点地确定，是其幸福与否的关键所在，AB型人以能实现自己内心的平衡为幸福，过一种安宁、安祥的、富有情趣的生活。如果一旦选择了以大众利益为平衡点的人生方向，那么也就把为社会服务做为幸福，相反，也会以求得个人利益为乐。

时间观。一般来讲，由于AB型人的大脑始终于对立统一的讨论之中，表面看他们似乎无所事事，其实大脑中可能已是排山倒海，因此，大脑比别的类型的人累得多，所以，睡觉时间会比别人长，睡得沉，所以，AB型人通常都注意讲究效率，不浪费时间，时间观念也强。但具体到某一件事上，由于其内心平衡点的原因，或处于不求上进，无所事事的状态时，他们也会忘记了时间。

审美观。在美术上，AB型人会选择具有平衡、对称、协调的作品或艺术氛围。在视听艺术上会选择和谐、安祥的作品，整体对称、协调、圆满的剧作。因此，AB型人很善于进行艺术评论，他们可以轻松地从平衡的角度讨论艺术，使人感到颇有见地。

新旧事物观。AB型人天性需要收集信息，并在追求平衡中寻找变化方向，永不停息，因此一般来讲他们对新事物、新观点、新观念、新潮流，都会有兴趣，不会太固定于一种模式，对传统也比较淡漠。但如果没牵涉到其平衡点、或已经乐于安宁，不愿再失去平衡感时，他们中一部分人也会表现出对新事物不太感兴趣，自我封闭的特点。

善恶观。AB型人的善良表现在善于理解人意、注意协调关系、不与人争斗方面。但是，一旦步入商界或政界后，在遇到对手时，公开的表面化的东西很不习惯，但却会采取独裁、不讲情面、特别手段等形式进行攻击，这时会表现出恶的一面。但总的来讲，AB型人属于和平主义者。

恩仇观。AB型人对恩仇的理解总体上来讲不愿意陷人大恩大仇的境地，形成恩仇平衡点后会不露声色，要么很快了结、要么长期置于心底，待以后寻找机会给以报答或报复。但总的来讲，AB型人不愿意长期与人结怨。

4．AB型人的婚恋家庭

AB型人的婚恋家庭同样渗透着聚合平衡性思维方式留下的痕迹，具有特殊的趣味。

爱情观。AB型人认为爱情是一种情趣，喜欢有共同点，志趣相投、能理解、宽恕的恋爱对象，在此基础上和谁过都一样。即便是成为了恋爱对象也不会离得很近，分得很清。恋爱只是二人的情趣使然，并没有二人合一；恋爱能使其产生幻想，谓之精神恋爱、单相思，也是十分有趣的事。AB型人喜爱的人主要是情趣、深入对答、气质、能力要求点比较多，容易拿不定主意，喜欢征求别人意见，甚至出现大龄晚婚的情况。

婚姻观。AB型人重视婚姻的情趣、含蓄，遵守婚姻道德的一般要求，重视婚姻生活的合理性，反对用婚姻束缚自己，保持自己内心的情趣和自由，婚姻关系不会在外表上看得十分密切，仍然象没有结婚一样。当然，如果他们有自己鲜明的婚姻观点的话也会表现得更突出一些，但一人一样，不固定。AB型人结婚慎重，成婚后一般比较稳定，但根据各自的喜好，有的甚至表现出婚姻关系淡漠，游走四方。

家庭观。如果家庭关系协调，志趣点多的话，AB型会比较醉心于家庭生活，收拾、整理、布置，都比较热心，反之，则有脱离倾向，而且毫无悔意，显现出AB型人追求内心平衡点的内驱力是何等的强烈，这在外人看来似乎难以理解和不好捉摸。

在家庭中的形象。AB型子女从小到大变化很大，小时怕生，有时甚至冲动，但多能生活自理，不靠父母，长大成人后变得活泼有趣、擅长烹调、很会处理人际关系，但与家长的关系有点像客人一样，既熟悉、又陌生、彬彬有礼，对外从不讲起家中的事、嘴严、不浪费，属于最省心的孩子，很有记性，不会犯太大的错误。AB型人的家长对于子女要求严厉，有的甚至不管不问，希望孩子自主自立，亲情不足，对饮食有兴趣、家庭生活安排较有条理、嗜睡，富有情趣、热心家庭建设。

家庭关系。AB型人的家庭关系显示了其聚合平衡性思维方式的特点。

5．AB型人的教育

AB型孩子的学习特点——

AB型孩子在掌握要领、理解能力方面一般要胜人一筹。因此，AB型孩子多给人以聪明的感觉。当然，AB型人常有的距离感也能够让他们把更多的精力投入到学习之中。

也有不少AB型孩子学习并不是很好，显然这与AB型人缺乏毅力和耐心有关。而且，对于需要死记硬背的课程，他们更是缺乏热情，加之竞争意识淡漠，也让他们学习的积极性大打折扣。所以，对AB型孩子来说，多加督促和鼓励是非常必要的。

与其他类型的孩子相比，AB型孩子对学习的态度还是很认真的。即使他们并不感兴趣的课程，也会认真的做好笔记。这可能得益于AB型人合理化的一面吧。

另外，AB型人的体质不是很好，尤其不善熬夜。如果不能有效的利用时间，提高学习的效率，也会影响学习的成绩。所以，AB型孩子一定要安排好自己的作息时间，做到有条不紊，循序渐进。

6．AB型人在生活中的特点

AB型人的生活特点与其聚合平衡性思维方式直接有关。

7．AB型人的人际关系

AB型人的人际关系与其聚合平衡性思维方式有关。

8．AB型人的创造力

AB型人是聚合平衡性思维方式，本身就是一种创新思维方式，其特点是善于捕捉有价值的信息，并经过其自身一种特殊的思维方法，即平衡思维方式进行讨论，得出的结论往往带有即时可行性，能马上见效。但可以看出，其创新，创造力来自于固有信息，是调和后的产物。很难具有原创性，独立性的新观点、新提法，属于一种机会性质的创新。

AB型人的创造力集中体现在其创新思维的特点上。

非线思维与创造力。非线思维从本质上讲它是一种用总结性思考、综合的方法、整体的观念来理解宇宙事物的复杂网络思维，认为事物具有相干性、整合性、曲线性、整体性和开放性。体现出高维度、高效率、强关联的特点，有着极强的创造性，非线思维的自然科学基础是耗散结构理论、协同论和分形理论，计算机和网络的出现，进一步强化了人们的非线思维。哲学基础是流动的、变化的、复杂的、非线的、辩证的，发展的世界观、事物的矛盾性和矛盾运动的状态、规律的普遍性和规律的可认识性。非线思维的基本特征是，简单性和复杂性的统一、有限性和无限性的统一、因果性和多样性的统一、确定性和随机性的统一、必然性和偶然性的统一。

混沌思维与创造力。混沌是各种因素（包括内部和外部）相互联系、相互影响的模糊的复合体，是一种无法预料变化结局的无序状态，是一种不规则的运动。混沌思维就是认识和把握混沌的一种思维方式，它是一种从总体上把握事物发展的思维方法，它把混沌体看作无序走向有序之源，它特别关注“混沌体”从无序走向有序中的“蝴蝶效应”。混沌思维的自然科学基础是混沌科学的研究，它将人类思维方式引向了更深刻的变革。哲学基础是事物联系的普遍性、因果关系的复杂性。混沌思维的基本特征为非线性、涌现式、整体加分解式和球状式。

机遇思维与创造力。机遇属于偶然性的范畴，机遇在本质上是一种偶然性。机遇思维是指在各种活动中要有抓住机会的意识，从本质上讲，就是要抓住事物发展中的偶然因素，透过偶然去发现必然，并从必然走向自由。机遇思维的自然科学基础是近现代科学的发展，证明了物质的演化是一个充满各种复杂随机性的相互联系和相互作用的偶然性过程，这就为机遇思维奠定了扎实的基础。哲学基础是凡是必然的都是偶然的，凡是偶然的都是必然的。偶然性是必然性的表现形式和补充。从偶然性中探索发现必然。机遇思维的基本特征是随机性、隐蔽性、非常驻性、多样性、主体对应性，另外还具有概率性，准备性、机敏性。

量子思维与创造力。量子思维又叫跳跃思维、跨越式发展思维，就是思考问题时，不是按部就班渐进地思考某种对象，而是省略掉一些中间环节，跨度较大地直接过渡到目的的方法。量子思维的自然科学基础是量子论和量子力学，时代基础是知识经济，人类文明正在从工业文明向信息文明过渡。量子思维的基本特征是，非循序渐进性，跃进性、非迟疑性。量子思维是信息化时代全新的思维方式。

协同思维与创造力。协同思维是指人们在思维时，利用系统的整体协调去把握客体，从有序到无序，或者由低级有序经由无序到高级有序，从而达到改造客观事物的目的的思维过程。协同思维的自然科学基础是协同学，其原理为不稳定性原理，支配原理，序参量原理。哲学基础是系统辩证论，核心概念是“差异协同体”。协同思维的基本特征是对立中的统一性、求同存异性、动态协调性、线性和非线性的相互作用。

螺旋思维与创造力。螺旋思维是人对宇宙间一条基本的宏观大规律——否定之否定规律的认识和思考，是一种按照“螺旋式上升，波浪式前进”去看问题的思维方法。螺旋思维的基本特征是周期性、阶段性、复合性、迁变性、迭代式、一个中心点起作用。

竞合思维与创造力。在竞争中达到合作，从而进一步达到各方都获利的目的，这样一种思维方式，称之为“竞合思维”，简言之，竞合思维就是在竞争中合作。竞合思维的哲学基础是，“矛盾的同一性和矛盾的斗争性的关系”、“解决矛盾形式的特殊性”、“对立统一规律是事物发展的源泉和动力”。心理学基础是心理学上的“路径依赖”，即每个人都有愿意合作的愿望。竞合思维的基本特征是连通性、多样性、包容性，相对性。

整合互补思维与创造力。整合互补思维是指相关的不同事物相互作用、有机配合，达到最佳融合的关系和状态，从而使事物发生新的质变，产生一种新的中和物，或产生新的活力。整合互补思维表现为四种情况，事物内部对立两极的整合互补、部分与整体的整合互补、一事物与他事物的整合互补，于是还会产生出一种新的事物、系统的整合互补。整合互补思维的基本特征有，各方优势的凸现性、整体功能的完整性、最终效果的放大性。

雅努斯思维与创造力。雅努斯思维也叫两面思维，就是主张从正反两个方面，或者是从两个相互矛盾的命题出发，去看待问题；同时又能使其合而为一的整体认识思维。雅努斯思维的最大特点是承认事物的一体两面性。矛盾的双方的一体两面性说明，彼此处于一个统一体中，相依相连，共同存在。雅努斯思维的基本要点是，注重对立因素的相互结合、注重对立因素的连接环节。雅努斯思维的哲学基础是从辩证法的角度阐明了事物的一体两面性以及事物的两面对于事物存在和发展的基本意义。雅努斯思维的基本特征是，两面性、互补性、统一性。

中介思维与创造力。中介是事物联系的环节、过渡的环节、转化的环节，中介思维的目标在于发现和运用由此及彼的联系环节、过渡环节和转化环节，它是人类思维的一个必经环节，在现实生活中，紧紧抓住中介这个环节能够使事物得到尽快的转化，使事物得到顺利的发展，这恰恰是中介思维的重要作用。中介思维的基本特征是无方向性，融恰性、居中性。

转换思维与创造力。转换思维，又称置换思维、换位思维，指的是，作为思维主体的人，在认识客观事物的过程中，为全面、深刻地认识事物的本质或客体与主体的关系，将认识方向进行变更，或将主体转换到客体位置进行思考的一种思维方式。转换思维的自然科学基础是，数学和化学上的“置换”概念。心理学基础是人类具有“察言观色”的本领，人能把自己放在别人的位置上，从他们的角度考虑他们的感情和动机，从而猜测他们的心理，这种能力在心理学上被称为“马基雅夫利智慧”。转换思维的表现形式有转换顺序、转换方向、转换主体、转换关系、转换角度、转换条件。

随机权变思维与创造力。随机权变思维就是从变化了的情况出发，权衡利弊得失，轻重缓急，以适应新的情况，使自己的目的得以实现的一种应变思维方式。随机权变思维的哲学基础有，世界上的万事万物都处于变化发展之中、一切以时间、地点、条件为转移，意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。随机权变思维的基本特征是，非程序性、变通性、及时性。

双赢（共赢）思维与创造力。双赢思维是指在追求自己利益的同时，也主动考虑并照顾对方的利益，以双方达到互利为目的的思维方式，它是一种协作，一种互惠、一种互利、一种平等、一种进程、一种相互支持和共同发展。双赢思维的哲学基础是，唯物辩证法的核心——对立统一规律，是对非此即彼的形而上学思维方式提出的新思维方式。时代基础是，世界主题发生了变化、经济全球化的发展把世界连为了一体、人类面临着许多共同的问题、科学技术的发展突飞猛进。双赢思维的基本特征是，普适性、融通性、系统整体性、综合性、公平性、积极性。

创维思维与创造力。创维思维就是不断地创造和生发维度，也就是说，维度越多，就越能抓住事物的本质，越能有新的发现和创造。创维思维的自然科学基础是拓扑学理论——维数论、协同学，现代神经学。实践基础是，实践现象的多样性要求思维不断地创维、实践现象的多层次性要求思维不断地创维、实践现象的复杂性要求思维不断地创维。创维思维的特征有，主体型、开发型、辐射型、创新型。

模糊思维与创造力。模糊思维指的是主体就对象的类属边界和性态的非确定性，从质的方面把握其可能的分布（程度、水平），以达到对事物较精确的认识。模糊思维实际是对事物“质”的认识的一种思维方法。模糊思维的哲学基础是，它是由事物两极对立的不充分性和自身同一的相对性所决定的、是由时间空间的不可划分性和无限延伸性决定的、是由感性认识的特点决定的，是由人的不同反映功能决定的。模糊思维的基本特征有，快速过滤性、简单明了性、同态模型的韧性。

迂回思维与创造力。迂回思维就是在思想受阻不畅通的情况下，或预期目的不能达到时，采取避开正面，调换一个思考问题的角度，或另选一个被人忽视的方向，绕着走，最后达到解决难题的目的。这种“曲线”式的思维方式就叫做迂回思维。迂回思维哲学基础是，唯物辩证法关于事物的发展是一个复杂的过程，并非一定是笔直的，而是有进有退、有直有曲、波浪式地向前运动的原理。迂回思维的基本特征有，间接性、侧面性、伸缩性、以舍为取，以迂为直、独辟蹊径。

逆向思维与创造力。逆向思维也叫反向思维，倒转思维，反面突破思维，是指用反常规性地、反方向性地或者说反程序性地思考方式去解决问题的思维过程。逆向思维的哲学基础，矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化、因果关系的可逆性、系统层次、结构、功能等方面的联系与变化。逆向思维的基本特征有，反方向性、超常规性，开拓性、新颖性。

聚焦思维与创造力。聚焦，具有集中、聚合、辐合之意。聚焦思维，就是以某个对象为轴，将不同的对象，从不同的方向和不同的角度，集中指向这个中心点，最后形成一个集合体。聚焦思维的哲学基础有，认识论的归化、收敛、统摄，系统论的1＋1＞2的最优化效应。聚焦思维的基本特征是，集束性、互动性、裂变重组性、整合性、突显性。

相似剩余思维与创造力。对“相似剩余现象”的认识，也就是对“相似”以外的所有现象的认识，我们称为“相似剩余思维”。相似剩余思维的哲学基础是，客观事物的相异性和特殊性。相似剩余思维的基本类型有，对已有知识的相异思维，对现象空白点的思维、相似与不相似混合现象的思维。

预测思维与创造力。预测思维就是通过对事物过去、现在的分析研究，来推测未来发展的趋势及其后果的一种思维方式。其目的是将未来事件的可能性空间缩小到一定的程度。预测思维的哲学基础是客观规律的可认识性、系统结构的稳定性。预测思维的基本特征有，预测活动的目的性，预测范围的区间性，预测结果的可验证性，预测过程的盖然性、预测主体和预测实现的相干性。预测思维的基本类型有，战略型预测、规范型预测、直观型预测、探索型预测、控制型预测。

信息思维与创造力。信息思维就是指主体对信息重要性的意识，以及对信息加以把握、搜集、开发、传递和干预的总称。信息思维的基本特征有，多方面的把握、多层次的搜集、多角度的开发、多渠道的传递，强有力的干预。

运筹思维与创造力。运筹思维就是将所要解决的问题，在既定的条件下，全面考虑多个方面、各种因素的特点、关系和作用，从整体出发，统筹兼顾，以期达到最优目标的一种思维方法。运筹思维的基本特征有，整体优化性，最佳组合化、路径程序化。

孵化思维与创造力。孵化思维，是借用母鸡孵化鸡雏的概念，形象性地说明对初创期和种子期科技企业实施培育的一种思维方式。孵化思维的哲学基础有，事物发展的内外因关系。孵化思维的基本特征有，非营利性，专业性、服务性、合作性。

转机思维与创造力。转机思维就是抓住机遇和时机，将危机转化为机会或生机。转机思维的基本特征有，强有力的控制性、及时性、应急常态化、常态应急化。

9．AB型人的职业特点

AB型人的职业特点与其聚合平衡性思维方式有关，有着明显的特点。

总之，AB型人是职业多面手、专长多、能力强、精于调整、调和各类关系，有经营管理，分析设计和规划能力，会推销商品。适于政治、外交、经济规划、统计、设计、商业推销、节目主持、相声演员（捧角）等。

10．AB型人的体质特征

总体而言，AB型人的体质较弱，这主要表现在对睡眠不足的承受能力上。可能是因为AB型人思维过于活跃的缘故，他们往往需要充足的睡眠来弥补体力的不济，睡眠不足常常会影响到他们的工作效率。

由于在体质上兼具A型人和B型人的优点，反应迅速、平衡感强，这使得他们较易在体操、乒乓球等项目上取得成就；他们的协调性及合理性也能够让他们在足球、排球等需要协作又需要个人表现的项目上大显身手。

在谈吐方面，AB型人较为沉稳、含蓄，说话有分寸。与A型和B型人一样，AB型人较少有手势等形体动作，但富有表情，尤其是浓黑的眉毛下那双深邃的眼睛时常显现出AB型人既理性又温和的一面。

正常的生活习惯、良好的睡眠，加之合理的饮食调剂，AB型人的身材一般较为丰满、富态。

AB型人就身体方面而言，宜小心呼吸器官、内分泌系统、腹部等疾病。易患精神分裂症，有遗传倾向。较易患缺铁性脏病。很少患结核病和妊娠贫血。

11．AB型人的自我导向

AB型人的缺点：性情急躁、忧郁、伤感、爱发牢骚、贯彻合理性所导致的冷漠、韧性不足、距离感等。

AB型人要克服自身的缺点，应从以下几个方面着手——

·培养和锻炼自己的意志力

AB型人知识渊博，属于全能型人才。但就是些情绪急躁，缺乏“从一而终”的精神。或许和体质上的因素也有关系，AB型人做任何事情都不能倾尽全力，更不会将自己置于死地而后生。由于缺乏一贯到底的精神，许多事情本来能够做得更好，可结果往往一般。

不仅如此，由于缺乏耐心，AB型人做什么都不会很长久。他们总是不时的更换自己的职业、岗位，虽然也能够从容适应，但显然不能发挥出他们的全部潜力。何况，做好一件事情，不仅需要毅力，而且需要时间。许多事业尚没有完全展开，就已经结束了。

所以AB型人要想在某一领域取得成功，就必须有耐心，而且要抱定“不做出个名堂，决不罢休”的决心。如果AB型人能够把自己全部的精力集中在某一项事业上，加上自身的聪明才智，那么就很容易成为事业的佼佼者。

·培养和锻炼自己的表现力

AB型人富有协调性，这一特性使他们在社交方面总是得心应手。此外，他们非常敏感，很会察言观色，对不同的人，总是能够采用不同的社交方式。此如，对于老实人，他们可以坦诚相待，毫不做作；对于诙谐的人，又可以妙语连珠，谈笑风生；对于不放心的人，还可以提高警惕，亲而不近。

总之，在社交中，他们往往能够很快进入角色，极少有尴尬的情况出现。但从气质上讲，AB型人在待人处事方面并不是很积极，有时甚至有回避的倾向，这显然和他们对外界持有的距离感有关。也正因为同样的原因，常和AB型人打交道的人总感觉他们有些“逢场作戏”的味道。

如果是这样的话，AB型人的表现力自然会大打折扣。别人会觉得AB型人是在“处事”，而非“处心”。所以，尽管AB型人能够在复杂的人际关系中游刃有余，却未必能获得应有的效果。

对于AB型人来说，要想富有表现力，就必须首先对对方抱有积极的心态，要主动而不是被动地和对方交流。当然，要做到这些，不消除与外界的距离感是不行的，因为只有以参与者的身份进入角色，AB型人的表现力才能更好的发挥出来。

·培养和锻炼自己的融合力

由于对人持有距离感，AB型人在待人接物方面总是有所保留。在他们看来，凡事都应有个限度，所以宁愿保守一些，也不愿过犹不及。加之他们比较注重个人隐私，他们总是不愿完全向别人敞开心扉。但是为了寻求一种平衡，或者为了不让人见外，AB型人常常在言行上表现得很亲切。至于他们心里究竟怎么想，那就不得而知了。

此外，AB型人凡事追求合理，主张具体问题具体对待。所以，尽管他们也时常强调要坚定立场，可在实践中却另行其事。换句话说，他们有一定的灵活性。

虽然，他们非常善于把握分寸，力求做到合理，但在别人看来，仍有“表里不一”之嫌。

如果AB型人的合理是出于对利害关系考虑的话，更会让人觉得，他们不仅缺乏原则、立场，而且是在奉行机会主义。

AB型人若想得到人们的尊重和信任，必须做到一贯始终，不要因一时的合理而放弃了原则立场。另一方面，虽然人的社会性很强，但仍需要感情的呵护，而合理的未必就是合情的，过于强调合理，反而会给人以冷漠之感，难于接近。

12．AB型人在其他类型族群中的作用

AB型人在整个人类中占少数，在欧美甚至只占1-4％，在中国占的比例较高，约10％。仅管他们人数不多，但在人群中发挥的能力却远远超过了所占人口的比例，在政治、外交，经商、艺术等领域发挥了巨大的作用。

AB型人以其聚合平衡性思维方式的独特之处，赢得了不可或缺的位置，凡是有AB型人发挥作用的地方，政治灵活、智慧、气氛幽默、和谐、乐观、轻松，在矛盾重重、意见不一、走投无路时，他们却总是能找出方法，赢得大家的赞赏和尊重。AB型人在艺术领域，文学创作中都有杰出的贡献，他们的作品恢宏、富有趣味、故事性强，有很高的声誉。O型人，A型人，B型人哲学观念合在一起是马克思主义哲学的辩证唯物主义，而AB型人则是对立统一规律的天然持有者，世界正因为他们的介入才会除了理智和规范之外，又增添了睿智、时机、和谐、平等和微笑，这是多好的天意啊！

但如果是长期由AB型人掌握的单位或国家也会容易出现思想混乱、法纪松懈、无所适从、独裁，直至崩溃的局面，而这些AB型主宰者也难免结局不好。这是因为什么呢？这是其极其特殊的思维方式所决定的，AB型人依靠信息生存，很难有自己深远的、原创的思想，只能在一点点摸索中前进，在创业时可以，发展时就显得混乱了；另外，AB型人调和性强，不善精细管理，真要做好，只有自己亲自指挥，为防止吵架、当面冲突，往往会借助个人崇拜甚至独裁来控制局面。所以说，每一种类型的人只能适应某一时期的形势、发展阶段。应及时调整，否则，就会陷入被动，甚至自毁江山，如果能自觉地掌握这一规律，有意识克服缺点也能做些适当的弥补。

13．现代AB型人生箴言隽语

AB型人睿智、幽默、淡泊，他们的人生哲理很值得思考，别有一番趣味。

·个性塑造

幽默是良好的心理的滋补品。

幽默是个人智慧、机灵、学识、风趣的综合表现，是一种积极乐观的人生态度，它反映了一个人在待人接物中内在精神的自由。

要培养幽默，你就应该注意提高自己的观察力，丰富自己的想象力，造就自己的逻辑力，锻炼自己的表达力。

幽默和乐观永远是对孪生姐妹，很难想象，一个遇到困难和挫折便愁肠百结的人，会有什么幽默。相反，一个具有幽默的人却能从自己不顺心的境遇中发现“戏剧性因素”，而使自己做到内心的平衡。

就生活而言，幽默可增进你身心健康，就交际而言，幽默可帮助你与他人建立和谐关系。

·情绪情感

过去的事情就让他过去。

遗憾常常与“应该”、“必须”为伍，一旦“应该”、“必须”的事情没有发生，就成了遗憾；如果你改变一下自己的心态，变“应该”、“必须”为“可能”或“可以”，遗憾就不会造成心灵的强烈倾斜。

失去了太阳，才有了满天的繁星；失去了绿色，才有了丰硕的金秋。所以，失去是一种痛苦，也是一种喜福。

没有永远的获取，获取必定会有付出，失去的同时也有获取。

懊悔昨天，并不能改变过去；忧虑明天，同样也不能创造未来。

如果你拥有希望，那是最大的财富；如果你绝望，那是最大的错误。

有的人总是担心挫折会损害自己，因而对自己过去的伤痛，记忆犹新，总抹不掉昨天的阴影。其实，真正危险的不是挫折本身。害怕挫折的心理，比挫折本身要可怕一万倍。

没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

·意志锻炼

失败和成功一样对人生有价值。

一个聪明的人，不犯重复的错误。

成功者不惧怕失败，但却重视失败。因为可以从失败中得到其他方式、方法所不能给予的宝贵教训和启示，帮助你认清自己和面对的形势，及时进行适当的调整，从而一步步走向成功。

失败能提供给你有价值的信息，告诉你下一次不要再犯同样的错。失败是对你有帮助的向导，而不是要你退缩的信号。

挫折并不可怕，可怕的是遇“挫”“即”“折”。

成败得失，悲欢离合，如花开花落一样，请不要太在意。

犹豫是人生的大忌。

做任何事情都不要等到只有利而无弊，只有得而无失的时候才动手，这样的时机几乎是没有的。有利大于弊，得大于失时，就要大胆地去干，否则，踌躇之前，定会坐失良机。

当成功的机会出现在你面前时，一定要当机立断，因为机会是不会频频光顾的。能把握住一个机会或许就是你一生的成功。

为了更有效、更有利地发挥你自己的才能，有某些事你能做；有某些事你可以做而你又没有充分时间或当时没有更佳人选；还有某些事你不能做。因此，对第一种情形你需说“是”，对第二种情形你应依据情况说“是”或“不”，而对第三种说“不”。

·人际交往

宽容是一种高尚的境界。

只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能清除人为的紧张。

生活中的许多问题，争论的方法，你不可能得到满意的效果；用让步的方法，你的收获常常会比你预期的要多得多。

世上许多事情，你只要能替别人想想，经常进行一下心理互换，你的心胸就会宽阔起来，许多观念就会远离你而去。

心中容不下他人，其实是在伤自己。

当你属于少数时，需要勇气；当你属于多数时，需要宽容。

与人为善，宽以待人，可以获得众多的朋友。

沟通是人际交往的基础。

沟通是人际交往的基础。有效的沟通，首先要具备一种正确的态度，把心态拉平或归零，避免自己带有某种情绪交流，信任对方的诚意和能力。其次要表现出一种正确的行为，认真地倾听，善于在倾听中了解对方，这同时也是为他人能够倾听你的谈话打下了基础。

在与人交往中，善于听别人说话有时比注意自己讲话更重要，因为几乎所有的说话者都希望你听他说话，或者希望你能设身处地为他着想。

·婚姻家庭

接纳和宽容才能造就和谐的婚姻。

爱情往往是互取互补的，既要能欣赏对方的优点，又要能溶化对方的缺点。

许多夫妻总是刻意地追求完美，不容忍对方的缺点，试图改变对方，结果往往是愈是希望改变，对方愈是固执己见，彼此的鸿沟也就越变越深。其实，金本无足赤，人哪能完美？爱一个人，原本就意味着同时爱他的缺点，宽容才是和谐的基础。

爱情的基础是情感的沟通。

创造幸福的婚姻与生活，最基本的技巧是沟通，最可依赖的品质是耐心，最糟糕的行为是抱怨，最易见效的努力是从自己做起。

情爱是生活的必需营养品，夫妻间不善言情，婚姻就会患情感饥渴症。

14．AB型人物

·“冒险者”——默多克

默多克是一位冒险家，他是国际知名的传媒大亨，一个颇为典型的澳大利亚人。在22岁时从父亲手中接过名不见经传的阿德莱德《新闻报》以后，凭借自己出众的才华，一次次成功的冒险，在短时间内迅速建起一个势力扩展到整个澳大利亚及美洲、欧洲、亚洲的传媒帝国，他本人也因此成为一名世人瞩目的世界报业大亨。

年轻时的默多克，才华横溢，令人仰慕，他以其独特的观点，善辩的口才惊叹四方。自从继承父业之后，他努力经营，积极开拓，为以后更大的发展奠定了良好的基础。

1931年3月14日，澳大利亚《时代报》头版刊出了一条消息：“基思·默多克的妻子于3月11日午夜在默尔本埃文赫斯特医院生一子。”由此，基思·默多克夫妇的这个未取名的儿子首次在报纸上“亮相”。他就是鲁伯特·默多克，这个时候，基思·默多克的报业已很有名气。

1947年，16岁的鲁伯特·默多克开始参加中学的校园活动和学生社团，并逐渐成为令人羡慕的风流人物，他担任了校报《科利欧信使报》的编辑，并经常登上“阿里琅格思”（古希腊雅典最高法院断案处）讲演社的讲坛，纵论天下大事。

1950年，默多克由父母陪送赴伦敦牛津大学上学。不久，他加入了牛津劳工俱乐部，他言谈举止锋芒毕露。

1952年10月，默多克的父亲溘然辞世。他的总资产额为60万澳元，现期债务达19万澳元，尚不包括遗产税。遗产中只包括少量先驱和时代周刊集团的股票及价值3.5万澳元的艺术收藏品。

父亲的葬礼举行后的周末，默多克回到墨尔本，接着又访问了阿德莱德。当他意识到经营家族资产的复杂性后，又返回牛津学习一年，后来获得了历史学位。1953年中期，他又去《每日快报》工作，那是一个学习报业的好地方。他决心要在经营自己的报纸之前，先博采众长。

1953年的下半年，默多克从英国回到澳大利亚后，当即表示要做父亲的合法继承人，这令那些不习惯公开谈论财产情况的阿德莱德人大吃一惊。他当时的处境是，一家大公司要和他的家族公司展开竞争，他勇敢地接受了这一挑战。

默多克与他的《新闻报》主编里韦特配合默契，默多克较里韦特年轻14岁，胸膛宽阔，尽管他囿于礼节不得不穿三件套的深色西装，但他看上去仍是一副孩童相，以至于被人称为“娃娃鲁伯特”。然而他精力充沛，浑身的力量好像总要从那身礼服里进发出来似的。他把记者完全交给里韦特管理，只是偶尔会见他们了解政界情况。

默多克住在市中心，经常去街上餐馆吃饭，这后来成为他终生不改的习惯。到了周末，他常去赛马场，而他对赌博的偏好则给他的竞争对手留下一个错觉，这让人们认为这个年轻人成不了什么气候，不必认真应付。

默多克就是那么一个随机应变、足智多谋的人。他要让总编牛顿、版面编辑钱德勒和负责印刷的考利鼎力合作，还要监督收购、广告和发行等业务，但他的管理很放手。

在收购《纽约杂志》是默多克干得最好的一笔买卖，它为默多克每年赚进大量美元，仅广告收益每年就有几千万。

为了迅速扩大纽斯帝国的版图，默多克并不只限于在报业方面的成功，他要去开拓新领域，要在电视台、印刷出版业、电子媒体等方面闯出一片新的属于自己的天地。

默多克在一个澳大利亚电视节目中解释了他的“经营之道”：“我乐于接收那些病歪歪的、不值什么钱的、人们以为要关门的报纸。通过团结一致的艰苦努力，我们大都能使它们起死回生，我们就是这样建立起一个相当大的公司的。”

对默多克来讲，他要的是绝对的权力。默多克一生都在赌，而且总是赢家，一次也没有例外。

默多克曾经担负着25亿美元之多的债务，单债务利息就有3亿多美元，许多人都等着看他的笑话，看他的彻底失败。但他们却低估了默多克的能力，他的助手说：“他的债务一直都很多，但从来也没拖欠什么，一次也不例外。”

默多克一生都在冒险做着让金融界目瞪口呆的事情，每一次评论都认为他已是最后一次扩张，马上就会人仰马翻了，然而，他每一次都表现出比前一次更大的力量和成功。1988年，他又以30亿美元接收了三角出版公司，完成了他有生以来最宏大的工程。此时他的纽斯集团已经负债100亿美元，许多分析家说他不可能再去获得另一家企业了，但他却做到了。

默多克不只是一位聪明的投资家，而且还是一位优秀的企业经营者。他虽然承受着巨大的债务压力，但他在经营方面的天才，已为纽斯集团带来滚滚利润。纽斯集团的资产也增加到了120亿美元。默多克以天才式的经营和雄心壮志，造就了一代传播媒介的巨人。他还要带领他的纽斯集团进一步向更新的领域发展，为取得更加辉煌的成就而努力不懈。

·“工作狂”——比尔·盖茨

比尔·盖茨是个典型的工作狂，在研制DOS系统时，他打电话告诉他的母亲，他将“消失”6个月，潜心研究，以完成与国际商用机器公司（IBM）的这笔交易。

盖茨在回答提问：“你是否真的每日工作到凌晨四点”时说，这是新闻界夸大其辞，他仅是偶尔为之。为了让大众对他的工作有个直接的认识，盖茨描述了他普通一天的工作进程，“早晨9点上班，工作至午夜。其间与一些同事共用午餐，午夜之后，我趋车回家，读1小时《经济学家》一类的杂志。”这是一位有几百亿资产的年轻的工作狂的生活。1993年，他每周仍然工作6天，每天工作13小时。

盖茨对工作习惯的描述不由使人想起汤姆·摩根的每日3小时风雨无阻的紧张训练。盖茨、摩根把每日的紧张忙碌视为正常，而大众却冠之以“工作狂”。

《华尔街日报》和《公司》称盖茨为怪人。他的年龄、着装、身高、不随和态度、智力倾向、内向的性格使传媒把他比作高科领域中的彻头彻尾的“奇人”。事实上，盖茨是有自己的超凡魅力的。他在微软公司有绝对威信，而且是雇员们忠实崇拜的领袖。微软公司是今天技术公司的典范。恃才而傲的盖茨急躁地对待那些不能与他思维同步的职员。他有名的训话邮件常令员工胆颤心惊。员工们常说：“老板又疯了”。这种工作方式与他对卓越的追求一样是他成功的一面。

盖茨对自己的装饰毫不用心，甚至常穿错衣服。他每日只是在办公室或快餐馆用些便餐。衣服，乃至财富对盖茨而言仅具有一些基本功能。盖茨所有的精力和热情都投入在工作中，这是他成功的原因。

盖茨的精力极其旺盛。工作中，他总是处于一种运动状态。他西雅图的一位朋友，V·拉布恩说：“比尔总是要竞争。赛车手常用一个术语‘红眼’来形容那些斗志昂扬，以致于眼中布满血丝的车手。比尔也属于‘红眼’，这也是比尔成功背后的动力”。

比尔的知识面很宽，这可能是由于他喜欢阅读的缘故。可以说，除了电脑之外，读书是比尔的第二大爱好。小时候，比尔最喜欢看百科全书、历史、科普、杂志和小说。在中学，比尔是拿破仑的崇拜者，凡是有关拿破仑的东西他都看。现在尽管他每天的工作很忙，但他仍然保留着喜欢阅读的习惯。特别是每当要会见重要人物时，他总要把这些人的传记找来，从中了解对方的背景和特点。

可以说，比尔现在最喜欢读的书是自传，他常对朋友说：“我总在想，为什么聪明的人终究可能会占据重要的岗位？”如果有时间的话，比尔也喜欢读一些金融理论和政治方面的著作。

比尔·盖茨是一个自相矛盾、具有双重性格的人。

比尔的另一个特点是衣着随便、爱开快车。

他一方面很欣赏自己的名望，而另一方面却是一个极其好静、重视自己隐私权的人。他很少向新闻界提供有关自己的情况，而勉强提供的所谓情况不是随便编造的，就是有意夸张的一些小事情。

比尔有时侯显得十分精明，而有的时候却马马虎虎。

比尔可以在饭桌上与自己的雇员讨论生意，尔后会非常自然地与他们平分账单。虽然比尔是个口头上的实用主义者，甚至当他的朋友被定罪或入监狱时，他仍会站在他们一边。比尔在大学的一个朋友说，他不是从破衣褴衫走向荣华富贵，而是从富贵荣华走向荣华富贵。

比尔一般是上午八九点到达办公室，停好车以后，在车里用手机先把电话打完。一旦进入办公室以后，就会整天的开会。中午他从来不休息，只吃一点三明治之类的东西。晚饭也十分简单，然后工作到深夜才回家。

比尔回家后的第一件事是查看和回复电脑上的电子信件，到夜里两三点才休息，比尔在接受《纽约时报》的采访中说：“工作是我生活的重心，在我30岁时是如此，在我40岁时可能仍然如此。”

为了严格督促自己，比尔甚至不在家里放电视机。他说：“如果我在家里放台电视机的话，我很怀疑自己是不是可以把每期的《经济学家》杂志都读完。”

比尔从小生长在富裕的家庭，钱不是他追求的目标，从当年不到20人的公司，到今天微软雇佣16000多名员工，比尔不以此满足，每一次的成功都把他推向下一个更大的挑战。在回答《纽约时报》的采访时，当被问及为什么他要比当年创业时更拼命时，他直截了当地回答说：“我想取胜。”

许多领袖人物身上都可以看到类似盖茨的这种“A型行为特征。”他们被普遍称作患有“匆忙症”，不能忍受那些按部就班，迟缓拖拉的职员。对卓越与至美的追求使他们有点“自命清高。”从社会标准来看，他们的工作方式或许并不值得称道，但这确实是他们的成功所在。这种充满干劲的行为使他们的生活总是处于一种快旋律之中。对他们来说，看新闻时读《经济学家》，午餐时看商业报告，就等于体息了。

他们不仅在意念上、精力上，而且全身心——包括每一块肌肉、每一滴血液、每一根神经，都投入到工作中，向着既定的目标努力。这也正是他们能成为创业家，他们的产品都享有很高的声誉的原因所在。

心理学家杜坎，曾在1991年1月份的《今日美国》杂志上对比尔·盖茨的心理特征进行过描述：“自幼起，盖茨就感到不合群，他总是与众不同，他还有不可估量的发展潜力。但正如一把火炬，他点燃了自己，最终或许也会化作一缕清烟。”

无疑，盖茨的工作激情和他焕发别人的工作热情，导致微软奇迹的发生。罗伊在广泛采访了一些杰出人物后写道：“创造力、灵感，不会产生于庸人懒汉们的大脑，它们总是闪现在那些充满干劲的辛勤工作的人的脑海。”

·“批发业之父”——普拉斯

另一位急性子的“工作狂”是批发业之父——普拉斯。普拉斯对效率的关注使他创造了新的商业销售模式。他创建的集团1991年的销售额达300亿美元。纽约的一名零售商顾问谈及普拉斯时说：“这或许是世界上最快的发展，这是零售业过去20年中最激动人心的概念，它将继续发展壮大。”普拉斯的成功源于他对低效率销售环节的改造和创新。

普拉斯1916年生于纽约市，13岁时，举家迁往圣地亚哥，他有一个哥哥，一个妹妹，在纽约时，父亲是工会谈判人，后来，父亲在南加州经销妇女服装，生意做得甚是红火。

1938年，普拉斯从南加州大学获得法律学位，在1955年前的17年间，他是圣地亚哥的一名开业律师。学生时代的朋友说他是有极强的工作原则，同时也是个持自由主义政见者，他们还认为普拉斯是个意志坚强，有主见之人。另一些朋友发现他很节俭、朴实、直率。他爱憎分明，不太宽容人。

在1974年，联邦商场卖给德国商人雨果·曼时，普拉斯和他的两个儿子是公司的主要管理者。交易后，他仍供职于商场。但普拉斯的雷厉风行与这位德国商人不太相容，他们的合作常有分歧。商场售出后不到一年，即1975年，雨果·曼解雇了普氏父子。失业后的他们沮丧地漫行在圣地亚哥的大街，为前途忧心忡忡，这时的危机触发了普拉斯创建俱乐部的灵感。

普拉斯创建的俱乐部的业务得以蓬勃发展。1981年的销售额达到2.3亿元。在1984年便突破10亿大关。他们在1982年向公众发行股份。当年面值1000美元的股票列1990年时值12247美元，至1991年，普拉斯集团在美国和加拿大已拥有75家分店。

普拉斯是较明显的自我封闭型的内向性格，他思维严谨，很有层次，擅长组织管理。他是依直觉判断行事的。普拉斯认为自信是他成功的决定因素，当然其他一些，如智力、韧性、直觉也是很重要。他并不认为正规学历是成功之必需。在被问及创业的最关键因素时，普拉斯回答是“或许是紧迫感，或许是叛逆性”。普拉斯认为父亲是对他最具影响的人。

“工作狂”们其实对金钱并无过分的追求，他们工作是因为喜欢工作。他们决不是享乐主义者，对他们来讲，创造、奉献、紧张地工作，是人生最大的乐趣。

普拉斯坚信“奉献先于索取”。他崇拜甘地，经常引用他的人文主义观点和一些哲语。普拉斯的雇员很崇拜他，他们把他奉若神明，从无不敬之辞。管理人员把他视作“父辈”和公司的上帝，“人们谈论他，就似谈论宙斯”。他热心于公益是有口皆碑的。在圣地亚哥，普拉斯以向雇员支付的工资最高而闻名，管理中他并没有采取任何强制性措施。他之所以不肯接受信用卡结算，因为他的信条是“人不应举债消费。”一家报纸曾引用他的价值观“坚强、简朴、领导、自立。”普拉斯是公司的绝对领袖，他把这个情况也引入了家庭生活。他和小儿子之间有过很大分歧，两人甚至曾诉诸法律。

看来，“工作狂”们太沉湎于发挥自己的能量，有时候会不知不觉的侵犯别人的领地。他们有时思想上太浪漫主义了，行动上却缺乏现实性。这类人天生是谋“事”的，而缺乏谋“人”的能力。也就是说，他们琢磨事儿，但不琢磨人。所以，在中国这个社会大环境里，经常显得不适应。人们会说某某是个很有事业心的人，很能干，但不会有好结果。这是经常现象。

·“股市印钞机”——沃伦·巴菲特

一个人炒股挣点儿钱不算啥，难的是一辈子投资股市只挣钱，不赔钱。沃伦·巴菲特做到了，为广大理性的投资者树起了一面旗帜。而他的制胜法宝，一是聪慧的大脑，二是沉着冷静的个性。

沃伦·巴菲特于1930年8月30日出生在美国中部内布拉斯加州的奥马哈。巴菲特的父亲是一位股票经纪人，在家中的三个孩子当中，巴菲特排行第二，而且是唯一的男孩。

巴菲特家庭精于做生意，但花钱却很谨慎。巴菲特家族的经商口号“以谨慎为本。”

似乎是继承了家庭的遗传基因，巴菲特很小的时候便超乎年龄地谨慎，连学走路也总是弯着膝盖，打开两只手，活像一只小企鹅，仿佛这样就可以保证他不会摔得太重。

就在巴菲特出生后不久，父亲就职的银行倒闭了，父亲的工作泡了汤，家里的生活变得困难起来，这种状况一直持续到巴菲特开始念书的时候。

小时候家中的这些苦难对巴菲特产生了深刻的影响。在经历了这些艰辛的年月之后，小时候的巴菲特便怀有一种执著的念头，就是使自己变得非常非常的富有。在以后的日子里，这种念头始终在他的脑海中。

巴菲特从5岁起就开始学做生意了，在大人的帮助下，小巴菲特在家门口的过道上摆起了一个卖口香糖的小摊，向过往的人们兜售口香糖。可以说小巴菲特正忙着学做生意的时候，其他小孩还只知道在街上玩耍。

巴菲特10岁的时候，父亲带他到纽约旅游，恰好有一段旅程是参观华尔街股票交易所。第一次走进交易所的小巴菲特深深地被交易所里的股票吸引住了，就像其他孩子被心爱的玩具吸引住一样。

自从迷上股票之后，小巴菲特经常到父亲工作的股票交易所去玩，他总是观察着不断变化的数字，并把它们记录下来。回到家以后，小巴菲特开始自己动手画股价图，当看到那些起伏不定的股价图，他的心情也随之起伏不定。

小巴菲特试图解释其中的奥妙，每当遇到解释不了的时候，他就缠着父亲，希望父亲给他一个明确的解释。

在巴菲特11岁的时候，他第一次涉足股票的实际买卖。

巴菲特记忆力超群，过目不忘，从而使他的学习成绩十分优秀，曾经跳级上学，在上到初中的时候，他的年龄还十分小。

尚在念高中的巴菲特对未来职业的打算已不单单是从商，而是专门从事投资。当他的同学还只懂得阅读报纸的体育专栏时，巴菲特已经懂得研究股票的图表了，老师和同学们都知道他是股票方面的专家。

1947年，17岁的巴菲特完成了中学课程，他在全校374名毕业生中排名第16位，老师给他的评语是：“喜欢数学，是一个未来的股票经营家。”巴菲特中学毕业以后进入内布拉斯加州大学学习企业投资管理。他在认真学习投资专业理论知识的同时，也在积极地从事投资实践。在三年的大学时间，他修完了商学、经济学等十多门课程，并以全优成绩获得经济学学士文凭。

经常有好多人问巴菲特成功的投资者应该具备哪些素质，巴菲特总是不厌其烦地告诉他们，除了对自己所关注的事业有满腔热情和兴趣之外，还要具备以下几点：

1、希望赚钱，但贪欲不应该过重。性子不能太急，如果投资者不爱钱则没有动力，但太爱钱，会导致失败，应着重投资过程而不是钱本身。

2、投资者要有耐心。投资的前提是因为企业真正的价值。首先确定企业值多少钱，再决定每股股票值多少钱，然后决定买不买。不要猜测股价的波动，只要公司真正有价值，股价便宜，买好后就不应该担心，即使证券市场关闭几年也无关紧要。

3、要能独立思考。不要因他人而轻易动摇，别人赞不赞同，并不等于你对或你错，要是你的信息正确，判断准确，就不用担心。如果你没有充分的信息，就不要做决定。

4、要有自信。自信来自知识，头脑不要顽固，不能草率鲁莽。知之为知之，不知为不知。对自己懂什么，不懂什么要绝对诚实。不要投自己不懂的企业。即使投价便宜，如果你不懂或者不喜欢这个企业或行业，也不要投资。如果你以为买下一种自己不想要的股票以期卖给一个比你笨的人，那受害的往往会是你自己。

5、不要借债投资。

6、由于很难发现好的公司，发现后就不要轻易卖掉。不能贪图便宜去买不好的公司，也不能为了占一点便宜而把手里的好公司卖掉。要长期持有股票，但也要灵活机动，发现不好就卖掉。

巴菲特一直住在内布拉斯加州的奥马哈市，住的仍是普通房屋，远离大城市。他觉得奥马哈比纽约好，纽约的刺激太多，常常使人被迫做出反应，有时甚至还会逼人发疯，而住在安静的奥马哈市容易让人开动脑筋。投资这一行在巴菲特看来是一种要求人们动脑筋的、有趣的游戏，而且又不大难赢。他的嗜好是玩具火车，有时读英国哲学家罗素的作品消遣。在从事投资管理的专业人士中，巴菲特的机智和学问很少有能与之匹敌。他每年自己撰写的年度报告，常常引用托尔斯泰、歌德、帕斯卡尔、凯恩斯等的警句名言。

巴菲特经营的资金有100亿美元，他说：“管这么多的钱，就像指挥一艘船一样，虽然还能行动，但动起来不如以前那样快了。”他有9个助手，办公室里没有电脑，也没有显示股价瞬间变化的电视屏幕。但他的同事说他的思考速度比电脑还快，别人都跟不上。办公室墙上写着：“愚人和他的钱到处受到邀请。”

巴菲特经常说，一个优秀的投资者应该像企业经理那样考虑问题，而一个优秀的企业经理在思考问题时，也应该像一个投资者才对。

巴菲特认为自己的成就应归功于允许他成功的社会，所以应该回馈社会。他成立了巴菲特基金，他将把绝大部分财产留给巴菲特基金。以这位当代超级投资明星之豪富，其基金的规模无疑将超过洛克菲勒基金、福特基金或卡尼基基金。他说：“从谋生来说，我是世界上最幸运的人。因为我干的这一行我极其喜欢，任何人也不能叫我做我不愿做的事。我也不必跟我不喜欢的人共事。”

巴菲特无疑堪称世界级的“天才理财家”，他以天生的聪明，不断进取的精神，冷静敏锐的判断力，最终造就了“股市帝王”，他的为人与品格也受到世人称赞。如何使自己形成冷静谨慎的性格？

要学会在困难之前退后一步，冷静下来，沉着思考。要以宁静平和的心境来看待全局。冷静接受人生所有的一切。处理问题时，控制你的情绪，以持续不断的工作来迎接最后胜利。

在处理难题时，首先你必须要冷静，尽量沉着应对。如果你的内心无法保持冷静，就无法有效处理它。通常我们遇到难题时总是急躁不安。我们总是想着这些问题必须立刻解决，必须采取某些行动。

当你心慌意乱时，想要找出理性的答案是不太可能的。惟有你平静下来，才能真正地面对难题，这才是理性的思考。

所以，要学习沉默。卡莱尔曾说过：“沉默是伟大事物的基本要素”。沉默可以调整你的心灵，使得犀利睿智的见识浮现出来，主要的诀窍是让你自己能完全放松，深入思考的静谧中，如此便能冷静下来。然后，你便能掌握住大方向，困境自然会迎刃而解。

富兰克林说：“冲动起于愚昧，而终于悔恨。”

·“情歌王”——王洛宾

每当你听到《在那遥远的城方》、《达坂城的姑娘》、《掀起你的盖头来》等一首首抒情浪漫的情歌，你也许会以为它的作者王洛宾一定是个一生环绕着鲜花与掌声的多情浪漫的西部男儿。然而，在王洛宾81岁的生涯中，他的精神是浪漫的，他创作的歌曲是浪漫的，而他走过的人生之路是悲凉曲折、十分坎坷。他活了80多岁，坐了3年国民党的监狱，又有15年的时间是被控制使用，直到1982年，才正式平反，恢复正常人的生活。

王洛宾1913年12月出生在北京一个小职员的家庭。他的父亲是一个京戏迷，闲来无事，常在四合院内拉起胡琴自娱自乐。要说王洛宾一生与音乐结缘一定要有某种熏陶的话，那最多就是这一点点罢了。王洛宾从小就是“不安分”的人，13岁只身跑到东北投奔红色苏俄未成，18岁考入北平艺术专科学校，跟随俄国沙皇的小姑母学习西洋音乐，后来因家庭窘迫难以供养而辍学，24岁那年，北平芦构桥事变爆发，他再次出走，奔赴大西北参加了作家萧军、塞克、丁玲领导的西北抗日战地服务团。在六盘山下，一个偶然的机会，他听到了一个名叫：“五朵梅”的乡村妇女唱的一首“花儿”，他被那纯朴、率直、热情、奔放的旋律所震撼，下决心在西北扎下根来，搜集整理和创作西北民歌。

半年世纪过去了，王洛宾在西北已创作出了《达坂城的姑娘》、《草原情歌》、《阿拉木罕》、《半个月亮爬上来》700多首情歌，当人们听着这些歌时，总想为他注释一个具体的爱情故事，殊不知这里不但没有具体的爱，就是在作者的实际生活中也永没有找到过歌中的甜蜜。

王洛宾好像生来就负有一种使命，总是去追寻美丽，美丽的女人，还有美丽的情感。他认为生活甚至生命就是美丽的音乐，而不知这美的内核外还有许多坚硬的甚至丑陋的外壳。我们无法想象，王洛宾这个人称情歌大王的人，一生中竟然坐了两次大牢且长达19年。这个命运的十字架，要是放在“凡夫俗子”身上肯定会被压垮，王洛宾不但没有被压垮，反而更坚强、更浪漫，用他的话说：“即使身陷囹圄，我也胸怀坦荡，过着我快乐的日子，写我大草原的情歌，谱我美丽的囚犯歌，用我的歌声迎接一切苦难。”

王洛宾的生命是以歌为主线的，信仰、工作，甚至生活中的衣食住行都成了歌的附属。就像一棵树干上的柔枝绿叶。1937年，他来到西北采风，被那里的民歌所迷，就不走了。他为马步芳写过歌，也为王震将军的词配过曲，他只知音乐而不知其余。甚至当他成了一名解放军的军人，却忽发奇想要回北京，就不辞而别。正当他在北京的课堂上兴奋地教学生唱歌时，西北来人将这个开小差的逃兵捉拿归案。我们现在读这段历史真叫人哭笑不得。他是逃兵吗？是，又不是。他像草原上一只渴急的黄羊，有点水光，就拼命地向这惟一的目标冲去，全然不顾路边的石块荆棘。甚至在劳改时，他宁可用维持生命的一个小窝头，去换取人家唱一曲民间小调。他也曾灰心过，有一次他仰望厚墙上的铁窗，抛下一根绳，挽成一个黑洞似的套圈，就要通向另一个世界时，一声悠扬的牧歌，轻轻地飘过铁窗，他分明看到铁窗外的白云红日，嗅到了原野上湿润地草香。音乐、民间音乐才正是他生命的守护神。我们至今不知道这是哪位牧民的哪首无名的歌，就像卓玛的鞭子又一回轻轻地抽在了王洛宾的心上。这一鞭，为我们抽回来一只会唱歌的老山羊，一个伟大的音乐家。

当我们在淅淅沥沥的秋雨中，在陌生的地方，独卧旅舍，面对孤灯，慢慢咀嚼他甜蜜的歌和他并不甜蜜的家时，我们才能隐隐约约理解，为什么歌声里倾诉的全是一种急切的盼望、憧憬，甚至是望而不得的忧伤。

在这样一种性格的人心灵深处，有一块遥远的圣地，植埋着理想、幸福，也有遗憾和惆怅。在他们的心里，遥远的东西是美丽的，如悠悠的远山，如沉沉的夜空，朦胧的东西是美丽的，如月光下的凤尾竹，如灯影中的美人；短暂的东西是美丽的，如盛开的鲜花，如偶然的邂逅，逝去的东西也是美丽的，因为它留下永不能再的惆怅，也就有了永远的回味。这样性格的人，个个是美的大师，个个是艺术的天才。就像王洛宾一样，对于天地间和人心深处的美丽，做到“提笔撮其神，一曲皆留住”。他偶至一个遥远的地方轻轻哼出一首歌，一下子就幻成一个叫我们永远无法逃脱的光环，美似穹庐，直到永远。