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逸民传论

范蔚宗

易称"遯之时义大矣哉"。又曰:"不事王侯,高尚其事。"是以尧称则天,而不屈颍阳之高;武尽美矣,终全孤竹之洁。自兹以降,风流弥繁,长往之轨未殊,而感致之数匪一。或隐居以求其志,或回避以全其道,或静己以镇其躁,或去危以图其安,或垢俗以动其概,或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉,亦云介性所至而已。故蒙耻之宾,屡黜不去其国;蹈海之节,千乘莫移其情。适使矫易去就,则不能相为矣。彼虽硁硁有类沽名者,然而蝉蜕嚣埃之中,自致寰区之外,异夫饰智巧以逐浮利者乎!荀卿有言曰"志意修则骄富贵,道义重则轻王公"也。

汉室中微,王莽篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,盖不可胜数。扬雄曰:"鸿飞冥冥,弋人何篡焉。"言其违患之远也。光武侧席幽人,求之若不及,旌帛蒲车之所征贲,相望于岩中矣。若薛方逄萌聘而不肯至,严光周党王霸至而不能屈。群方咸遂,志士怀仁,斯固所谓举逸人则天下归心者乎?肃宗亦礼郑均而征高凤。以成其节。自后帝德稍衰,邪孽当朝,处子耿介,与卿相等列,至乃抗愤而不顾,多失其中行焉。盖录其绝尘不及,同夫作者,列之此篇。

宋书谢灵运传论

沈休文

史臣曰:民禀天地之灵,含五常之德,刚柔迭用,喜愠分情。夫志动于中,则歌咏外发,六义所因,四始攸系,升降讴谣,纷披风什。虽虞夏以前,遗文不睹,禀气怀灵,理或无异。然则歌咏所兴,宜自生民始也。

周室既衰,风流弥着,屈平宋玉导清源于前,贾谊相如振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天。自兹以降,情志愈广。王褒刘向杨班崔蔡之徒,异轨同奔,递相师祖。然清辞丽曲,时发乎篇,而芜音累气,固亦多矣。若夫平子艳发,文以情变,绝唱高踪,久无嗣响。至于建安,曹氏基命,三祖陈王,咸蓄盛藻,甫乃以情纬文,以文被质。

自汉至魏,四百余年,辞人才子,文体三变。相如工为形似之言,二班长于情理之说,子建仲宣以气质为体。并摽能擅美,独映当时。是以一世之士,各相慕习,源其飙流所始,莫不同祖风骚。徒以赏好异情,故意制相诡。

降及元康,潘陆特秀,律异班贾,体变曹王,缛旨星稠,繁文绮合。缀平台之逸响,采南皮之高韵,遗风余烈,事极江右。在晋中兴,玄风独扇,为学穷于柱下,博物止乎七篇。驰骋文辞,义殚乎此。自建武暨于义熙,历载将百,虽比响联辞,波属云委,莫不寄言上德,讬意玄珠,遒丽之辞,无闻焉尔。仲文始革孙许之风,叔源大变太元之气。

爰逮宋氏,颜谢腾声,灵运之兴会摽举,延年之体裁明密,并方轨前秀,垂范后昆。若夫敷衽论心,商搉前藻,工拙之数,如有可言。夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中。轻重悉异。妙达此旨,始可言文。至于先士茂制,讽高历赏,子建函京之作,仲宣灞岸之篇,子荆零雨之章,正长朔风之句,并直举胸情,非傍诗史,正以音律调韵,取高前式。自灵均以来,多历年代,虽文体稍精,而此秘未睹。至于高言妙句,音韵天成,皆暗与理合,匪由思至。张蔡曹王,曾无先觉,潘陆颜谢,去之弥远。世之知音者,有以得之,此言非谬。如曰不然,请待来哲。

恩幸传论

沈休文

夫君子小人,类物之通称。蹈道则为君子,违之则为小人。屠钓,卑事也;板筑,贱役也。太公起为周师,傅说去为殷相。非论公侯之世,鼎食之资,明□幽仄,唯才是与。

逮于二汉,兹道未革,胡广累世农夫,伯始致位公相;黄宪牛毉之子,叔度名动京师。且士子居朝,咸有职业,虽七叶珥貂,见崇西汉,而侍中身奉奏事,又分掌御服,东方朔为黄门侍郎,执戟殿下。郡县掾吏,并出豪家,负戈宿卫,皆由势族,非若晚代分为二涂者也。

汉末丧乱,魏武始基。军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非谓世族高卑。因此相沿,遂为成法。自魏至晋,莫之能改,州都郡正,以才品人,而举世人才,升降盖寡。徒以凭籍世资,用相陵驾,都正俗士,斟酌时宜,品目少多,随事俯仰,刘毅所云下品无高门,上品无贱族者也。岁月迁讹,斯风渐笃,凡厥衣冠,莫非二品,自此以还,遂成卑庶。周汉之道,以智役愚,台隶参差,用成等级。魏晋以来,以贵役贱,士庶之科,较然有辨。夫人君南面,九重奥绝,陪奉朝夕,义隔卿士,□闼之任,宜有司存。既而恩以狎生,信由恩固,无可惮之姿,有易亲之色。孝建泰始,主威独运,空置百司,权不外假,而刑政纠杂,理难遍通,耳目所寄,事归近习。赏罚之要,是谓国权,出纳王命,由其掌握,于是方涂结轨,辐凑同奔。人主谓其身卑位薄,以为权不得重。曾不知鼠凭社贵,狐藉虎威,外无逼主之嫌,内有专用之功,势倾天下,未之或悟,挟朋树党,政以贿成,鈇钺疮痏,构于床笫之曲,服冕乘轩,出于言笑之下,南金北毳,来悉方艚,素缣丹魄,至皆兼两西京许史,盖不足云,晋朝王石,未或能比。及太宗晚运,虑经盛衰,权幸之徒,慑惮宗戚,欲使幼主孤立,永窃国权。构造同异,兴树祸隙,帝弟宗王,相继屠剿。民忘宋德,虽非一涂,宝祚夙倾,实由于此。呜呼!汉书有恩泽侯表,又有佞幸传。今采其名,列以为恩幸篇云。

史述赞

史述赞三首

班孟坚

述高纪第一

皇矣汉祖,纂尧之绪。寔天生德,聪明神武。秦人不纲,网漏于楚。爰兹发迹,断蛇奋旅。神母告符,朱旗乃举。蹈秦郊,婴来稽首。革命创制,三章是纪。应天顺民,五星同晷。项氏畔换,黜我巴汉,西土宅心,战士愤怨。乘舋而运,席卷三秦。割据河山,保此怀民。股肱萧曹,社稷是经。爪牙信布,腹心良平,恭行天罚,赫赫明明。

述成纪第十

孝成皇皇,临朝有光。威仪之盛,如珪如璋。阃闱恣赵,朝政在王。炎炎燎火,光允不阳。

述韩英彭卢吴传第四

信惟饿隶,布实黥徒。越亦狗盗,芮尹江湖。云起龙骧,化为侯王。割有齐楚,跨制淮梁。绾自同闬,镇我北疆。德薄位尊,非祚惟殃。吴克忠信,胤嗣乃长。

后汉书光武纪赞

范蔚宗

赞曰:炎政中微,大盗移国。九县飙回,三精雾塞。民厌淫诈,神思反德。世祖诞命,灵贶自甄。沈机先物,深略纬文。寻邑百万,貔虎为群。长毂雷野,高旗彗云。英威既振,新都自焚。虔刘庸代。纷纭梁赵。三河未澄,四关重扰。神旌乃顾,递行天讨。金汤失险,车书共道。灵庆既启,人谋咸赞。明明庙谋,赳赳雄断。于赫有命,系我皇汉。

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