第二章　天干与地支

十天干，十二地支，《史记》称十干为母，十二支为子，又简称干支。

从历史的发展来看，大概先发明了天干再发明十二地支，然后才有甲子。早在公元前十六世纪以来的殷商时期，便已经有了干支甲子。十干首先被用于商王朝世系的帝号，如成汤名天乙，他的儿子便叫大丁，中丙，中壬，孙子名大甲……“大挠始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支。”《运气学》这就证明干支的产生与历法有密切的关系。

十二地支名为月，故《尔雅·释天》中有：“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”

天干主天主动，显露于外，动则有为。地支主地主静，藏纳于下，静以待用。干主一而支多藏。干性质单纯而支性质复杂。天干之吉凶显而易见，地支则不然，吉凶暗藏，一时难见祸福。岁运引动，吉凶尚明。

天干地支相配，支为干之根，干为支之苗。地支值年，为众杀之首。值月，主宰生杀之权。然天干无此特权，故地支是决定天干生旺死绝的关键。因此，地支的重要性大于天干，重于天干，学者不可不晓。

十天干与阴阳五行

一、十干五行

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；

丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；

戊己同属土，戊为阳土，已为阴土；

庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；

千癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。

甲木为纯阳之木，名为大林之木，有参天之势，其性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

乙木为纯阴之木，名为花卉之木，有烧艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。

丙火为纯阳之火，名为太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。

丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。

戊火纯阳之土，名为城垣之土，为万物之司命，其性高亢质硬而向阳，生育万物，故为阳土。

己为纯阴之土，名为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。

庚金为纯阳之金，名为剑朝之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。

辛金为纯阴之金，名为珠玉，有镶嵌珠宝之用，其性柔弱，质温清润，装饰人间，故为阴金。

壬水为纯阳之水，名为江河湖海之水，通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。

癸水为纯阴之水，名为雨露之水，有气化之神，其性至静至弱，资生万物，故为阴水。

二、十干配四时方位

甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

甲乙属木，其时春，触地生而产万物，其位东方，故甲乙为东方木。

丙丁属火，其时夏，炎火其上，使万物生长，其位南方，故丙丁南方火。

戊己属土，其时季夏，得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物，其位内通，故戊己中央土。

庚辛属金，其时秋，阴气始起万物禁止，其位西方，故庚辛西方金。

壬癸属水，其时冬，阴化淖儒流施潜行，万物至止终藏，其位北方，故壬癸北方水。

由此得十千配四时：甲乙属春，丙丁属夏，戊己属长夏，庚辛属秋，壬癸属冬。

三、十干配人体

十干配身体：甲为头，乙为眉，丙为额，丁齿舌，戊己鼻面，庚为筋，辛为胸，壬癸胫，癸为足。

十干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为骨，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胧，癸为肾。

单为腑，双为脏。

四、十干配大神

甲乙为青龙，丙丁为朱雀，戊为勾陈，己为腾蛇，庚辛为白虎，壬癸为玄武。

青龙为六神，实际是天文学上的星座名称。青龙主喜庆之事。朱雀主口舌官非。勾陈忧田土，主牢狱。腾蛇主虚惊之事。白虎主血光丧服之事。玄武主匪盗暗昧之事。

十干化合

甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊为癸合化火。

干干化合之论有二：

其一，甲与己合化土，是甲己之年丙作首，丙寅是甲年、己年的正月。丙为火，火生土，故甲己化土。

乙与庚合化金，是乙庚之年成为头，戊寅是乙年，庚年的正月。戊为土，土生金，故乙庚化金。

丙与辛合化水，是丙辛之年寻庚上，庚寅是丙年、辛年的正月。庚为金，金生水，故丙与辛合化水。丁与壬合化木，是丁壬壬寅顺水流。壬寅是丁年、壬年的五月。壬为水，水生木，故丁壬化木。

戊癸化火，则是戊癸之年，甲寅之上好追求。甲寅是好成年、癸年的正月。甲为木，木生火，故戊癸化火。

其二，十干化合是由二十八星宿位于天体上的方位来决定的。如“黔天气经于星、尾、己、分者”。即五行土气在天体上经过心，尾、角、较等四宿时，在某一角度正当甲己方位，因而逢甲逢己年便是属土的气象运行主事。（其余见《运气学说》）。故四柱中甲见己就化土。

十干化合是阳与阴合，阴与阳合，是阴阳之合。《周易》有“一阴一阳之谓道”。阴阳相合如男女相合而成夫妻之道。

甲与己合，名为中正之合。甲阳木，其性仁慈，为十干之首。已为阴土，其性宁静，有滋生万物之德，故甲己合为中正之合。

甲己合，主要尊崇重大，宽厚平直。若五行无气带杀，多主好怒任性。

乙庚合，名为仁义之合。乙阴木，其性柔仁慈，庚为阳金，性坚质硬而不屈。故乙庚相合刚柔相济，为仁义之合。

乙庚合，五行生旺则骨秀形清，主要果取有守。若死绝带杀，则易气好勇，体貌不扬，为是非之人。

丙与辛合，名为威制之合，丙阳火，光辉炽烈。辛阴金，质柔而刃。丙辛合，柔中有刚，故为威制之才、丙辛合，主人仪表威肃，人多畏惧。酷毒好赌，喜淫。若带杀或五行死绝，则寡恩少义，无情之人。

丁与壬合，名为淫暖之合。壬纯阳之水，性冷向寒。丁火为藏阴之火，自昧不明。故丁壬之合为淫暖之合。

丁壬合，主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，事无大志，耽欢喜色，有污家风，亲厚小人慢君子，贪梦妄作。妇人遇之，年幼配老夫，或年高嫁少婚，先贱而良，或先良而后贱。

戊与癸合，名为无情之合。戊为阳土，性燥质干为老丑之夫，癸为阴水，性阴弱，为婆婆之妇。戊癸合，是老阳少阴之合，故为无情之合。

戊癸后，主人或好或酿。如戊得癸则娇媚有神姿美。男子娶少妇，妇人嫁美夫，若癸得戊，则形容古朴老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。

十二支阴阳

一、十二支与阴阳五行。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子、寅、辰、午、申、戌为阳。

丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。

巳午属火，午为阳火，巳为阴火。

申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

子亥属水，子为阳水，亥为阴水。

辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。

未戌为乾土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土则其内含水之故。

寅值于初春，配于甲，为阳木，卯值于仲春配于乙。为阴木。故十二支其性质见于天下。

二、十二支与四时方位。

寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。

太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。

少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。

太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥于丑为冬季。其中辰戌丑未在每个季度的最后一个月，皆因土旺于四季，故为四季土。其四时方位之理，与十干四时方位同。

三、十二支配月建。

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

一正月建寅，是寅本当令，而寅木当令必在立春后才能行使生杀之权，交了惊蛰节，即是卯木当令，（其余依此类推。）故有一、二为木，四、为火，七、八为金，十、十一为水，三、六、九、十二为土。

正月建寅，即正月为寅月，是因北斗星斗柄指在寅位。

四、十二支配十二时辰。

子时者，三更之时，即夜半十一点以后至凌晨一点以前。故预测时一定要搞清是整点前还是整点后出生，十二个时辰均是如此。须特别指出的是，古时将子时分为夜子时和早子时，现今证明，其推算四柱不甚合理并且没有实例可作沿用，故舍去其分别。又经诸家检验，认定子时为：不论是前一日十一点至十二点之间，还是次日零点至一点之间生，均以第二天出生日来定干支日。

凡国外朋友预测，不管是哪个国家的出生时间，均须换算成我国的北京时间后，再进行四柱预测，否则不准。

凡夏令时也一律换成非夏令时，计出生时辰。

五、十二支配生肖及十二支数。

子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之，鼠藏迹；午为阳极，显明刚健，以马配之，马快行；丑为阴俯而慈爱，以牛配之，牛敌犊；未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳；寅为三阳胜则暴，以虎配之，虎性暴；申为三阴，阳胜则黯，以猴配之，猴性黯；卯酉为日月之门，二肖皆一窍，兔漱雄毛则孕，感而不交也，鸡合踏而无形，交而不感也；辰巳阳起而变化，尤为盛，蛇次之，故龙蛇配辰巳，龙蛇者，变化之物也；戌亥阴敛而持守，狗为盛，猪次之，故狗猪配戌亥，狗猪者，镇静之物也。

六、十二支配人体。

十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽啮，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。

十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为贤、心包，子为膀胧、三焦。

十二支化合

一、十二支六合。

子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合，午为太阳，未为太阴，合而为土。

十二支六合之运用，第一是用在四柱中，即人的出生年、月、日、时中的天干地支的排列中。如出生的年月日时中，地支中有子与丑，就是子与丑合，有寅与亥二支，就是寅与亥合。相合者，为合好之意。

相合，又有合中有克，有合中有生。合中有克者，是先好后坏，先热后冷，先合后分。有的夫妻关系，或朋友关系，开始很好，后来闹离婚，或朋友关系破裂，就是因为四柱中有合中有克的信息标志。如子与丑合，卯与戌合，巳与申合。子为水，丑为土，土克水；卯为木，戌为土，木克土；巳为火，申为金，火克金。此为合中有克。

合中有生者，不管是夫妻关系，还是人与人之间的关系，是越合越好，越来越好，这也是四柱中有合好的信息标志。如寅与亥合，辰与酉合，午与未合。寅为木，亥为水，水生木；辰为土，酉为金，土生金；午为火，未为土，火生土。故为合中有生。

二、十二支三合局。

申子辰合化水局，亥卯未合化木局。

寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

三合化局有吉有凶。他生者为吉，化克者为凶。现举例如下：

化生：假设庚申年、乙酉月、甲辰日、甲子时生人。四柱中金旺，木处死地，日支辰土又克时上子水，日干甲木和月上乙木、时上甲木受克无生，是凶象。但四柱中有申子辰合水局，又得年上庚金，月上酉金生水，故有水生木之喜，为受克得救，此为申子辰合水局化生为吉。

化克：假设庚申年、戊子月、丙午日、壬辰时生人，四柱中水旺，丙火日干处死地，又受柱中旺水之克，已是大凶之象；而且四柱中又有申子辰合水局，进而克日干丙火（午也如此），丙火有克无生，受克无救，则是凶上加凶。此为三合化克，定为凶局。

十二支三合局是生、旺、墓三者成局。水长于申，旺于子，墓于辰。故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉、墓于丑，故已酉丑合金局。三合局力量次于三会局。十二支三合局只合四行，为何无土局？《三命通会》中有：“五行不言土者，四行皆上成局。万物皆藏于土故也。”若辰戌丑未全，自作土局论。

三合局中必得三字全者才能成局，少一字者则不成。但少一字者可以半合局。半合局分为生地半合和墓地半合两种。

生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局，申子半合水局。生地半合局，其力次于三合局。

墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。其力量次于生地半合局。

凡四柱中得三合六合者，主人形容姿美，神气安定，心地平直，聪明能干，周旋方便。如与日元相生合者，办事多遂，多艺多才，言和貌悦，不生是非，更有福神贵人，终生福厚，但好出凶事。

三合六合克身者，更有凶杀相并者，动多招损，凶事勾连，有惊暴之灾。合为死绝者，主人有为但难遂意，精神俗陋，招人鄙薄，志卑量窄，爱小人恶君子，一生下贱，凡事少称怀。与建禄合者多横财，得意外名望之福。若与正印贵人合，得天恩贵人提拔之福。与食神合，衣禄丰盛。与元辰大耗合，主无礼貌，言清行浊，亲小人侮君子。与咸池并，主奸恶私通，淫乱不良，贪污。三合六合，男合主秀，女合多淫，故妇人忌合。

三合局化财为财旺，化官为官旺，化印为印旺，化杀为杀旺。总之，化吉为吉，化凶为凶。

三、十二支三会局。

寅卯辰三会东方木，已午未三会南方火，申酉戌三会酉方金，亥子丑三会北方水。

三会局力量大于三合局，因其会一方之气。

十二支刑冲克害

一、十二支相冲。

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

相冲实为对冲，在八卦图上可以看出，卯为木在东，酉为金在酉，午为火在南，子为水在北，其他支也如此，都是处在互对的位上，故又为对冲。相冲为相克之意，凡四柱中逢冲有吉有凶，冲去福神者为凶，冲去克神者为吉。

六冲，是五行相冲相克，除了地位对冲，还有支中行藏冲克之义。子午相冲，子中癸水克午中丁火，午藏己土克子中癸水。丑未相冲，导右辛金克未中乙木，未中己土、丁火克丑中癸水、辛金。寅申相冲，寅中甲木克申中戊土，申中庚金、壬水克寅中甲木、丙火。卯酉相冲，酉中辛金克卯中乙木。辰戌相冲，辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木。巳亥相冲，巳中庚金克亥中甲木，亥中壬水克巳中丙火。

六冲中，子午相冲，子水冲克午火，而午火只是有冲无克。卯酉相冲，酉金冲克卯木，而卯木只是有冲无克。寅申相冲，申金冲克寅木，而寅木只是有冲无克。巳亥相冲，亥水冲克已火，而巳火只是有冲无克。

相冲在四柱中有相监相冲和隔位相冲，有顺冲有倒冲。

假设，丙子年、庚子月、丁卯日、己酉时生人，四柱中有子午冲，有卯酉相冲，此为不吉之象，极个别得势得地者，大贵。相冲中有隔位相冲者灾轻，相临冲者灾大。此因相临近冲而力大，隔位相冲而力小。

二、十二支相害。

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

为何子未相害？因子与丑合，未来冲散，故子未相害。丑与子合，午来冲散，故丑午相害。寅与亥合，巳来冲散，故寅已相害。卯与戌合，辰来冲散，故卯辰相害。辰与酉相合，卯来冲散，故辰卯相害。巳与申合，寅来冲散，故巳寅相害。午与未合，丑来冲散，故午丑相害。未与午合，子来冲散，故未与子相害。申与巳合，亥来冲散，故申与亥相害。酉与辰合，成来冲散，故酉与戌相害。戌与卯合，酉来冲散，故戌酉相害。寅与亥合，申来冲散，故亥与申相害。

子未相害者，为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利骨肉六亲。

丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。

寅巳相害者，各恃临官，擅能而进相害。

卯辰相害者，卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。

申亥相害者，各恃临官，竟嫉才能，争进相害。

酉戌相害者，戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌则凶，戌人见酉则无事。

六害主妨害孤独，骨肉参商，财帛澹泊，女命尤忌。《洛绿子》云：“六害之徒，命有七伤之事。”《金书诀》中有：“六害之人忌日时，老年残疾苦何依。又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。”可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧。

相害为受害、被害，也为相克之意。假设丙申年、乙未月、戊子日、丁巳时，四柱中就有子未相害。相害当然不好，但还要看有制无制，有制者无妨，无制者不利。

三、十二支相刑。

子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅刑已，已刑申，申刑寅，为恃势之刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为无恩之刑；辰午酉亥为自刑。

恩生于害，害生于思。三刑生于三合，六害生于六合之义。如电子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑。寅午戌加巳午未三位，则寅刑巳，戌刑未，午见午自刑。巳酉丑加申酉戌三位，则已刑申，酉见酉自刑，丑刑成；亥卯未加亥子丑三位，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹夫妻相合反至刑伤。

子卯相刑为无礼之刑。子属水，卯属木，水能生木，是子水为母，卯木为子。今子母相刑，是无礼也。

寅已申为无恩之刑，寅中甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，子刑克父亲，正是无恩之罪。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，准此同义。又寅中生火，刑巳中生金，巳中寄生之土，刑申中长生之水，申上长生之水，刑寅中长生之火，其不恤所生，互相克战，故日无恩之刑。

丑戌未为恃势之刑。丑中有旺水，恃旺刑戌中墓火。戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃尊而刑未之卑，未恃有旺土，刑丑中旺水，未恃有旺火，刑丑中辛金，戌恃辛金，刑未中乙木，都是以强欺弱，故日恃势之刑。

辰午酉亥为自刑。寅申巳亥，有寅申巳刑，唯亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未相刑，唯辰无刑。子午卯酉，有子卯相刑，其午酉无刑。辰为水之库，午为火之旺，酉为金之旺，亥为水之旺，各恃旺盛之气而太过，太过则灾祸横生，故为自刑。

自刑最忌辰见辰，午见午，酉见酉，亥见亥。古有“自刑带杀不为良，年月刑肤定见伤，不是狱中樵摔死，便是刀剑刃头亡。辰午酉亥自刑，中年失明。”

三刑有吉有凶。三刑之位带三奇，天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居极品定无亏。可见三刑要相等，更带三奇贵人天德为吉，三刑若妇人得之，多有损胎之灾，一生不利骨肉，但性颇廉正。

刑者，刑罚也。多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。凡四柱中见者不吉，遵纪守法，不作坏事可免刑役之苦。至于病灾多加防范，坚持练功可免病痛之忧。

凡四柱中有子卯二支（其他如此）为“无礼之刑”，是因无礼之事而造成犯法或生灾祸。“恃势之刑”，是因为自己仗着有权有势，胡作非为，欺压人民和他人，而导致犯法和生灾。“无恩之刑”，是知恩、得思不报，相反陷害恩人，或杀害恩人而受到刑法判决。“自刑”，即是自己为达到某种阴谋或企图而造成犯罪。